風乾雞說這話的時候很隨便，看不出他神情有何變化。夕羽惠大概也聽到了他的話，停下腳步回頭朝我笑了笑。我反而有點懵了。怎麼這樣就進了龍宮了？我曾經在我們這一路上，想到了無數種，我們進入龍宮時的場面，各種血腥或者慘烈的場面我都想到了。但是眼前這種場景是我萬萬沒有想到的！這是不是也太不合邏輯了？進入龍宮的方式只能說太平淡了。沒有流血，沒有打鬥，甚至沒有任何的阻礙。
就在這山太爺的帶領下我們就進入了傳說中的龍宮了？這聽上去有點不太靠譜。再說山太爺怎麼就知道我們要去龍宮？最關鍵的是為什麼山太爺可以堂而皇之的隨意進入龍宮，我腦子還是有點迷糊，也許是幸福來的太突然了。按理說虵王這種處心積慮的人，應該會防止外人進入，在通往自己大殿之中的路上，設計各種機關才對，沒想到我們就這樣毫髮無傷的進來了。這也太不可思議了。該不是風乾雞他記錯了吧。
於是我很疑惑的問道風乾雞：「小哥，你怎麼知道這就是龍宮？咱們這就算是進龍……宮了？」我有點遲疑。
風乾雞朝我點頭說道：「剛剛我們在玉門旁邊，你沒有看到上面所刻制的畫面嗎？咱們現在的確是在龍宮之中了。」
我獃滯的搖搖頭，對他說：「剛才我真沒有留心玉門上畫的東西，再說那玉門離我還有一段距離，我看的也是不清楚。上面到底畫的是什麼？」
他停下了腳步，對我說道：「玉門四周有四幅不同的畫，分別畫的是，一條頭中分別長有兩角的巨蛇在森林裡騰空而起，瘋狂的吞食著一些張牙舞爪揮舞著手臂的人。這些人有一個奇怪之處，就是在門畫種統統都沒有畫上腿，上半身下面只畫有一個細細的東西做支撐，筆直的立在原地，任意的被巨蛇宰殺；然後下一幅，是一個身高異於眾人的首領，背後插著一面角形旗，在領導著人們奮勇的抵抗，這個人的腿扭扭曲曲的從下而上，但是其餘的人任然是那樣只有上半身的活動，下半身完全沒有任何形態，還是那樣的一筆帶過。雙方廝殺的異常慘烈。人們有的被蛇咬死，有的正在被巨蛇吞入腹中，還有的被不知道被什麼東西傷到，癱倒在地上，表情異常的痛苦，整個下半身突然就消失了，看起來和前面的刻制之風完全迥異，就像是故意沒有被畫上。而那隻巨蛇全身也都爬滿了人，人在蛇的身上就像一個個小螞蟻而已，有的人拿手裡的東西刺向蛇，有的人甚至伏在蛇身之上，直接用嘴啃食。密密麻麻的幾乎要將蛇包住；第三幅是，那個身高異於常人的首領，站在蛇頭之上，雙腿居然彎彎曲曲微分站穩，手持一把角旗利刃刺中了巨蛇的頭部，然後臉上露出了詭異的笑容；最後一幅是，這些人在朝一個人身蛇首的人頂禮膜拜，而那個人的頭上就掛著一個蛇形的頂冠，頂冠上的蛇張開大嘴露出了兩顆異於它身體形態的側牙。」
「中間還有一幅畫。」夕羽惠接著話說道。
我於是又說道：「別賣關子了，中間畫的什麼啊？」
她一字一字的對我說：「一個張開大嘴的巨大蛇頭，然後一群人臉上帶著詭異的笑容，漠然的朝蛇嘴中走去。」
光是聽她說，我就嚇得夠嗆。這意思是，凡是進門的都是進了蛇嘴了？那這不就是送死的意思嗎！我想到這馬上快走幾步趕上前面的夕羽惠他們，生怕一會趁我不注意，突然又出什麼變故。
看樣那副門畫還是在刻畫的虵王的功績。但風乾雞所說的那些沒有腿的人是怎麼回事？說來也奇怪，我們這一路似乎沒有發現任何關於虵國人的信息，就連我們從水凌門進入虵國之後，除了遇到那些血屍之外，一點「人」的痕迹都沒有發現。如果那些血屍也算人的話。虵國就像從來沒有人生活過一樣。還有門畫中那條巨蛇，難道那條長角的巨蛇就是龍？
那也太扯了，自古龍都是祥瑞之物，我國古代傳說中的靈異神物，亦乃萬獸之首。傳說虎鬚鬣尾，身長若蛇，有鱗若魚，有角仿鹿，有爪似鷹，能走亦能飛，能大能小，能隱能現，能翻江倒海，吞雲吐霧，興風降雨。《山海經》中記載，「夏後啟、蓐收、句芒等都『乘雨龍』。另有書記『顓頊乘龍至四海』、『帝嚳春夏乘龍』，在《爾雅翼》中說道∶龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似∶頭似牛，角似鹿，眼似蝦，耳似象，項似蛇，腹似蛇，鱗似魚，爪似鳳，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有須髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天。呵氣成雲，既能變水，又能變火。」前人們將龍分為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應龍，有角者稱虯龍，無角者稱螭龍。
我國目前發現的最早的龍形圖案來自於8000年前的興隆窪文化查海遺址，發現過一條長約19.7米、用紅褐色石塊堆砌、擺放的龍。
古時帝王更是被稱作龍的化身，伏羲女媧均是人首蛇身。「蛇身」即蛇形紋身，傳說是古越族習俗。後世帝王不再紋身，但黃袍上的龍還是細長蟠曲的蛇形之身。帝王們也被視為龍的化身。這樣一個高大的形象，絲毫不能和剛剛風乾雞所說的那種「宰殺」平民的巨蛇相較了。
虵王到底是蛇首人身還是人首蛇身，怎一點一直讓我們都十分困惑。從水凌門到剛剛的玉門，描繪的都是一個蛇首人身的東西，這和我們得到的消息恰恰相反，難道是虵王的形象被有意的歪曲了？還是大家得到的消息都是不真實的？
於是我問道夕羽惠：「是不是我們一直都把虵王的外貌搞顛倒了？這一路上咱們兩次經過『門』，門上所記載的都是蛇首人身，這和我們得到消息怎麼正好相反呢？」
夕羽惠無奈的搖了搖頭對我說：「這個我也不知道了，大家聽到的都是傳說，傳說本來就和事實會有很大的出入，經過這千百年的口口相傳，被錯誤的傳下去是很有可能的，沒必要太在意，反正咱們現在的確是已經進入龍宮了。後面的事情就不能聽傳說了，而是由我們親眼去見證了。」說到這我發現夕羽惠的眼神變得堅毅起來。
想想她多年以來一直背負著家族生的希望，或許壓力都會在這次「龍宮」之行後得到釋放吧。她來的目的就是找那顆「龍牙」，剛才的門畫上也確實記錄了虵王頭頂龍冠的傳說，而且龍冠之上的那張嘴怪蛇的側牙，很可能就是她要找的東西。多年的夙願就在眼前，換成誰心裡恐怕都難以平靜，但是夕羽惠臉上的神情卻異常的輕鬆，絲毫看不出她內心的波動。
我們一直向裡面走去，山太爺走在最前面，沒走幾步就回頭看看我們，好像怕我們忽然不見一樣。
走著走著，我看到前面的山太爺停了下來，在前方等著我們。風乾雞朝我們招手，示意我們快點過去，然後我和夕羽惠就跟著他身後跑了過去。山太爺見我們過去，隨即拉著我們向旁邊一轉，我們也馬上跟著照做。只見這時，我們眼前的玉道，不再是那種筆直的樣子，而是彎彎曲曲的一直向前延伸，玉道也突然變的狹窄了。只有大約兩個人並排走的程度了。我向後一看，後面竟然變的一片漆黑，完全不看到任何東西。
奇怪的是，這裡的「龍玉」不在是發出那種淡淡的光亮，而是一種深暗色，完全沒有了那種晶瑩剔透的感覺了，那股淡淡幽香也無處可尋。周圍取而代之的都是一盞盞「龍玉」包裹的玉燈，玉燈的色彩和龍玉幾乎沒有差別，在火苗的映射下，散發著幽綠色昏暗的光。這些玉燈看起來並不舊，燈體沒有灰塵甚至非常乾淨。就像剛剛制好的一樣。時不時的還有小水珠滴落，滴滴答答的作響。大概因為那幽綠色的光，使我感到整個玉道都有點陰森的感覺。就像來到了所謂的「地府」。幾乎是每隔幾步就有一盞，將這裡向深處都被照的很亮。我伸出手，向前比劃比劃玉燈的大小，不多不少正好有我兩個手掌的大小。它們樣子的確有點讓人不舒服，是一條條形態各異蛇的樣子，這些玉蛇雕刻的十分精緻栩栩如生，它們有的盤起身子，有的站立而視，有的向後縮身做出攻擊狀，甚至還有一些在模仿人的姿態，而且神態描繪的惟妙惟肖等等。但是這些「蛇玉燈」都有一個相似的地方，就是每條蛇，都是有兩個那種肉刺狀的東西長在頭頂，而且蛇的嘴巴都是張開的。燈芯就是從蛇的嘴中吐出。看上去就像蛇在噴火一樣，再配合上周圍昏暗的亮光，樣子著實有些駭人。
「難道這些就是長明燈？」我驚訝的問道他們。
風乾雞點點頭。得到他的回答我有點不淡定了。真沒想到長明燈這種東西是真的存在的。曾有一些書籍記載了長明燈的製作方法，大概意思是：長明燈是雙層結構，裡面的一個容器內裝燈油，燈芯用醋泡製，外層裝水，用以冷卻燈油；這是個偉大的發明，因為油燈消耗的油主要不是點燃了，而是受熱揮發，醋泡過的燈芯不僅能保持低溫，油壇外面的水也可以有效阻止油溫上升，但是長明終究是理想中的願望；在北京定陵的發掘中，陵墓正殿有一口青瓷大缸，內盛蠟質燈油，還有一個燈芯，這就是長明燈了，但是顯然這盞燈在陵墓封閉後不長時間就