又到了新一卷開始的時候了。故事的格局已經完全展現出來了，或許，其中還有些小的紕漏，但是大範圍內，還沒超出預先的設想。
對於故事，寫到現在，爭議與駁斥也逐漸增加起來，在qq上，很多讀者都對過激的屠殺提出疑義，在這裡，我並不想對屠殺做出什麼解釋，因為畢竟故事創作屬於極其個人的東西，裡面增加一些個人情緒也是無可厚非的。
我只是想對優待戰俘這個道德範疇的東西在這裡拿出來和大家討論一下。
對於優待戰俘，說句實話，我查詢了很多相關的資料，其實，包括在日內瓦公約中，對於戰俘的管理也沒有咱們新中國對於戰俘的態度那麼，恩，「優厚」吧。
其實可以不誇張的說，優待戰俘，應該是繼中國偉大的四大發明之後，又一大發明。因為，除了中國以外，不，應該是除了新中國以外，其他各個國家，都沒有優待戰俘這一條。不僅僅沒有，對於戰俘的屠殺，其實也抱著一種相當程度的忽視。
我說這點，並不是想要對咱們國家的政策有所批評，我只是想和大家說一下，其實，故事裡的屠殺，恰恰不是個人為了刺激或者是仇恨，而增加的主觀色彩，其實更多的是只秉承著人類的習慣，而進行的描寫。
人類對於同類的仇恨，其實遠遠大於其他，或者說，人類本身就很矛盾，為了簡單的意識形態問題，大動干戈，甚至創造出一些足以毀滅世界的武器。而這些所謂意識形態的不同，其實可能僅僅是幾個生物大分子的化學成分的差異而已。
而為了消弭不同，人類又專門創造出了戰爭，作為解決這一切的終極手段。至於在戰爭中，如何對待投降的敵人。其實，各個國家所採取的方式，大同小異。
屠殺在這樣的情況下司空見慣，或者說，是必然的反應，因為，人類的情緒讓我們無法對那些剛剛屠殺過我們戰友，同胞敵人，在放下武器後，就饒恕他們，這樣的行為，其實是不可理解的，或者說是有違人情的。也正是因為這一點，我國才提出優待俘虜的政策。
大家可以反過來想想，如果戰場上，大家都寬恕俘虜的話，那麼還有必要單獨的提出對俘虜的優待政策的必要嗎？
縱觀人類歷史，既是一部戰爭史，同時也是一部殺戮和虐待史，秦朝，五胡，元朝，明朝，清朝，等等朝代，這樣的事情屢見不鮮，而在外國，古羅馬被釘在十字架上的斯巴達克斯士兵，專門為戰俘建造的斗獸場，以及歐洲十字軍東征，德國的集中營，蘇聯在中國東北以及柏林所做的一切，還有那萬惡的鬼子。
甚至包括標榜正義平等的美國（現代的虐囚門時間我們就不說了），這樣的事情也屢見不鮮。
小衛寫的是網路故事，並不是正統意義上的小說，所以，我沒必要將人類的美好情操在故事裡升華一下，用對敵人的仁慈，來表現我們的高貴，其實，恰恰相反，我們卻需要用一種極端和殘忍，重新喚起我們民族的血性。
要知道，在幾千年前，我們的老祖宗，曾經親手將蚩尤的頭砍下來，讓我們這個民族紮根在這片土地上，而他所依靠的，並不是什麼優待俘虜。