沈在寬跟曾靜不同，是真正讀透了四書五經的人，程朱理學如一渾圓，牢牢圈起了他的思維。
「沈某胸懷聖賢，頭頂蒼天，心志日月可鑒，你們就不要白費力氣了。沈某本遺憾生時太晚，未能與先師和黃王顧等賢一同護我華夏，現在卻覺慶幸。一腔熱血，能灑在這片道統廢絕的焦土上，喚起天下人心，快哉快哉！」
聽得他這番慷慨陳詞，李方膺微微一笑。真像啊，當年自己也是這般熱血四溢，冒著殺頭的風險，賣友的污名，在《越秀時報》上攻擊皇帝的國政，牽起了一波人心狂瀾。
不同的是，當年的自己，比這沈在寬的學問可差遠了，正因為沒將四書五經嚼爛，他還能在獄中自省。沈在寬嚼爛了，理學就已如他的脊樑，要轉方向可就難得多了。
好在如今英華學思群起，已不必李方膺靠自己的一張嘴來作工作，他手頭還忙著一大堆西學書籍的譯校評註之事，「調教」沈在寬的工作，他只伸揮手而已。
李方膺一聲令下，法司警差押著沈在寬去了雷襄和李方膺合辦的越秀學院。
如今的英華，正處於基礎教育向上，高等教育向下的拼合階段。蒙學發矇，縣學畢業就是秀才，再進各類學堂深造，畢業後，鄉試過關就是舉人。舉人入各類學院學習，畢業後會試通過就能做官。
當然，這秀才、舉人和進士，已經只是個學識級別的身份象徵，沒有什麼特別待遇，而且前路還不限於做官。如今工商活躍，諸多公司需要太多人才，而英華原本的黃埔講武學堂已改為黃埔陸軍學院，加上長沙陸軍學院和香港海軍學院，招生底限就是秀才，也歡迎舉人甚至進士入學。很多讀書人都不願再投身漫漫仕途，而是進了工商界甚至軍界，不管是掙得富貴還是揮灑熱血，都有廣闊的舞台。
學院有國辦，比如白城學院和黃埔學院，也有國私共辦的一些技術性學院，比如英慈醫學院，東莞機械學院、佛山鋼鐵學院、黃埔海事學院等。還有獲得許可而私辦的學院，比如三賢學院以及重建起來的嶽麓學院和石鼓學院等，越秀書院也是其中之一。
學院之下的學堂，由於文部的工作重點還在蒙學和縣學，基本都是靠學院衍生，因此學院不僅承擔著高等教育的工作，還承擔著過渡階段的教育。能進學院的舉人，一方面是學生，一方面又是附屬學堂的老師，可是珍稀資源。
早前李方膺跟唐孫鎬宋既爭吳敬梓，就是這個原因。吳敬梓是讀書人，只要放開心胸，悟透了英華天主道，經過考試，就能轉為英華舉人。
雷襄和李方膺所辦的越秀學院，專註於「人心鼓吹」之事，日後更改名為「越秀報聞學院」。跟白城、黃埔學院甚至三賢等學院相比，不僅規模上沒法比，人才也遠遜對方。
但也正是如此，越秀學院所集中的學子，思維更為活躍，學思衝撞也更為激烈，這就是李方膺要沈在寬去越秀學院的原因。
「孔孟之言即是理，心理一同，人只要有心就該守此理。沈某絕不信，這南面士子之心，真被爾等所言什麼天人三倫、天主之道給蠱惑住了！」
沈在寬很不屑地去了，在他看來，人心會丟掉孔孟聖賢，不是如北面那般遭暴力逼壓，就是被銀錢之利誘走，他就要看看到底是怎麼個情形。
進了學院大堂，正聽到兩撥年輕士子在辯論。
「我利社所奉楊朱言，重在貴己為我，是以個人利為先，由個人利而匯天下利，如此天下利自固。而你墨家開口閉口天下大同，跟腐儒一流，根骨不著，非但利不了天下，反要害了天下。」
「天人三倫里的第一倫，說人人皆一，這就是我墨社的兼愛！由兼愛至尚同，這可是必然之論。天下大同不僅是凡人所願，也是上天之勢！此勢就是天下大利，個人之利，是受這一樁利托起的。天人三倫里的第三倫，人人自利而不相害，說的不就是這個道理？」
「你們墨社就拿天人三倫的頭尾說事？第二條呢？上天許人自利，這利是著落在個人身上，而不是你們嘴裡所謂的上天之利！上天利在何處，誰人能評判？就靠你們嘴巴一張？官家都只說他代天審裁，沒說他代天謀此大利！」
「那你們利社就掐頭去尾，只取中間？人心與利是什麼關係？就一句老話：不患寡而患不均！上天是許人自利，可人不以自身審度是不是利足，而是與他人去比較。不尚同，人心總是要不平，人心不平，天下利從何來！？」
沈在寬在一邊聽得既是怒火中燒，又是暗自嗤笑。惱怒的是，這幫讀書人，一方楊朱、一方墨翟，滿口言的都是利。嗤笑的是，南蠻的天人三倫，自生矛盾，竟然無法一統學思。
「人心不平，是只言利而不言義！」
沈在寬雖是囚犯，待遇卻很寬鬆，只有兩個便衣法警押著他，只要在學院里，行動言論都自由。此時大堂里人色混雜，以為他也是學院的人，都沒怎麼注意。
聽得這話，有人就問：「有何新論！？」
沈在寬一副教誨學子的模樣，正氣凜然地道：「君子言於義，小人言於利！既是小人，自然人心不平。楊朱墨翟之流無君無父，其言早泯，爾等還從土中挖出來，以此腐言論天下，著實可笑！」
大堂里沉默了好一陣，沈在寬將眾人驚訝模樣當作被正氣正言所攝，昂首拈鬚，淡淡笑著。
「哪裡來的腐儒！？」
「踢館啊，這是踢館么！？」
「這破爛招式，連蒙學童子都哄不住了，踢館？我看是在發羊癲……」
「道學先生，還是好好教你的立身之學，別來摻和政論了。」
原本辯得臉紅脖子粗的利墨兩社，此刻卻攜手對外，一頓洗刷，沈在寬拈著鬍鬚的手也抖了起來。
孺子不可教也！不，小人不可養也！
沈在寬額頭爆著青筋，正在心中咒罵，有年輕人溫和地道：「兄台剛從北面來？義利之辨已是常論，大家所言之利，是義利一體，兄台該多讀點書……」
聽口音也是江南人，沈在寬心懷稍慰，避開那些戰意昂揚的利墨之徒，跟這個叫吳敬梓的人聊了起來。
「國中並未禁儒，而是不再讓理儒之學涉及國政。所以眼下治政學思，都落在了楊朱和墨翟之說上。這幾年來，國中興絕學，從各地找到了不少古時書籍，其中楊朱和墨家著述也不少，大家攀著這兩條脈絡，跟眼下時局映照，又有了諸多新論。」
「天主道？天主道只有上天自在，天人三倫，唯真唯實等總綱，由得各派舒發，才有剛才那般爭論。再過些時日，西學著述面世，怕還有更多派別來舒發爭鳴。」
「小弟自己怎麼想？這個……小弟是覺得利墨都不足以一統學思，但理學更不足以應時局之變。小弟倒是覺得，就有個天主道為總綱即可，何必非要一個一統天下的獨學。」
「百家爭鳴嘛，誰能得人心，順時局，誰就能及於朝堂。但時局也是變的，若是不再順時局，也阻了人心，就換另外一家，只要總綱不變就好，如此百家都能相安。」
聽得吳敬梓一番話，沈在寬怒意已貫肚腸，沉聲道：「還要引西夷之論！？這一國還是華夏么？到底這一國，要陷我華夏於何等境地！？」
吳敬梓笑道：「華夏……難道只是理學的華夏？楊朱、墨翟、庄老，難道不也是華夏？兄台也該明白，孔孟之儒，由古至今已改得太多，孔聖若是復生，怕還要質問理學之士，你們是要把華夏陷於何等境地。」
沈在寬無言，這不僅是理儒為皮，法家為根的官儒，也是理儒這張皮面上的讀書人難以面對的問題。
「至於華夏要何處去，敬梓覺得，我華夏衣冠、文字語言，歷史傳承皆在，這是根底，而前路自當是萬民安樂，一國強盛，傲立寰宇，恩威澤被四海……」
吳敬梓這套話式的回答，自不可能動搖沈在寬，但一項標準卻從他心底里蹦了出來。
「南蠻之地，連年兵災，窮兵黷武。官吏數倍於前朝，工商橫行鄉野。以六省之地，就得三千萬國入。萬民不僅不可能安樂，多半還民怨沸騰。我就要去民人家裡看看，只要兩眼親見民人貧苦，任這朝廷出盡花樣，也再難動我半分心防！」
沈在寬明白這個朝廷是從心理上壓倒他，這是一樁戰爭，他絕不願認輸。
南北學思已離得太遠，沒了辯論溝通的基礎，沈在寬找到了這麼一個新戰場，一切以事實說話！
沈在寬之前在湖南永興呆過，英華在湖南的治政還未深入鄉村，地方變化不大，不好用作對比，可廣東跟江南比比，就能一較高下。他生在江南，見得了江南的富庶，還依稀知道明時江南盛況，絕不信英華這七八年就將廣東治得比江南還好。
「終究不是油鹽不進的愚昧之人，也懂得去找對比，好，隨便他去！」
李方膺應了沈在寬的要求，在他看來，沈在寬已是瓮中之鱉。
這是人間，不是天國，肯定有富有貧，沈在寬本心更多不是去比較，而