張力曾經無數次地想過，如何「改造」——亦或者說如何「影響」明末無比強大的士大夫階層。
很多YY文無非就是開幾所學堂，豬腳振臂一呼，所有封建社會的知識分子盡數被洗腦，然後接受什麼「民主」、「共和」之類的政治理念。
這——
在歷史上絕對是不可能出現的情況。
若是從大儒王陽明的「心學」之「知行合一」上來著手闡釋的話，一定可以起到事半功倍的效果！
孔子那一套的核心是「仁」和「禮」，其主要內容是：仁者愛人，克己復禮。
不得不說儒學發展到明代，孔子早已被士大夫階層高高地供了起來——不管是高高在上的內閣首輔大人，還是「千里做官只為財」的七品縣太爺，既不「愛人」，也不「克己」，「復周公之禮」那更是不可能的事兒，「收禮」還差不多……
這個時代儒學學說影響最深的，乃是朱熹那一套「存天理，滅人慾」。
而正德年間橫空出世的王陽明提出的「心學」，正好與朱熹那一套不太對路。
要解釋朱熹與王陽明各自的學說，一二十萬字也說不完，只簡單地說一說。
朱熹與王陽明的區別其實是在「性即理」與「心即理」上，但這個東西並不玄乎，可以用大白話說清楚。
朱熹講性即理，認為人的本性是好的，但是我們在生活過程中會逐漸形成許多偏見，包括潛意識裡的偏見，比如「我長得不好看」、「我沒用」等等，人的全部思想行動由這些前提條件出發，同時產生了許多負面情緒，遮蔽了人的眼睛、影響了人的行動。
這些偏見不是人的本性，不是天理，而是人慾。是習氣，朱熹要滅的就是這些東西。他把這些東西看作是人心裡的牆，人要努力拆掉自己心裡的牆，拆出來的路就是人的本性。就是天理。
簡而言之，朱熹是拆遷隊的。
王陽明不講性即理，他講心即理。他的意思就是，難道我沒把牆拆掉，我就一直站在這裡拆。別的都不幹了嗎？
牆是死的，可是人是活的，我們繞著牆走，照樣前進。
表面上看，繞著牆走是走彎路，但走起來卻更快，因為你一直傻站在那裡拆牆，拆掉一面走一段，雖然走的是直路，可是費時費力。事倍功半。那個彎路在王陽明看來才是真正的直路，牆就在那裡，你不去撞牆就是了，繞過去跟你拆掉他，結果都是一樣的：都是從這面牆前邊走到了這面牆後邊。
朱熹的觀點是，只要我們向前走，我們總會遇到牆；王陽明的觀點是，只要我們向前走，我們總會找到路。
朱熹是御用學者，而王陽明和孔孟一樣。不迎合政權。
朱子是固定你的思路，把人思想僵化，他的學徒一看便是朱子門人；但王陽明是活學活用，主張解放心性。由心決定，王陽明的門徒一般很難看出。
這——卻是正對了張力的心思。
因為王陽明的學說，可以有無窮無盡的解釋——即使最後張力解釋成什麼「資本主義」、「共產主義」，那也沒什麼稀奇。不過是披著王陽明「心學」的一張外衣而已！
「外衣」，正是「影響」士大夫階層最最重要的東西！
而這一切，正是從王陽明的「知行合一」開始解釋。
知行合一么。陽明先生主要是從哲學角度解釋，張力需要解釋成——理論聯繫實際，搞實業救國那一套！
古代講究個萬般皆下品惟有讀書高，張力卻要逆天改命，引領未來的工業革命！
當然，這一切現在說都還太早太早，張力需要慢慢地給陳正操和顧有風一步一步地洗腦。
張力看了二人一眼，心裡已經打定了主意：若是這二位飽讀聖賢書之人被自己「忽悠」成功的話，以後推行工業立國阻力就會小很多了……
然則，這也不是一朝一夕的事情，需要慢慢來。
張力看了陳正操和顧有風一眼，緩緩地道：「在下在團山堡所作所為，正是為了推行陽明先生知行合一的理念！而眼下團山堡的新政初具規模，正蒸蒸日上之時，在下突然被小人陷害……」
不等陳顧二人反應過來，張力接著又道：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！為了團山堡新政，在下受點委屈前去求那周延儒，也不是什麼大不了的事情。」
頓了一頓，張力又道：「周延儒是什麼人，在下又豈會不知？」
張力也不是傻子，用遼東詭異戰局助力周延儒復起之事，自然是不可能跟陳顧二人說的，畢竟事關機密嘛……現在也不能百分之百斷定陳顧二人就會與自己一條心，還是留個心眼比較好。
至於說以後，張力是很有信心將陳顧二人轉為「自己人」的！
陳正操聽得肅然起敬，他站起身來，對著張力躬身長揖，朗聲道：「張兄大才，莫非有意於做第二個陽明先生？」
顧有風也有些激動，訥訥地道：「張兄要將陽明先生的心學發揚廣大？效法孟子發揚孔聖人的儒家學說？孔孟孔孟，沒有孟子的發揚光大，孔聖人的學說也不可能世人皆知！」
張力眼睛深邃了起來，沉吟良久之後，也站了起來。
張力臉色微微有些潮紅，看了陳顧二人一眼，朗聲道：「昔年前宋張子有言——為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！」
這話是北宋大儒張載所說的名言，張力拿過來作為自己的座右銘也不為過。
頓了一頓，張力接著道：「所謂聖賢，我等又豈可妄議？不過以在下思之，能做到張子所說的四句話，才是真正的聖賢！」
陳正操撫掌道：「好！好一個為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！」
顧有風一時間也有些心潮澎湃，他人比較耿直，不是特別擅長言辭，整個人怔怔地發起呆來——顯然被張力的話深深地觸動了。
一旁的陳正操則不然，他心思比顧有風活泛一些，此刻對張力簡直佩服得五體投地。
陳正操心情也久久不能平靜：這尼瑪跟著張力一起混，他以後落個「聖賢」的美稱，自己豈不是也會名垂千古？！
有的人看重名，有的人看重利，實則都是一回事。有名自然就有利，而在讀書人這個階層來說，「名」的誘惑顯然高出了「利」！
張力拋出這麼一個可以「揚名立萬」，沒準以後還會「名垂千古」的——「發揚陽明先生學說」的殺手鐧出來，顧有風自不必說，就連城府頗深的陳正操也動容了！
是啊，東林黨人蠅營狗苟，明爭暗鬥一輩子，無非就為「名利」二字罷了！
不過東林黨人恐怕多半在史書上留下的不是什麼美名，而是惡名，又豈可與張力這種「名」相提並論？
這一天的東江樓貴賓雅間之中，張力和陳正操、顧有風二人「暢談人生」的同時，隱隱將二人納入了自己的體系——唔，追隨張力投身於實現「知行合一」的理想嘛！
……
瀋陽城最後的一場春雪已經過去了約摸半個多月，城中柳樹冒出了新枝，看起來冬天已經過去了。
崇政殿內，金國大汗黃台吉臉色有些陰沉，正低頭思索著什麼要緊的事兒。
殿下躬身而立的范文程，心裡頗有些惴惴不安，整個後背都已經濕透了——
雖然崇政殿內還擺放著炭爐，可現在只是春天，終究不是盛夏酷暑時節可比，范文程心中的恐懼可想而知！
黃台吉重重地嘆了口氣，范文程立刻「抖擻精神」，將腰桿彎成了九十度直角……
范文程心裡惡狠狠地詛咒起祖大壽，到最後甚至詛咒起寧遠衛團山堡的那些「叛軍」來！
媽的，就不能多鬧騰一會，再堅持個把月么？
鬧餉這麼快就被撫定了？
真是一群沒用的東西……
范文程偷偷看了黃台吉一眼，見他依然還在沉思，不由得有些納悶：大汗都小半個時辰不說話了，難道是在琢磨「兵書」《三國演義》裡面有沒有應對之策？
范文程撇了撇嘴，思緒飄得有些遠了——
就在數日之前，廣寧衛傳來了消息，好像寧遠衛「叛軍」被明國朝廷撫平了——唔，應該是了，從山海關運到錦州城的補給源源不斷地運入城中。
當時漢八旗主帥李永芳還想偷襲一番，結果祖大壽以重炮封鎖，漢八旗無法接近錦州城池。
畢竟先前漢八旗出陣也只是作為疑兵之計，並沒有帶攻城車等等重型攻城掩護器械，光靠人命去填大炮，即使是漢八旗，大汗也捨不得讓他們白白去送死。
所以大汗得到消息以後，立刻下了決斷——撤軍！
賣糕的！
當初是自己獻的「疑兵之計」，現在反倒弄成虛耗錢糧，徒勞無功了——這，這又怎麼解釋？
范文程倒吸一口涼氣，頓時覺得「女真諸葛亮」也不是那麼好當的！
眼下可不就