第八卷 戰鬥在櫻花之國 第一百八十四章 三尊新菩薩(下)

針對當前關東各地瘟疫蔓延、怨靈橫行的悲催時勢,以及天下僧侶落毛鳳凰不如雞的凄慘現狀,老和尚靜水幽狐提出的對策,就是集體改宗。

——具體來說,就是暫時不去拜沒用的佛祖了,改為供奉魔法女神密斯特拉和財富女神渥金。

從最近這些年的時勢來看,當前這天下還是西洋人最強,因此要抱粗腿也得抱洋人的,再考慮到陣營和立場的問題,鎌倉的佛寺自然有必要跟著政府走,去抱兩位女神殿下的大腿。

要說改宗倒也沒什麼,費倫大陸的牧師們雖然相對來說比較堅貞,但是也有不少善神牧師被引誘墮落,或者邪神祭司悔悟向善的案例。東瀛的神棍們更是把改宗看得就像吃飯一樣簡單,一種信仰不時髦了就換另一種——因為這地方封神太容易了,跟人品、功德之類完全無關,只要稍微花點錢就能辦到,因而信徒的堅貞自然也就只有三分鐘熱度,通常不會超過後世歌迷對某位歌星的迷戀時間,甚至還要再差一些:你能對隔壁剛死去那位魚販子老伯保持多長時間的供奉?哪怕他的兒女肯出錢僱傭你早晚上香祈禱?

為此,有很多青樓艷妓在封神之後,為了在世間保持信仰人群,還是不得不時常下凡接客,努力刷存在感。甚至直接把神社辦成妓院,自己充當老闆娘兼「神妓」……而當這家青樓門庭冷清、破產倒閉的時候,也就意味著老闆娘女神的隕落。

而且更好玩的是,東瀛的神棍們不但可以改宗,還可以兼營——比如菲里在視察橫濱租界魔法女神教會的時候,就發現過一位奇女子,此女既是侍奉魔法女神的低級牧師,又是城外金光寺的比丘尼,還是歷史悠久的巫女世家傳人。更恐怖的是,這位兼職巫女還不僅僅是經營著一家神社,而是同時在供奉稻荷神(狐仙)、雪女、貓神到龍神的十幾家神社掛名打工……蓋因其多有善行,在民間頗有口碑,因此不管哪一幫神棍都想借重她的影響力,願意花錢邀請她過來在自己這邊掛個名。

於是,當菲里在教會聖殿里見到她的時候,一時間就被雷得不行——身上穿著白衣紅裙的巫女服,手裡拿著的卻並非「御幣」紙束,而是西方式樣的法師杖,背後還扛著一根沉重的金剛降魔杵,胸口更是一片燦爛輝煌:魔法女神的藍白七星聖徽、佛教的金線「卍」字紋、足足十幾家神社的微縮神像(狐狸、貓咪、雪女、青龍、狸貓等等),最後還有她自己家族的家紋……彷彿勳章似地羅列成了好幾排!

嗯,在西方的費倫大陸,若是哪一位腦殘到極點的牧師,竟敢喪心病狂到胸口掛著一排十幾個聖徽出去傳教,恐怕一定會被當成是瘋子和褻瀆者吧!

但在這邊,一個神棍侍奉很多家神明,卻是習以為常的事情。

因此,老和尚靜水幽狐的改宗方案,並非是讓這麼多的和尚尼姑統統脫下僧袍輜衣,跑到聖殿里去做牧師、修女和聖武士,而是讓兩位西方女神在佛教體系里掛個菩薩尊號,大家直接在佛寺里上香祭拜,早晚誦經祈禱,省去了僧尼們先還俗再皈依的一套麻煩,皆大歡喜。

唯一不見得會感到歡喜的,恐怕就是那兩位被祭拜的新老大了……自說自話就把人家改了名字,還攤上了一個名叫釋迦牟尼的上司——你們這到底該算是虔誠還是褻瀆啊!

至少菲里就是這麼想的,並且委婉地向靜水幽狐指了出來,但對方卻根本不以為然,還反過來告訴他,佛教體系是一個鬆散到不能再鬆散的組織。而且根據「有納無類」的廣泛收編宗旨,佛教的原則就是沒有原則,什麼邪魔外道都可以加入,美其名曰「度化」。

很多時候,在遇到競爭不過的別家神魔之時,佛教都是用「度化」的辦法,把對手納入自己麾下。至於接下來還要不要繼續群毆,則又是另外一回事了……總之就是斗贏了你,賞給你一個菩薩、羅漢、尊者之類的頭銜,從此就是一家人了。若是鬥不過你,也給你一個菩薩、羅漢、尊者之類的頭銜,從此大家也都是自己人,你的勝利就是我的勝利——鑒於以上的荒謬邏輯,哪怕是你打敗了我,也等於是我的勝利!

因此,所謂的「度化」,在很大程度上只是一種「精神勝利法」而已。

同樣也因為「佛教的原則就是沒有原則」,各地的和尚們才會表現得彷彿得了精神分裂症,甚至有些喇嘛一邊剝人皮做鼓,煉人油點長明燈,拿少女腿骨做喇叭……總之做盡了血腥野蠻殘忍之事,同時嘴裡卻念著勸人向善普度眾生的經文——按照靜水幽狐的說法,既然佛陀連這種把自己當成邪神祭拜的事情都不在意,那麼多幾個根本不聽話的「名譽部下」,又有什麼關係呢?

「……我可不關心佛陀是否在意,我只擔心兩位女神殿下是否會大發雷霆!」

菲里沒好氣地反駁說。他很清楚,哪怕是虛幻的精神勝利法,萬一不小心應下了,也有可能會造成大麻煩——比如說這個消息若是被耐色瑞爾國內的競爭對手知道了,肯定會在國內大放謠言,對公眾宣傳說:這兩位曾經高傲尊貴的女神殿下自甘墮落,居然去做了東方那個仆街佛陀的女傭……

遇到這種連解釋都沒辦法解釋的尷尬場面,想來兩位女神肯定是都要暴跳如雷了。

只是老和尚靜水幽狐的腦筋轉得比他更快,「……阿彌陀佛,施主過慮了。此事甚易耳。既然二位新菩薩不願弱了名頭,屈居於佛祖座下,那麼只要倒過來宣傳就是……」

「……倒過來宣傳?怎麼個倒過來法?」菲里好奇地問道。

「……嗯,就說佛陀陛下見了兩位新來的西方女菩薩,自慚形穢,甘願讓出主神的位置,屈身侍奉二位新主,並且曉諭東方的信徒僧眾集體改宗……如此一來,二位女菩薩等於是不動一刀一兵,就輕易征服了東方諸國的萬千僧眾信徒,像這等堪稱奇蹟般的偉大功績,又有誰敢歪嘴說不是呢?」

「……這個……靜水幽狐大師,請問您真的是和尚嗎?」

菲里登時聽得是滿頭汗水潺潺而下,「……如此詆毀佛祖的名聲,有朝一日釋迦牟尼陛下再次復甦,發現您居然編造諭旨,把整個兒的佛門基業拱手送人……這可如何是好?!」

「……佛祖想生氣就生氣吧,反正老衲肯定是看不到了。」

靜水幽狐神色平靜地說道,「……自古以來,正邪諸天神魔混戰,一向是互有勝負。而我佛門慘敗,佛法沉淪,佛祖長眠之事,也已經不是一次兩次了。其中最長的一次,佛陀陛下足足休眠了兩百年之久;而最短的一次,也長眠了三十年才復甦……但這個國家可等不了三十年!而島內的僧尼們也熬不了三十年!

至於佛祖的怨憤么……老衲今年已經七十多歲了,想來是不可能再活三十年了,又沒有子孫後代,家中也早已絕嗣,連武士門第的家名都被賣給了商人,早已是再無多少牽掛。為了天下百萬僧尼同道的生死存亡,以及這片島國不至於怨鬼肆虐,不過是擔下這點背主求榮的罵名,又何懼之有?佛祖陛下若是連這點肚量都沒有,那麼屆時就儘管朝老衲的墳頭上泄憤吧!」

說到此處,夕陽的最後幾點金光灑落在他的雪白鬍須上,竟似有一種淡淡的莊嚴威壓。令菲里一時間看得眼神中有些恍惚,感覺似乎很難將眼前這個大義凜然、寶相莊嚴,頗有割肉飼鷹之風采的捨身義人,與當初那個和肥巫妖奧沃一起偷用公款嫖妓比賽床上功夫,最後鬧出馬上風的破戒老淫蟲聯繫起來……

或許,在很多人的言行之中,都是有著這樣兩副截然不同的面孔的吧!

※※※

事實上,雖然佛陀釋迦牟尼陛下這一回在奈良城遭了薩瑪斯特的暗算,不幸陷入了長眠,但是蓮花座下的菩薩、羅漢、尊者之流,還是有不少倖存下來的。

可惜佛門勢力這些年在遠東急速衰敗,除去東瀛島國,已經再無其餘根基。這些菩薩、尊者的數量又多達幾十萬,每一個攤到的信徒和信仰之力實在太少,自然虛弱得很,用苟延殘喘來形容都不為過。而且又多半是本土出身的草頭神佛,根本頂不住天皇的滅佛詔令——這可是借了天照大御神的無上權威!

過去佛陀受創休眠的時候,凡間的和尚們還可以藉助這些菩薩、羅漢、尊者的力量,繼續施展法力,甚至絕大部分僧尼根本就不拜佛祖,而是專心祭祀這些與自己更加貼近的低級神佛。可是由於突然多了天照大御神子孫的強勢打壓,登時就被來了個一鍋端。不管是拜哪尊佛的,眼下都一樣玩不轉了。

所以,若要延續佛門,就唯有引進外援——至於就連引進的是打手還是主子,暫時也顧不得了。

於是,菲里和隨後趕到的三井龍姬大小姐,便囧囧有神地看著一干光頭們對著兩位「新菩薩」的神像,擺弄起一套讓他們這兩個選民覺得不倫不類的奇怪祭禮。

由於要同時祭拜兩位女神,所以祭祀的儀式程序也是將兩家祭典混雜起來的詭異綜合體。先是在昏暗的暮色之中,讓每一位僧人從懷中摸出一枚錢幣,丟進一隻巨大的黃金水碗里,照搬財富與貿易女神渥金教會的入門儀式,表示這

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