卓知遠決定。先將馭劍之術練成，再去依照地圖尋找那個引路者，否則，難道等見了面之後再去讓那個引路者給卓知遠時間學馭劍之術么？
妙色之所以不給卓知遠停頓的時間，便馬不停蹄將其帶至此處，怕是也有這樣的意思，希望他能在找到引路人之前先將馭劍之術學會。
遼闊無際卻又廣袤無人的海邊，修鍊馭劍之術便是再好不過了。
看了看四周，大海之上月朗星稀，是個好得不得了的天氣。這周圍完全就是一片荒蕪之地，海邊礁石叢生，瘦骨嶙峋的礁石在極明亮的月光下彷彿一尊尊的鬼怪之像，若是凡人到此，怕不是還會被這些礁石嚇著。
卓知遠走進礁石群中，很快就尋得幾塊礁石之間的一處空曠地，雖然並不大，也只有一丈見方，但是卻足以卓知遠坐禪參悟馭劍之術了。
盤腿坐下，雖然地面之上盡皆是潮濕一片，可是對於卓知遠這種修禪之人，這點兒潮濕根本算不得什麼。
真氣略微流轉。【三火極元勁】幾乎是本能的透體而出，很快就將周圍這一小片空曠的地面徹底了乾燥了。
那本妙色留給他的小冊子，卓知遠已經放在手邊攤開，看著上頭那極為簡單的真氣運轉線路，以及一些顯然是妙色手寫的經驗之談，卓知遠心中不由得生出了幾分感激。雖然對於妙色的種種依舊讓卓知遠有著極為疑惑的心思，但是他也能從妙色的所作所為之中看出妙色似乎是在真心實意的幫助自己。可是，這種幫助的背後，到底將給自己帶來什麼，這卻是卓知遠所無法預料的。
雖然說修禪之人多少都有些對於未來的參悟，都有一定程度的未卜先知之能，但是那其實都是建立在極為敏銳的身體各項感官之上。
比如妙色能夠知道卓知遠等人何時進入南疆關，也知道在樓下求見之人乃是卓知遠等人，這看上去似乎很神秘，但是對於修禪之人而言，卻並非太難之事。如若刻意的去關注某人，卓知遠自信自己若是在入定的情形之下，將視覺、聽覺覆蓋方圓兩三里的範圍，也是不成問題。而妙色在修持方面顯然強過自己，而且體內真氣鼓盪也讓卓知遠無法窺其究竟，想必她真要是用盡全力之下，將自己的視覺、聽覺覆蓋整個南疆關也並非太難之事。
一個能達到第二層耳識圓滿修持的修真者，若是想做個江湖術士騙人，且不談那些古往今來的大事，若只是預測一下近日之內何時下雨，又或者是有人丟失了東西需要幫忙查找，那實在是太過於簡單不過了。
仔細的研讀著那本小冊子。卓知遠很快就將上頭所有記載都印在腦中，雖然體內的真氣還並未隨之運轉，但是腦中卻已經開始模擬這種運轉線路了。
一來是為了讓真氣運轉之時更為熟練和準確，二來也是卓知遠想要看看這冊子上的記載還有什麼可供改進之處。經歷了將【三火極元勁】和【天禽九變訣】進行一定的改良之後，卓知遠也開始明白，這世間任何一種法術、功法都存在一定的缺陷，或者說對於不同的修真者而言，是存在一定的不同的，並非每個修真者都應當墨守陳規的去修鍊同一套功法，個體永遠都存在差異，就算是修真者本身的天資還有高低不同呢。
而卓知遠就嘗到了自行改進這些功法的好處，因而他現在每修鍊一種功法之前，都會先行詳細的研究一下這門功法，看看是不是有什麼地方需要根據自身的條件進行一些小改變的。
當看到這份馭劍飛行的功法之後，由於妙色加上了許多自己的註解，這小冊子上記載的馭劍飛行之術又原本就是最好的馭劍飛行法術之一，卓知遠已經感慨其在真氣運轉線路之上別出心裁了。
在清源山的時候，卓知遠也曾看過幾本不同的馭劍飛行之術的功法，作為掌門的嫡傳弟子，即便是註定被掌門遺棄的那個，在這方面還是有很大的好處的。至少可以讓卓知遠毫無顧慮的取閱除了幾門被鎖在掌門九霄殿密室之中的禁法，其餘絕大多數功法卓知遠都可以自由取閱參悟。而那些卓知遠曾經看過的馭劍飛行之術，比起妙色給他的這本，都顯然差了一個檔次。
最初看到這小冊子上的前言，說是這功法發揮到極致，可以日行百萬里，卓知遠只覺得這是多數功法自對自的溢美之辭。但是看完全篇，並且在腦中模擬過真氣運轉之後，卓知遠卻得出一個結論，這功法真要是運用到極致，日行百萬里怕還真有可能實現。甚至於，卓知遠都覺得，以他現在的實力，若是學會這門馭劍飛行之術之後，比孟雲高當初那速度快上數倍根本就是必然之事。
以卓知遠目前的修持，這份馭劍飛行之術幾乎堪稱完美，他根本找不出任何需要改進的地方，只是它的運功線路跟其他的功法稍有不同罷了。
不過，這麼仔細的參詳之下，卓知遠倒是感覺到這門功法似乎跟清源山的其他功法一脈同源，只是更加精緻超絕了一些。大的真氣流轉是有悖常規的，但是細節之處，卻和清源山的功法似乎同出一宗，至少在對於馭劍而成的劍光駕馭之上，頗有清源山的風采。
難道，這功法其實出自清源山？
卓知遠這猜測還真是猜中了，只是妙色卻並不知曉這一點。她所有獲得的功法經書等等，都是在十萬深淵之中找得的。想當初這俱生煩惱業障大陣被布下之時，也不知困了多少魔頭妖人。而且也將當時始教一派高手同時限制其中。沒有那幫高手的坐鎮，是絕無可能鎮守住這個大陣的，單憑始教創始老祖一己之力，恐怕這陣法即便再如何強大，也早已被那些魔頭妖人破陣而出，陣法只是一方面，那幫高手各自鎮守陣法之中，也是能用極長的歲月將這些魔頭妖人化為芥子元力的重要因素。
而這些妖人魔頭，也不知在陣中留下多少他們的功法、法寶，始教最初的那幫高手也是如此。只是隨著時間數千上萬年的過去，這些功法和法寶大多數都難以抵禦這陣法的侵蝕，在漫長的歲月中被侵蝕殆盡。和它們的主人一般，成為十萬深淵之中的一縷芥子元力。但是也依舊有一些功法和法寶留了下來，而這本馭劍之術的功法，就是留下的之一。
妙色是無法區分她所獲得的各種功法哪些是跟清源山有關的，只是她大概的挑選了一下，覺得這門功法似乎比較適合卓知遠的修持，便將這本功法交給了卓知遠，卻不想誤打誤撞，將一本跟清源山頗有淵源的馭劍之術給了卓知遠。
參悟透了這本功法之後，卓知遠便將小冊子放回懷中，而後開始循著功法上的說明，開始運轉自身的真氣。
真氣循著經脈緩緩流動。卓知遠感覺到一種自己的真氣流轉的遠比從前緩慢的感覺，這種感覺似乎是從他吞噬掉溟山六鬼以及樓無痕的兩個弟子的魂魄之後出現的，只是當時並不那麼明顯。這次經歷過戰場上的殺意滔天之後，卓知遠卻感覺到這種感受越發的明顯。似乎戰場上那些軍士們滔天的殺意和一往無前的血氣，催化了他的這種感覺一般。
當卓知遠開始注意到這一點的時候，真氣流轉的越發緩慢，甚至讓卓知遠有一種感覺到這些真氣化成了實質，就彷彿血液在身體里流動的感受。
這究竟是怎麼一回事呢？
在此之前，卓知遠並沒有太多的時間去修鍊，即便修鍊，他也只是在試圖增進自己【如意煉寶訣】的進度而已。不過似乎真氣還沒能渾厚到那種地步。並不能支撐他開啟「湧泉第四訣」，是以也一直未能進入一個更高的層次，對於真氣產生的變化也是並沒有太多的感悟。
可是今日，他定下心神開始修鍊這自己從未接觸過的馭劍之術的時候，卻徹徹底底的掌握了自己真氣帶來的變化。
卓知遠並非不知道這變化產生的原因，真氣凝聚到一定的地步，當身體這個容器幾乎已經無法承受其中蘊含的真氣的總量的時候，那麼真氣就會產生如此的變化。就好似原本的氣體已經太過於濃厚，身體就好似一口大缸，但是此刻這個大缸已經無法盛下更多的真氣了，甚至連空隙都不存在了，那麼身體里那滿而則溢的真氣就會被真訣進行壓縮。
若是能壓縮到極致，便會使得原本如同氣體一般的真氣成為緩緩流淌宛若血液一般的真元，而真氣到真元的轉化，許多修禪之人可能終此一生都無法體會得到。
在卓知遠以往對於修禪的認知之中，真元的出現幾乎都是在第六層意識的四劫之中逐漸產生的，天資卓越者，或許在頭兩劫之中便能達到真氣到真元的轉變，而天資稍差者，卻要待到四劫完成才能凝練出真元來。
可是卓知遠現在分明才只有第四層舌識的修持，甚至於還不到舌識圓滿的境地。
難道，這真元的凝練也並非跟修持完全相關，而是只跟體內真氣的蘊含量有關？只要真氣達到一定的蘊含量，就再也無法承受身體這個容器的狹小，只能被迫的轉化為真元？
但是多數人由於真氣只能隨著修持的增長而增長，不可能像是卓知遠這般，擁有古怪的真訣功法，而可以將芥子元力化為自身修鍊的精純真氣，所以絕大多數的修禪之人，只能等到第六層意識修