平日里對戰，實力並不完全由修持說了算，但是，諸如禪念以及劍靈這樣講究根基的東西，還是必須以修持為最根本的根基的。
似乎，卓知遠此刻根本無法降服那個劍靈，這時候，卓知遠也深切的感覺到了自己的修持不夠高的最大缺陷。
在此之前卓知遠也並非沒有努力的去嘗試突破自己的修持，可是即便在十萬深淵裡那種他根本不需去擔心芥子元力以及天地靈氣吸收的地方，整整七年的時間，他也無法將自己的修持真正的提高，只是在突破到第二層之後，就似乎陷入了停頓之中。
是缺少衝破任意兩層之間屏障的頓悟么？似乎並不是。卓知遠每次突破的時候，似乎並不會顯得比其他人艱難多少。但是，他卻感覺到自己的修持增長的極為緩慢，往往無論任何條件都足以達到下一層晉級的要求，卻還是依舊無法提升。不但無法突破升至下一層，而且就連每一層之間的修持增長，也是極為緩慢的。
只有這段時間，卓知遠似乎感覺到自己的修持增長的速度要比從前快的太多了，這難道是因為他將那些死在自己手裡的人的魂魄都化為芥子元力吸收了么？似乎也不是這個原因。否則在十萬深淵裡，他吸收的芥子元力遠比現在要多得多，為何七年都不曾升上一級呢？
到底是在什麼方面出了問題，卓知遠此刻實在是想像不到。他的修持經常會在莫名之間陷入了停頓，而他也曾就此問過陳一新，陳一新修鍊的時候，修持的增長几乎是勻速的，每天的修鍊能夠帶來修持的增長几乎都是一定的。只有在升入下一個層次之後，才會感覺到自己增加修持的速度明顯增快，但是由於每一層的修持總量也會相應加長，因而其修持增加的速度依舊遠遠趕不上總量增加的速度，所以每前進一層都會越發的慢下來。
但是卓知遠卻知道，自己的修持增加，是有時停頓，有時猛然加速的。
就好像他從第一層眼識圓滿突破到第二層耳識之後，修持似乎就整個兒陷入了停頓，幾年之中都沒有任何一丁點兒的增長，一直到他在十萬深淵裡的最後一年，才用了不到兩個月的時間，將修持猛然增加到第二層耳識圓滿的境地。隨後，在面對第二層耳識和第三層鼻識之間瓶頸的時候，則更加乾脆的陷入了完全停頓的狀態，直到他離開十萬深淵，修持都沒有再有任何的增長。若不是後來吸收了陳瑛幾乎全部的真氣，湊巧衝破了這層屏障，他也不知道要到什麼時候才能升入第三層鼻識的境地。
至於升至第四層舌識境地，卓知遠也算是另闢新徑。先是迅速的因為和封少丞的一場打鬥。就幾乎直接從剛剛進入第三層鼻識的境地而直接到了鼻識的中層階段，而後就又停駐不前了。雖說是因為卓知遠那些日子一直在奔波趕路，可是對於他目前而言，也並非完全需要靜心禪坐才能修鍊，卓知遠早就發現，只要自己願意，在行走之中，他其實也可以進行一部分的修鍊，只是修鍊的效果沒有靜坐閉關那樣來的好罷了。
可是他的修持卻並沒有絲毫的增加，一直到他連續吞噬了數人的魂魄，再加上那個四方紫金缽之後，才一舉衝破了過去。可是這早已被卓知遠證實過，自己的修持增進絕非因為吸收芥子元力或者精純真氣的緣故，但是卻似乎每次修持大進乃至於晉級，都是因為吸收了大量的真氣，這又是什麼緣故呢？
陡然之間，卓知遠卻從大量吸收真氣或者芥子元力，以及修持增進之前，想到了一個自己從前似乎從未注意過的地方。
之前所有升級之前，又或者是修持突飛猛進的時候，卓知遠都獲得了大量的真氣補充這不假。但是，與此同時的，也正好是卓知遠幾乎將自身的真氣消耗殆盡的時候。在此之前，卓知遠只是以為自己每次吸收了大量的真氣或者芥子元力所以導致了升級，可是現在想來，若說是因為每次真氣耗盡就帶來修持突飛猛進也似乎沒錯。
只是，似乎每次真氣耗盡，但卻又無法立刻獲得大量的真氣補充，而是依靠身體的自然恢複，又或者是少量補充的時候，就起不到這種令得修持突飛猛進乃至導致升級的景象了。
難道說，修鍊了【如意煉寶訣】之後，自己的修持是需要用耗盡真氣，而後立刻大量補充芥子元力又或者真氣的方式來增進的？如果真是這樣，這門真訣也似乎有點兒過於殘忍了，完全取決於修鍊者本身的良善程度。
若是那人本身宅心仁厚，為了增進修持或者升級，他會想辦法去搜尋各種真氣類法寶，而後藉助「丹田第三訣」獨特的吞噬法寶將其轉化為真氣的功效，而將自身的修持增進。可是若是遇到那等根本不在乎多造無辜殺戮之人，卻很可能會在發現修持增進的法門之後，到處造下殺孽，將那些無辜的修禪之人乃至於普通人殺了之後，卻用某種可以搜集魂魄的法寶將那些魂魄暫存下來，達到足夠的量之後，再行瘋狂修鍊，耗盡自己的真氣，而後一舉吞噬那些魂魄，將其轉化為真氣。從而達到劇烈消耗又迅速補充的效果。
單就這一點上來說，這【如意煉寶訣】被稱之為魔功，也未嘗不可。只是這門真訣跟平素里卓知遠所了解的「魔功」有所區別，其餘的魔功是完全以一些極端的手段進行修鍊的，其本身一經施展，就帶有強烈的不可控制性，並且魔功甚至有可能反噬修禪之人本身。而【如意煉寶訣】，卻更像是在考驗修禪之人本身的心志。人善則功善，人惡則功惡，介乎於正邪之間。
不過所謂正邪，現在在卓知遠心目之中本身就形同狗屁一般。什麼邪教，又是什麼正教，所謂天下最大的正教清源山始教，不也干出天怒人怨之事么？卓知遠甚至直到現在，都還不知道為何清源山就這麼想除掉自己，而且也實在想不出自己有哪裡做出違背教規之事。換做其他教派，即便要殺了卓知遠，恐怕也得說出個子丑寅卯的理由來吧？哪怕是編造一個理由。可是清源山，卻好似連編造的理由都不屑為之，根本就是告訴卓知遠：我要殺你，便是要殺你，哪有什麼狗屁理由？如若不是卓知遠自己都不明白的，關於他身後有個所謂強大勢力在暗暗相幫於他。又或者至少影響到了清源山的行動力，卓知遠此刻恐怕早就是個死人了。只要樓無痕親自下山，又或者讓莫詢下山，他都是死路一條。
而即便如此，樓無痕不是最終也派出了馬天涯么？而要知道，以往做這種所謂的清理門戶之事，都是由同輩的弟子出面，哪裡有過讓前一代弟子來出手的先例？
在卓知遠看來，所謂正邪原本就是勝利者的書寫。成者王侯敗者賊，始教當年匡扶大胤皇朝奪得了天下，所以便成為天下禪宗正統。而其餘教派就只能委曲求全，以求清源山始教給他們一個生存的機會。
而天岳通教，則由於他們的抗爭到底，更是乾脆的被列之為邪教魔教了。可是，根據妙色的敘述，通教也罷，其餘六個教派也好，其實跟清源山始教根本是一脈同源。只是修鍊的真訣法門不同，本質上都是修禪向佛而已。既然都是以仙界為尊，通教也不曾做下什麼天怒人怨滔天殺戮之事，卻為何成為邪教呢？而清源山始教，旁的不說，單只是為了幫助大胤皇朝一統天下，定然沒有少造殺孽。這種從堆積的屍體上站立起來的教派，卻被稱之為正教大統，卻又合著哪一條禪理？
所謂正邪，無非便是贏了的人說話！就好似當年卓知遠被秦斐強搶靈石並且被揍得滿天開花的時候，陳一新卻告訴他，卓知遠去告狀是沒用的，因為秦斐的實力比他強，所以師門即便明知道他違反了教規，卻也只是輕描淡寫的責罰而已。而後來，卓知遠下了十萬深淵，可是他秦斐卻不是僅僅在思過崖面壁了一年而已么？這又是什麼狗屁的正邪了？明明是秦斐的錯，還不是因為卓知遠實力不濟，而只得接受挑戰十萬深淵的命運？
所以說，在如今的卓知遠的心中，早已將什麼魔教魔功之類看做和其他教派沒有任何區別，區別在於那個修禪之人，而不是他加入了什麼教派。在魔教之中，一定有良善之人的存在，而在名門正教之中，敗類的數量怕也不比魔教少了。
雖然話是如此，但是若是讓卓知遠用積聚魂魄，而後耗盡自身真氣，再強行補充的方式來提高修持，卻也是卓知遠所不願意做的。那不符合他的本心。
更何況。這也只是他的一個猜測，並不能完全的證實。但是，這卻給了卓知遠一個方向，今後的修鍊途中，他少不得要試驗一下，自己這個想法究竟是否對了。
不過，卓知遠也在很鄭重的考慮，自己究竟要不要先找一件能夠存儲魂魄的法寶來，這樣，以後再遇到敵人，殺掉之後被拘住的魂魄就不輕易的吞噬了，而是集中起來以供修鍊之用。只是，這個方法似乎有些過於殘忍了，卓知遠一時之間也有些拿不定主意。
再度跟五嶽神劍之中的劍靈較量了一番之後，卓知遠發現自己的確無力收服這個劍靈，也只得將五嶽神劍扔進從秦斐身上找來的儲物袋之中。
這儲物袋，看似只有巴掌大小，但是一經觸碰之下，卓知遠就發現這是一個空間儲物袋，裡頭能裝下不少東西，至少裝