一、第二次審訊
這一章描寫的是第二次審訊。第二次審訊比第一次審訊更進了一步。沒有人通知K，K就主動找上門去。整個審訊過程中沒有法官也沒有聽眾，也不存在開庭的事。然而這的確是一次自力更生的、無聲的審訊；K再次與法遭遇，靈魂的審判向縱深發展。法的安排是多麼精心，人在走進偵探故事時遇到的氛圍暗示又是多麼的強烈！
經過第一次的審訊，法在K的腦海中確立下來之後，K更加坐立不安了。法一步步將他的生活變成了單純的生活，所有別樣的生活都被它所滲透，或給它讓路。所以他第二個星期天一早就又上那兒去了。他別無選擇，難道現在還能不接受審判嗎？到了那裡之後法院不開庭，他還不甘心就離開，似乎還想撈點什麼。他想撈什麼呢？不就是深入法的內部，更加確立法的存在嗎？現在他已經是這樣自覺，而且摸到了一些門道，所以不用別人指點，他也知道要如何做了。法的策略是誘敵深入，K的策略是虎穴追蹤，二者正好契合。表面的誤解實際上是循循善誘的結果。內部和外部追求的東西實際上是同一個。
法一旦在K的靈魂里紮根，就顯露出它的不堪入目的真實內容了。法庭既然設在人間，就脫不了荒謬和醜陋。法甚至將自身構成的這些材料以誇張的方式凸現於人面前：法庭上擺著淫書充作法典，法官們偷雞摸狗，下屬們亂七八糟。法以這種方式展示著人類的慘狀，也展示著辯證的魔術，並於無言之中告訴K：即使到了這種地步，人還是要審判自己，因為這是唯一的獲救的途徑。渾身都是正義感的K被震驚了，他要和法的腐敗作鬥爭。這場鬥爭的實質是什麼呢？實質並非K腦子裡那些浮泛的觀念；實質是K靈魂深處的逆向運動，即意識到自己的罪。越鬥爭，越深人，這種意識也越清晰。最後他不是到了寸步難行，要兩個人架著他走路的地步嗎？似乎是K中了法的圈套，其實是法使K用本能的自欺引導自己進行自我認識。在法院辦公室外面同聽差的老婆經歷了那場醜惡的糾纏之後，K又進到了辦公室的裡面。辦公室所在地是與世俗隔開的，因而這裡不存在醜惡，可以說是相對純粹的地方。K進去之後才知道，這樣的地方他更不能呆，因為裡面沒有供他呼吸的空氣，連大腦也在這樣的氛圍里逐漸麻痹，停止了思想。這就是他深入虎穴得到的經驗。將K在法庭外面和裡面獲得的經驗綜合起來，構成了這樣的印象：法是不能真正進入的，盡頭是完全的虛空，探索到底必然同「死」相遇；法又並不是和「死」一樣完全空虛的東西，它實現於人間，由世俗的罪惡所滋養；法是實實在在的，因為有這樣多的執法人為它服務，有這樣多的罪犯同它發生關係。
第H次審訊讓K以死裡逃生的體驗大大地提高了對於法的認識。他在對於法的畏懼加深的同時，更體會到「他還是擁有自主權的」，因為他做的一切都出自自由的選擇。
二、模稜兩可的意識
K向法的內部挺進的目的是揭露法的腐敗，以便有一天能推翻自己所受到的指控，戰勝法。K就是這樣認識自己的行為的。這種表面的或理性的意識是一種貫徹到底的自欺。自欺並不妨礙人對世界的真正認識，反而促成人的認識，因為在理性認識的下面，深層次的、逆向運動的潛意識在同時流動著。這種生機勃勃的潛意識從根本上決定著K的生命活動。它向K暗示的是相反的東西：人不能最終戰勝法，人必定會失敗，人的失敗是一種犯罪，人可以犯罪，也只能在犯罪中意識到罪。於是出現這樣的局面：由理性支撐的自欺把握著K行動的大方向，由潛意識的自發運動形成K行動的節奏。聽差的女人一同K接觸，就將法的骯髒的內情向他展示，極盡炫耀和引誘之能事。如果K是一個十分理性的人的話，他就會因噁心而馬上走掉。但K並不是一個單調而理性的人，所以他的行為同他的初衷背道而馳。他一同那女人見面就把自己事先預定的任務擱置一邊，先同這女人鬼混了再說（美其名曰：從法官手中爭奪女人）。後來他又同作為候補執法人的大學生爭風吃醋。他總是身不由己，離理性的目標越來越遠。這是法的魔力在作用於他。於不知不覺中，與法的對抗變成兩種意志的較量了與自己的理性的對抗，變成了一連串的胡鬧，他就在這胡鬧中洞悉了法的秘密，同法達成了妥協和統一。
第二次審訊已拋棄了被動的外殼，內在矛盾成了唯一的驅動力，因而比第一次顯得少了些迷惑，多了些孤注一擲的味道。第一次審訊K主要考慮的還是撇清自己，這一次卻是要去調查法庭的腐敗了，完全是主動出擊的派頭。而同時，他那下流的本性也比第一次暴露得更多、更充分。性慾成了理念的反諷，分裂的人格導致滑稽劇底下演出著嚴肅的人生正劇。當我們說這是一次審訊時，指的就是這種二重性——既是法對K的繼續審訊，也是內在的K對外部的K的繼續審訊。空空蕩蕩的審訊室，無人的開庭，男女之間的胡鬧與爭風吃醋，從表面看似乎是一種嘲諷，其實暗含著嚴峻的性質。一個人被剝奪了一切理由，連死的理由和借口都被剝奪了，他只好活下去了。但法要求的又不是純粹的賴活，不是無可奈何的活，而是要由自己內部生出理由來，為這個生出的理由全力以赴地活，並在活的過程中將這個理由又一次否定。K到了法庭後因為沒人管他，他就只好自己來尋釁鬧事了。他惡意誹謗桌上擺著的法典，攻擊司法制度和法官；他抱著褻瀆的心理同聽差的女人鬼混，還同法律學生打架爭奪這個女人；之後他又在法庭辦公室羞辱坐在過道上等候的被告，還口出狂言，將法說得一錢不值。這一次，他的一舉一動都像一個無恥之徒，頗有街頭流浪漢的派頭了。這並不是說，他不再運用自己的理性來規定自己的行動了。他仍然在進行那種不懈的努力，不論幹什麼他都有非常充足的理由：他攻擊司法制度和法官是為了表明自己無罪；他同女人鬼混並為了女人打架是為了證明法的腐敗或法不成其為法；他羞辱被告是為了當眾宣布法的荒謬，從而抹殺法的存在地進入辦公室是為了調查這個機構。所有的理由都是自欺的努力。他在自欺中闖進法的內部後，法於不言之中對於他的造反行動給予了最好的回答，這就是：法不但存在，而且可以隨時毀滅他——辦公室里的空氣就可以讓他喪命。這個回答同他理性上的努力相悖，同他潛意識裡的覺醒相吻合。所以在經歷了這場歷險之後，他意識到也許他體內在醞釀著一次劇烈的變革，以迎接一次新的考驗；同時他又認為自己還擁有自主權——即繼續自欺的權利。理性和慾望在此達成暫時的妥協。
聽差的女人作為法的幫凶，將法的意志表現得惟妙惟肖。她的一言一行都是誘惑的，引起衝動的，K簡直沒法抗拒。糟糕的是她一邊引誘K，一邊又用她的醜陋和卑劣來打消K的慾念。這一場糾纏實在糟得不能再精了，倒不是因為K沒有得到女人，或K被徹底羞辱，而是因為K投入感情糾纏了一通之後，竟不知道自己是怎麼回事了。自己倒底是喜歡她，渴望她，還是鄙視她，要躲開她？一切都沒法確定，也似乎毫無意義。他不知道自己幹了什麼，他成了個傻瓜；他這個傻瓜還不想走，又去和聽差本人訴說他老婆的可惡之處。而聽差本人說起話來更老道，更曖昧，他完全稱得上是法律專家。可能他覺得自己光是說一說還不夠，口頭的宣傳印象還不深，所以他慫恿K身臨其境地去受教育，以便把自己的地位徹底槁清，將這一場審訊很好地完成。
雖然在這一次審訊中K的態度有孤注一擲的味道，但又並不是那種底氣很足、很堅決的孤注一擲，而是同以往一樣，猶豫著，猶豫著，不知不覺就做下了不可挽回的事。每一舉動仍然是內部衝撞的結果。既然不開庭，為什麼不回去？是為了不白來一趟；既然看到了法典就是淫書，他的案子肯定沒希望了，為什麼還要呆下去？是因為聽差的女人有吸引力，而且願意幫助他。既然接下去發現那女人是天生的賤貨，完全幫不了他，還欺騙他，為什麼還要站在那裡胡思亂想呢？是出於好奇心。反正無論怎樣總找得到借口來執著於法。猶豫歸猶豫，取勝的總是魔鬼。同樣，無論內部的慾望多麼的囂張，無論流浪漢的舉動多麼不管不顧，法的銅牆鐵壁始終巋然不動，暫時的取勝不過是失敗的前奏。抱著希望來調查法，鑽法的空子的K的眼前，展現著一幕又一幕嚇人的畫面，將他原來的設想砸得粉碎。這種因地施教讓他懂得了：出路是絕對沒有的，就連死也不是出路，因為沒理由死。法院內部的參觀過程就是為了讓他體驗死是怎麼回事，但K在那裡面卻一點都沒想到死，因為裡面的一切對他毫無意義，他的所有的意義全在外面。被法，被他自己的理性否定了的K，仍然不能死，仍然只好活下去。在獲悉了法的卑鄙的內幕，在對法充滿了仇恨的情況下，仍然眷戀著法，同法糾纏不清，一門心思為法而活，這種內心的張力該是多麼讓人驚嘆！猶豫是由內部的扭鬥引起的，既然魔鬼佔據靈魂，既然理性決不放棄稱臣，猶豫就將永遠是K的行動方式。猶豫是以守為攻，以退為進。在這一章里，猶豫使得他深