第八卷 戰鬥在櫻花之國 第一百三十六章 冷酷的眾神

一般來說,在有真神存在的世界,神術的昌盛發達,往往就意味著藥學醫術的衰微沒落。

而在任何一個國度,某一位或某一系真神的一家獨大,則通常意味著其餘真神的虛弱衰頹。

——在佛門僧侶們憑藉各種合法與非法的特權,基本壟斷治療和盤剝了東瀛島國的可憐病患們上千年之後,這個國家的其它治病途徑都已經被淘汰得差不多了。

而眼下佛陀釋迦牟尼陛下重創沉眠,一切佛門子弟的治療法術驟然消失,就有如現代社會的各類抗生素同時失效,對於醫療體系來說簡直是山崩地裂一樣的毀滅性打擊。

所以,面對著火災中造成的數以十萬計的燒傷、擦傷和壓傷,以及迫在眉睫的瘟疫危機,既然所有的和尚尼姑們一起成了廢物,連自己都還要別人救治,初來乍到的「洋大人」也不怎麼靠不住,江戶城數十萬難民的生死存亡,似乎還是只能指望本島原產的那些神社巫女,和高天原上養尊處優的那八百萬神了。

但問題是,這些已經有些過氣的老傢伙,恐怕同樣也並不怎麼可靠……

「……我國境內雖然有神社上萬間,巫女和神主(男巫師)約十萬人,但因為佛門的強力遏制打壓,長期以來的基本業務都限於驅邪和解咒範疇,精通治療疫病之人寥寥無幾。更別提還有至少三成是專研蠱毒和詛咒的黑巫女,只知道怎麼謀財害命,完全不曉得如何治病救人……」

三井龍姬有些無奈地如此哀嘆道,「……而且,幕府領地內的寺院神社這一攤子事務,原本一直都是歸酒井直政和他的親信負責,我們大阪財團對此比較忽視。結果前天晚上大亂一起,整個寺社奉行所的全部武士都反了,還燒了奉行所的檔案資料,弄得我們現在想要聯絡各地神社,都不知道門路……

此外,就算有足夠多的巫女願意來治病救人,但我國的神靈太多,且普遍十分弱小,授予神術大多都有狹窄的範圍限制,導致巫女和神主往往被束縛在神社裡難以動彈——西方的牧師不管身在何處,除非是在印記城那樣隔絕神力的地方,否則只要按時虔誠祈禱,一般就能順利獲得神術。但我國的巫女一旦離開了自家神社,就不能補充靈力,一旦法術用盡,必須回去休養……因此,根本沒法讓他們組織起醫療隊,離開神社來江戶常駐行醫。而江戶城本身所擁有的那些神社,又都基本上都在大火中被燒毀了……

反過來說,讓病人和傷患自己跑到神社裡去,也是一個可行的辦法。但問題是,大多數的神社都喜歡修建在山明水秀的偏僻之地,我們該怎麼把幾十萬人分批遣送到交通不便、出產貧瘠的深山老林里啊?這麼多人的吃飯問題又怎麼解決?難道讓他們活活餓死嗎?弄不好半路上就集體造反變成流寇了啊!」

她耷拉著腦袋忍不住又嘆了一口氣,「……唉,要說不受區域限制,可以讓自家巫女在國內任何地方獲得靈力的神明,恐怕只剩下那幾位遠古的創世大神了,例如最強大的那位,就是……」

說到這裡,三井龍姬不由得意味深長地把目光投向了萌釘宮惠子內親王,似乎有踢皮球的意思——結果當即就從對方那裡收到了嗆鼻煙圈一團外加鄙夷白眼一枚。

「……呼!幕府在過去那麼多年裡,都把我等丟在市井自生自滅,不聞不問。到了如今這個時候,卻又把我等後南朝皇室余脈當成救世主了?天底下哪有這麼便宜的事?像上回那種祈求神跡的御神舞祭典,每個月最多只能舉行一次,每次最多能治療一兩百個傷患,再要更多就沒效果了……」

內親王殿下沒好氣地朝三井龍姬大小姐臉上噴了一口濃煙,將黃銅打造的煙鍋子扣在桌上敲得啪嗒響,「……雖然很不想讚美京都北朝的那幫子惡毒親戚,但我還是不得不承認,無論口號再怎麼虛偽,手段再怎麼殘酷,行事再怎麼卑劣,各路倒幕派在這一戰中所打出的旗號,畢竟是要尊王攘夷,歸政天皇,恢複朝廷的昔日權威啊!與之相對應,江戶這邊的諸位,自然就成了竊取國柄的篡逆之輩——天照大御神沒給你們這些亂臣賊子降災就不錯了,哪裡還能幫助外人穩定局勢,積蓄實力跟自己的神裔血脈作對?」

而三井龍姬大小姐先是被劈頭蓋臉地噴了一口濃煙,又給毫不客氣地揭破了自身的尷尬處境,在連連咳嗽之餘,臉色也一時間變得很是難看。

「……咳咳,就算天照大御神偏心自家後裔,縱容朝廷胡作非為。可是眼下佛門崩毀,民間醫藥無著,世道又是如此混亂,江戶和關東的大瘟疫一旦爆發,立即就會蔓延到全國,我們和朝廷都無力阻止,也不知道會持續多久。最嚴重的情況之下,東瀛列島之內恐怕要死掉一半以上的人……天照大御神自古號稱統御四海、君臨吾邦、仁愛萬民,難道如今卻連島內子民死光也不肯管一管嗎?」

面對如此激烈的斥責,萌釘宮惠子內親王卻是一臉的無動於衷。

「……唉……請不要用凡人的智慧,去妄自揣度神明的想法啊!神跡也不是什麼無中生有,而是要消耗海量的信仰之力啊!這年頭佛門鼎盛,洋教入侵,神道衰微,你讓高天原眾神去哪裡填補這個虧空?

而且,就算是爆發了大瘟疫,這歸根結底還是你們這些凡人自相殘殺所招致的惡果,而非什麼天降神譴——既然凡間上到諸侯大名,下到落魄浪人,如今全都野心勃勃,好戰如狂,簡直是殺人不厭,砍人不倦,神明們又何必悖逆眾意,故作慈悲?

再說了,當今島內的這番亂世烽煙,又不是什麼外敵入侵,企圖毀我文明,絕我傳承,斷我傳承,化東瀛為異邦。而僅是本族之人為了爭權奪利在打打殺殺,古往今來不知發生了多少回。只要不至於搞到淪落蠻荒的程度,東瀛列島的人口多寡,又與天照大御神和高天原諸神的榮光何干?

唉,回想千年之前,平安朝天皇權勢興盛之時,我東瀛舉國之民不過六百萬,除平安京之外再無都市,島內處處地廣人稀,山清水秀,草木暢茂,禽獸繁殖,物產豐饒。到處都是天地元氣豐沛的靈脈寶地,鬼神與凡人和諧相處,天照大御神的權威也遠勝今日。

而如今國家版圖並無多少拓展,人口卻繁衍至幾近三千萬,於是地狹人稠,物產不足,民生困窘。百姓為求果腹,不得已濫砍濫伐,過度開墾野地,非但將諸多原本風景秀美之地,硬生生地糟蹋得山禿水濁,鳥獸絕跡,承載天地元氣的靈脈大批枯竭,還擠壓得許多荒野遊神無處容身,被迫淪落市井,飽受欺凌。

即便是由此而增加的信仰之力,也是多半歸了已經尾大不掉的佛門,高天原諸神反倒難以分潤多少。

同時,島內又世風日下,武家和財閥先後當道,皇室公卿權柄盡失,民俗日益墮落腐朽,敬畏天地鬼神之心也是蕩然無存,反倒是種種褻瀆神靈之事不勝枚舉……高天原諸神對此早有怨言,只是苦無機會發作而已。天照大御神雖為眾神之首,但同樣只是位尊權輕,很難悖逆高天原諸神之意願……

正因為眾神積怨已久,所以才會承認京都朝廷眼下的驅逐佛門之舉,若是能夠順勢減輕一些人口壓力,還東瀛列島以清秀舊貌,那就更加理想了……」

在室內眾人不可思議的驚訝目光之下,萌釘宮惠子內親王神情平靜地侃侃而談,明明掛著一臉天真爽朗的笑容,卻淡定地述說著極端冷酷的話語——簡單來說就是一個意思:這個國家的人已經太多了,天神們對此非常不滿意,這一回藉助瘟疫弄死個百分之五六十剛剛好……

雖然在觀感上比較缺乏萌點,但是相比某隻腹黑蘿莉擺出一臉燦爛的微笑,說出「請大哥哥去死吧!」之類充滿吐槽點的話語,然後每次才收取一兩個人的性命……輕描淡寫就給上千萬人判了死刑的萌釘宮惠子內親王殿下,可是要更加強悍和給力了不曉得多少倍——不愧為天潢貴胄的刻薄冷漠之風範!

而且,藉助神裔血脈所獲取的各種信息,她還能把這事情說得振振有詞,至少在邏輯上站得住腳。

「……再說了,就算高天原諸神不惜耗損法力,拯救了江戶的這些素來不敬神靈的災民,可接下來又該怎麼辦?他們已經一無所有,卻仍舊要吃要喝啊。

而我國連年災荒動亂,幾個主要的產糧區當中,九州島距離過於遙遠,還得優先供給貧瘠的西國山陰、山陽兩道;最富饒的近畿平原已經被戰火蹂躪得殘破至極,今年只怕是顆粒無收;緊貼著近畿的濃尾平原(美濃+尾張,織田大魔王的地盤),還有北邊的越後平原,同樣內亂四起,而且都處在朝廷東征的必經之路上,以倒幕軍的可悲紀律,估計也難以保全收成;江戶城所在的關東平原,眼下正值秋收,卻遇到這樣一場大亂,接下來兩軍之間還有一番周旋和較量,再考慮到叛黨的刻意破壞,糧產損失同樣也不會小。

再剩下來的產糧區,似乎就只有北邊的仙台藩了(伊達獨眼龍的地盤),那裡倒是勉強還算安穩——可是僅憑一藩之餘糧,又哪裡供得起關東數百萬之眾?再說伊達家是否願意出售,恐怕也很難確定……

這兩天聽你們討論公

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