二樓陳列的都是這些年來，蕭明乾特意收集的一些國外的書籍。其中除了少數的阿拉伯和印度書籍外，大部分都是歐洲幾千來流傳下來的各個類型的書籍，囊括了宗教，歷史，哲學，天文，地理，數學，物理，機械，造船，建築，繪畫，詩歌，軍事，甚至是植物學等等各個方面，雖然不敢保證所有歐洲書籍都能夠在台灣找到，但是大部分影響力巨大的書籍都能夠在台灣找到。
為了這些書籍，蕭明乾可以說是下了血本了，僅僅是支付給翻譯這些書籍的那些英國人和一些後來的義大利，希臘，德意志人的人工費用，就多達五十多萬兩。
當然，在鳳山的這個書店裡，很多的國外書籍因為銷售狀況不是很好而不存在，但即使是這樣，也讓大明的那些個僅僅只有幾本因個人興趣而翻譯過來的數學，物理方面的書籍要全得多。
沈有容靠近仔細的看了看那副巨幅世界地圖，發現地圖的側面寫著一段話，其內容是：
自古以來，天圓地方是我們先人對我們所在的這個世界的思考和詮釋，是為先人對這個世界的積極探索和論證。雖然由今天的實際可知，先人的論證是錯誤的。但是這錯誤是因為先人的眼界，知識儲備以及落後的工具所造成的，並不能因此而抹殺先人們大膽探索這個世界的激情和勇氣。
但是漢亡之後，天時成為了祭祀祈福的依據，地利成為了尋龍探穴的技藝。格物致知這方面，後人不僅沒有進步與先人，反而大步伐的退步到夏商之前。今人豈不愧對先人？
今有西來之歐羅巴人，其文明於秦漢，甚至是唐宋之時均遠落後於我華夏。但今時今日，其巨艦已橫行全球。不僅正以行動探索著這個世界，更以其更加開闊的眼界推動著其文明的進步。
在我華夏原地踏步，甚至是微有後退之時，歐羅巴人之文明卻在不斷的發展進步。今我華夏雖仍有部分技藝仍領先於歐羅巴人，但再過百年，我華夏文明仍能同歐羅巴人相抗衡否。此情此景，我華夏子孫，有何面目直面祖先之靈。
故今我台灣耗資十數萬兩，廣集全世界之資料，繪製此世界地圖，旨在開拓我華夏之眼界，激勵我華夏兄弟姐妹探索天地之激情。我等相信，我華夏探索天地之心尚未沉淪，我華夏探索天地之腳步不會停止。總有一天，整個世界都會烙上我華夏的印記。台灣督軍，蕭明乾敬上。
整篇文字，毫無文采可言，更是以士大夫階層所不恥為之的白話寫就，但是配合這一副巨大的世界地圖，其內容真正是振聾發聵，發人深省。讓人不自覺的就想，以實際行動去探索這個世界。
雖然沈有容本人也是在傳統的儒家教育之下長大的，但是幾十年的軍旅生涯使得其對儒家的一些思想並不是十分的認同。所以，他對蕭明乾的這段明顯違背儒家教義的文字，並沒有產生太多的反感，反而隱隱有些認同。
當然，認同歸認同。思想上面的認同，並不代表沈有容就能容忍蕭明乾反叛大明，雖然在大明官員的心裡來說，台灣並不是大明的一部分。但是對大明的忠貞，使得沈有容對蕭明乾的戒備更加的深了。
神情複雜的看了一眼這幅巨大的世界地圖，沈有容將自己的視線轉移到了第二層的這些書籍上來。
這些書籍很容易就能知道其內容是關於哪一方面的，因為同第一層一樣，在書櫃的上方都有一塊醒目的紙板，上面寫著這些書籍的類型。
沈有容首先來到的是地理那幾個書櫃旁邊。而拿到手中的首先也是歐羅巴地理介紹。因為從那副世界地圖上看來，除了大明和周邊的國家，歐羅巴的地圖繪製最為詳細，而且也是歐羅巴人最先探索出這個世界的大致輪廓。
由於郭邢正在外面等著自己，沈有容只是大致的翻看了一番，但是這本書上的圖文並茂的講述，還是讓沈有容有欲罷不能的感覺。所以，在合上這本書的時候，沈有容輕輕的嘆了口氣。
「無論如何，這些書都要買回去。」沈有容看了看眼前的這些數量龐大的書籍，下定決心道。
由於時間原因，沈有容並沒有在這裡逗留太久，僅僅買了一本世界地圖簡介，一本歐羅巴簡史，還有一本蕭明乾著作的地理大發現，便離開了書店。
「知隆，不得不說，台灣在一些方面，值得大明去學習啊。」
上了車以後，不管是沈有容還是郭邢，心裡都像是堵了什麼東西似的。所以，一直到了福建商館，兩人都沒有主動的說話，更是失去了繼續逛下去的慾望。直到進了福建商館，找到了相熟的海商以後，沈有容才深有感觸的說道。
「或許吧但是聖人之言，才是華夏真正的精華所在，其餘皆為旁門，輔之尚可，主之必將禮崩樂壞。」
郭邢的這句話表明他還算是個思想開放一些的文人，如果是那些已經頭腦徹底僵化了的人，根本不可能接受任何的改變。
「如隆，教化方面的事情，我並不是很懂。但是這台灣憑藉著這些東西越來越強盛，如果大明不給予足夠的重視，其害必盛於建奴。」沈有容憂慮的說道。
這個時候，遼東的局勢還沒有徹底的崩壞，所以在大明的百姓心中，女真的威脅並不是那麼嚴重，至少還不到亡大明的地步。所以，對台灣有了初步了解的沈有容得出了這樣的一個結論。
「不錯，如若台灣不滅，則華夏必亡。」
說到這裡，郭邢的眼中冒出了森然殺氣，其對台灣的敵意已經極度旺盛了。因為他已經看到了，如果讓台灣奪得天下，那麼儒家將徹底的失去統治地位。而失去了儒家統治的華夏，在郭邢看來就是亡了。