森林深處的那一聲巨吼，就像雷鳴一般使人心驚膽戰。震得我的耳朵都「嗡嗡」直響。就像是地獄中的怒吼一般。
趙老頭這時渾身不停的抖動，像是犯了羊癲瘋一樣。四爺把胳膊架在他的肩上讓他穩穩神兒。趙老頭嘴角哆哆嗦嗦的說：「這這……這下我們都要死在這了。」說完人整個呆在了那裡，目光毫無神色。
我看看四爺，四爺也看看我。然後他對風乾雞說道：「一會小鶴就交給你了。」說完還嘆了一口氣。又回頭告訴大凱和眼鏡：「一會能躲就躲千萬別硬來。想辦法從這裡逃出去再說。一定沿著指路星的方向走。」大凱剛要張嘴說幾句，四爺擺擺手讓他不要說了。然後四爺從腰間拔出一把匕首，整個人都警惕了起來。一場惡戰看來在所難免了。我注意到四爺握著匕首的手在不停的抖，這還是我第一次見到。難道接下來的東西連四爺這樣身經百戰的人都膽寒？
我尋著聲音看到靠近另外一側的一個「呆呆獸」好像中彈了。整個身體一下趴在了地上。不停的發出慘烈的吼叫。剛剛還呆木的這群小東西，忽然慢慢地集體把那個受傷的「呆呆獸」圍了起來。
帶頭的那個人面色大怒回頭問道：「是誰開的槍？」那些外國人看樣也是聽得懂中文，他們攤攤手示意不是自己做的。我看的清楚，帶頭的那人大概是一個20多歲的中國人，中等身高胳膊非常粗壯，頭髮一綹一綹的看起來很前衛的樣子。
這時，從我們所在的周圍傳來了一片一片的怒吼聲，聲音之大讓人難以忍受。我甚至用手堵住了耳朵。但是還是感到耳朵里被聲音充的滿滿的。在外圍的那些外國人反而一點都不緊張，在前面那個人示意下，大家圍成一個圈，然後舉起槍對準了周圍可能出現的東西。
周圍的聲響越來越大，聽起來也越來越悲愴。馬上我們就聽到了一陣「嘩嘩」的聲音從周圍的杉樹上傳了出來。隨即耳邊就是「嗖嗖」的聲音划過。我感到身後有什麼東西抓住了我背後的背包，還有那令人窒息的「哧哧」的喘氣聲音。風乾雞揮起古刀就朝我的腦袋後面扎了過去。還不等我有所反應。我整個人不知道被什麼東西提了起來，只覺得背後生風一下子就被扔了出去。我的臉甚至還被灌木給拉了幾道血條子。之後身體重重的砸在了地上。身體頓時沒了知覺。我只能聽到又是「啪啪」幾聲，好像又有什麼東西被扔了出來。我睜開眼一看，我現在處在那群外國人的前面，旁邊就是大凱和眼鏡，兩人看樣摔得不輕，嘴角都掛著血。四爺還有趙老頭都在離我們不遠的地方，也是那樣趴在地上，不知道他們那把老骨頭經不經得起這樣折騰。
這群外國人也慌了神兒，現在這裡又恢複成漆黑一片，而且聲音又十分嘈雜。那個帶頭的人大喊：「閃光彈！」然後有一顆閃光彈打到了天上，頓時這裡又被照了一個透亮。他們看到突然周圍橫七豎八的躺著這麼多人，也嚇了一跳。趕緊集體向後撤了幾步。槍口來回在四周走著。
我注意到在另外一邊阿富還有郭子他們三人也被扔了出來。躺在那裡和死了一樣。
那群「呆呆獸」現在居然在快速的向樹上移動，很快就都散去了。連那個剛剛中槍的小傢伙也不見了蹤影。取而代之的是一個個全身長滿深棕色的毛的怪物。臉上除了下巴和腮出長出了厚厚的一層鬚毛，臉上其餘地方倒是平滑可見。它們眼睛瞪得很大，是一種深墨綠色，鼻子很小就像布丁上的櫻桃一樣是淡淡的紅色。鼻子下面的大嘴完全是平長的，沒有任何的弧度。臉上能看的出很垮，腮上一坨肉耷拉了下來。它們身材高大，遠遠地看過去幾乎要超過兩米。而且四肢也比起那些剛剛的「呆呆獸」形象了不少，胳膊和腿都清晰可見。這些怪物也是彎曲這小腿站著，胳膊耷拉著。它們的腳並不算大，呈一種菱形狀。但是這些東西真的和人長的有幾分類似。
我心裡想到：「這些東西該不會是野人吧？野人可比那種洪水猛獸難對付多了。他們具有和人差不多的思維，還有相應的行動規律。世界各地流傳著許多有關野人的傳說。在我們國家，古代就開始流傳這許多關於野人的傳說。屈原就曾經在他的《楚辭·九歌》中，以『野人』為題材寫過一首名為《山鬼》的詩：『若有人兮山之阿，彼薜藶兮帶女蘿，既含睇兮又宜筆，予慕予兮善窈窕。』中國的野人，比如喜馬拉雅山的『耶提』蒙古的阿爾瑪斯人，西伯利亞的丘丘納，非洲的切莫斯特，日本的赫巴貢，澳洲的約韋，還有美洲的『沙斯誇之』，也就是傳說紛紜的『大腳怪』。幾乎所有人類居住的大陸都曾經發現過『野人』的蹤跡，許多學者們曾說：野人的祖先也許就是原始人類當中的某一支，在經歷了數萬年的滄桑衍變之後，與人類共同生存到今天。《山海經》中就有這樣的描述，梟陽，其為人，人面，長唇，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑。梟陽也就是後來我們所說的野人。我看過一個報道就是根據目擊或遭遇者描述，世界各地出現的野人都有相似的外形特徵：直立行走、身高過2米、手長垂至膝、腳大、雙眼朝前、面似人臉、毛髮長色黑紅。這些描述和我們眼前的這些怪物基本都吻合。」
在中國西藏，四川和雲南高原雪山區曾有「雪人」的目擊報告，雲南、貴州和廣西熱帶原始森林區有過「野人」目擊報告。而在湖北、重慶和陝西三省市交接的神農架更有近千起目擊和遭遇報告。據說，1974年10月樂烏鄉村民冉千布干曾親眼見到高約2米，臉部與人無二，渾身長滿黃褐色絨毛的雄性怪物——野人，後來，當地群眾曾發現野人的蹤跡，當地人對「野人」的敬畏甚至超過對山神的敬畏，他們稱野人為「諾神羅阿普」，意思是「山神的爺爺」，許多人至今說到野人，仍然心懷餘悸，黑竹溝的一個地名就叫「野人谷」。
官方於1980年代曾組織過大規模科學探險隊，對神農架做了全面的生態、動植物、氣候環境考察，雖沒拍攝或捕獲到「野人」實體，但發現了很多間接證據，最後得出結論，神農架林區適合大型靈長目動物生存繁殖。這也就側面的說明了野人可能是真實存在的。1977年，在房縣高碑大隊出土的西漢古墓中，有一塊作為陪葬的純銅鑄的搖錢樹九子燈上，就有「野人」的畫像。這也是我國最早出土的有關野人的文物了。
千萬別被野人的名字所迷惑。別以為名字裡帶了一個「人」字就有人性了，野人甚至比許多野生動物更為可怕也更加兇殘。以前我就聽說過一個野人就能輕鬆整死一波科學探險隊。而且還是虐殺，手段殘忍的不能在殘忍。我們現在眼前滿是這種「諾神羅阿普」，也就是說我們被一群山神的爺爺包圍住了。頓時我就有了一種孫子的感覺。現在這些爺爺他們就是想把我們煮了，也是有這個能力的。我心裡暗罵道：「這個孫子地方的爺爺可是夠多啊！」
我仔細找了找就是沒有看到風乾雞，該不是剛才他捅這東西一刀惹上什麼麻煩了吧？但是也沒有聽到打鬥的聲音。這種東西不至於一下就把風乾雞悄無聲息的搞定的。我雖然恢複了直覺但是看到眼前這種陣勢，腿早已沒了力氣。乾脆趴在地上繼續裝死吧。四爺和另外的幾個人也都沒有任何動作，不知道是不是真的摔傷了。這時，一個更大的嘶吼聲傳了過來。伴隨著「轟」的一聲，我甚至可以感到身下的地面微微一震。我稍微抬頭一看，尼瑪一個比周圍那些「野人」高處近一米的「野人」就站在我的前面。它渾身都是紅棕色，身體看起來更為結實。面部表情十分猙獰讓人不寒而慄。那些如果還是「山爺爺」，那眼下這個就是「山太爺」了。我趕緊把頭偷偷的扭了過去，不敢再多看這東西一眼。那些外國人現在有點不知所措了。可以聽到他們在低聲的議論這什麼。但是我注意到領頭的那個中國人還是死死的盯著周圍這些「人」的一舉一動。周圍那些「野人」都在嘰里呱啦的吵吵著。聽上去聲音很刺耳。只聽那個紅棕色的「野人」大吼了一聲，聲音就像在咆哮一樣。周圍突然一下完全寂靜了。只剩下我們呼吸的聲音還有心臟跳動的聲音。
一個「野人」走到那個紅棕色的野人前面居然嘴裡還念念有詞的在說著什麼。手還不停的比劃做著誇張的動作。我完全看呆了。難道這些東西剛剛是在交流？那真的太可怕了。聽說過有些動物具有自己獨特的「語言」或者說是交流方式。比如，據說全世界的鳥類語言共有兩三千種之多，和人類語言的種類不相上下。但是那些基本上都是比較簡單的聲調或者音色的變化用來簡單交流的。但是這兩個「野人」剛剛絕對不是簡單的變化語調而已，他們發出的聲音非常刺耳，根本不能仔細的聽。
「砰，砰，砰」一陣密密麻麻的槍聲響徹夜空。周圍也隨即發出了一陣慘叫。樹上的那種「野人」不斷地被從樹上射落。我看到那些人居然開槍了，然後一邊打一邊快速向後退，他們配合起來很默契移動速度雖然快但是沒有絲毫腳步混亂。那些野人發瘋似的朝他們所在的方向沖了過去。但是無奈火力太過密集，這些山爺爺只有堵搶眼的份了。看來這些東西終究不是人，思維還是不能趕上人類