英華在聖道二十四年三月起兵北伐，就軍事而言，北伐是倉促而為。但三個月不到，就已盡吞山東、河南、山西，同時內屬蒙古諸部也紛紛請降。相對大明伐元，這進度足以用風馳電掣形容。
元至正二十七年（1467年）十月，朱元璋委徐達為征虜大將軍，常遇春為副帥，統兵二十五萬，由河南山東兩個方向北上伐元，一路勢如破竹，花了四個多月盡復山東河南。之後再入河北，到洪武元年七月兵臨大都，元順帝北逃，總計費時約九個月。
復河北時，山西和陝甘還未入大明版圖，直到洪武二年十二月，明軍擊敗擴廓帖木兒，也就是王保保的西北軍勢，才算完成北伐大業，總計費時兩年有餘。
英華北伐之勢，在後人評述中以「赤潮盪澤」一類辭彙形容，之所以這般犀利難擋，不僅在於滿清已無死抗之心，還在於英華早早安定西北乃至北疆，河北之地已處於四面合圍，只余遼西走廊的境地。
與此同時，人心蕩動之深，也非舊世所及，軍事在英華北伐中已不佔絕對力量。即便加上中途急調來的師營，英華北伐大軍也只有十四個紅衣師，兩個藍衣師，總數十二萬，算上漠北兩萬蒙古騎兵，還未達到總帥部事前預計的兵力預估，跟在正規軍後的十萬義勇幾乎沒承擔什麼作戰任務。
六月九日，第一軍的禁衛第六師抵達黃村，第三軍的禁衛十七師抵達宛平，第五軍的伏波軍左師抵達通州，第四軍的九十騎兵師游騎營也過了八達嶺，此時出自羽林、龍驤兩軍的四個百字頭精銳紅衣師才剛從陝西入河南，自南洋調回的原虎賁軍一師才在登州上陸，自南洋調回的原鷹揚軍一師，還坐著海船剛過台灣。
這六個精銳百字頭師是北伐的總預備隊，眼下看來是沒什麼大用場了，皇帝最初調遣他們，不僅是循戰略正途握著充足兵力，也存了一絲讓這些老部隊分沾北伐榮光的私心。
而當日在北京百多里外的涿州，北伐行營里，幾個人的出現就是純純的私心了。
「孟加拉已經盡吞入國，有宋總督和西洋公司在，天竺事務暫時沒什麼問題，臣此來是求陛下指點天竺乃至波斯的下一步方略。」
西洋大都護賈昊一本正經地道，在他身後還有胡漢山和魯漢陝兩位海軍都督，見皇帝斜眼瞥到他們，都咧嘴露牙，展示著無辜笑容。
「哈薩克中玉茲、土爾扈特人已經歸順，再加上烏恩齊人，我們在西域已是全面進擊之勢，有方堂恆照應，沒什麼亂子，我……我是回來向陛下述職的嘛。」
西域大都護吳崖賊賊笑著，身後還立著羅堂遠、王堂合等一幫西域大員，一個個你推我擠，生怕被李肆第一個瞅見。
「我？臣不是要在北洋提調海軍事務么？為什麼要跑到北京城下？這……這陛下到哪，總帥部就到哪，臣在這請印不是很方便么？」
海軍大佬，已過六旬的蕭勝拈著花白鬍子，眯眼作嚴肅狀。
李肆無語，再看看明顯心中有鬼，不敢抬頭對視的唐努烏梁海大都護張漢皖和北庭都護玉漢翼，心說你們這幫傢伙，欺君慢上，該推出轅門，砍頭一百遍！
西域、唐努烏梁海、北庭、西洋南洋，周邊局勢都相對穩定，即便不穩定，如西域，那也是被英華握著主動權翻攪起來的，軍政主官暫離幾個月也沒什麼大礙。這幫傢伙以「休假」、「述職」等各種理由奏請回內地，他也允了。
可沒料到這些人一日千里，都掐在復北京城的關口趕了回來，而且還不約而同在這一日聚到他身邊，明顯是搞法不責眾。
看著這幫都已不惑的傢伙，蕭勝更是半頭白髮，可投向他的目光卻如三十年前那般清澈，更含著即將功業圓滿的期待時，李肆心中那點嘀咕也瞬間消散，這是該他們得的，不僅是他們，不管是身負要職，難以脫身的部下們，還是那些已長眠於大地的英烈們，都有權分享這樁榮光。
「北伐復土，華夏一統，這榮光非朕能獨受的，也非你們所盡分的，而榮光之下的血跡也同樣灼目，你們一路行來，這兩面也該都看到了。」
李肆還是要敲打他們一下，北京未下，各路兵馬都在爭著敘功了，這些傢伙不約而同湊過來，也存著不甘謝定北和張應這些人獨沾偉業的心思，這話是提醒他們，偉業之下，除了武人，還有其他人，而華夏為此一統所付出的代價，也不是他們所想像的那麼輕微。
說到此來行程，眾人默然，他們這一路所見，的確撼動至極，即便隨著皇帝走過這三十年，一同定鼎英華，可親眼看到那一幕幕場景時，依舊難以置信。英華一國，朝野上下，竟然能爆發出如此磅礴的力量，一寸寸洗刷著北方大地，而這力量所掀起的腥風血浪也讓人頭皮發麻。
四月，英華紅衣暫時止步，南北事務總署推動民間力量入河北，五月，皇帝與聖姑十年相會，紅衣之潮再起，而後就完全是一場風雲激蕩的浩大進軍。
紅衣沿要道而進，留駐義勇，骨幹一截截搭起，英華官員也一府一縣入駐城市，拉起一張嚴密的大網。
以這張大網為依託，英華官府進一步爭取北方人心，大發檄文，強調北伐復土是驅逐韃虜，不針對北方漢人。還頒布多項政令，減免皇糧賦稅，廢除苛政惡制。同時將英華仍有容儒之地，讀書人依舊有出路的文治之策宣導給北方子。
官府努力之外，同盟會也在行動，沿著這張大網的經緯線，同盟會借各色馬甲的急遞所組成的聯絡渠道，一面將官府的政令告諭廣傳鄉野，一面也各展所能，行善的行善，立業的立業，即便不能把人心拖到英華一面，也要推著各地安定，與團結拳以及唯恐天下不亂的賊匪豪強區隔開。
懷柔一面是國民齊上，強硬一面同樣如此。在這張大網的經緯線之下，也就是鄉村或者偏僻府縣，官府以官員黑衣，民間以紅馬甲和還鄉客，上下兩路，一鄉鄉清理。
河北大地，紅衣的推進也如山東山西河南一般，並未遭遇激烈抵抗，這張大網的經緯線上，血跡甚少。而在這張大網的網眼中，殺伐烈於他省數倍，可以說是血流漂杵。
南直隸血色稍淡，北直隸已盡數被團結拳佔據，甚至大部分都是頂著團結拳那層皮的賊匪。整個直隸的滿清官員、大地主大豪強，有旗人身份的大老爺都跑光了，膽子小的中小地主士紳和良善百姓都坐等江山變色，卻不想一併成為團結拳和賊匪豪強劫掠裹挾的對象。
南北事務總署在廣昌、獲鹿、晉州、南皮、塘沽等地設立的難民營收容了不下百萬難民，都是被團結拳之亂害得家破人亡，不得不離鄉背井逃難的老百姓。因此河北的還鄉客不僅有從南面英華來的，還有這些難民，二者加上紅馬甲，融成強力還鄉團，北上回鄉，對家鄉的團結拳和賊匪豪強展開了血腥至極的清洗。
陳萬策當初對皇帝的提醒已完全變作現實，復山西的代價只是數萬人頭，而河北大地，一府之地，滾滾人頭就能以萬計數。儘管英華官府以軍法管治還鄉團，約束著他們不大造殺孽，但這軍法只能管到英華人。
還鄉團里，還未入國的北方民人，對上占他們家園，奪他們家產，殺他們親人，讓他們顛沛流離的仇人自是恨入骨髓，有了英華撐腰，殺起團結拳民和賊匪豪強毫不手軟，下手之狠，讓英華人都看不下去。
可跟團結拳殺人害民比起來，還鄉團所為還是太仁慈了。
團結拳在北直隸殺人，先還只是要找跟英華有關的「蠻物蠻事」，才給人定罪，後來則發展為但凡看不順眼，或者有所欲求，就揮刀直上，連借口都不必找，帽子都不必扣。他們團結拳就代表著老天爺，那些男女順從他們，乖乖地獻上財貨、身體，不就什麼事都沒了嗎？為什麼要反抗呢，不知道反抗他們就是反抗老天爺么，都是他們自己的錯！
樁樁擊破人類底限的罪行就在這段時間，這片大地上演。
天津府青縣的團結拳佔了縣城，商路未絕，糧米猶足，可拳民們卻紛紛爭吃人肉。原因是大師兄說，除他們團結拳的好漢外，其他人都已被南蠻邪氣侵染，已經不是人了，當作豬羊一般的畜生吃掉，理所應當。而誰不吃人肉，就表示誰的反英衛清之心不堅決。這命令傳下去時，已經歪作吃了這些人，就可以防蠻毒……
保定府容城縣的團結拳玩得更嗨，吳崖在他們面前都只能自慚形穢，這些人將人頭糊入城牆，要建一座人頭城牆，起因是神漢出身的狗頭軍師設計了一座「萬鬼噬魂陣」，要將九萬九千九百九十九顆人頭嵌入城牆，如此整座縣城即可固若金湯，槍炮不入，而先完工的法壇是用九百九十九顆童男童女人頭搭起來的。
京師香河縣的團結拳里有眾多內務府包衣的包衣，也就是所謂的「莊裡人」，世代都是皇莊佃戶，他們的「革命精神」最為堅決，見了非拳民非旗人的人就殺，殺了後埋進田裡作肥料，號稱是「團結田」。先還是剔肉作醬，碾屍成粉，後來嫌麻煩，連坑都不願刨，直接堆田裡燒，香河連日黑煙衝天，都是這幫根號包衣乾的。
還