鍾進衛轉回身子的時候看到溫育仁在自己面前發獃，於是，問他道：「剛才的話你都聽到了？」
溫育仁從發怔中醒來，略帶不屑地答道：「這些番子不懂藝術，心腸又硬，豈會同情難民而掏錢！」文官從骨子裡都對武職之人帶有輕視。
鍾進衛有點無語，看來人都差不多，咋一聽別人提意見，不會先自我檢討，而是把責任推到別人身上去。
東廠番子們一聽溫育仁的評語，個個在鍾進衛身後怒視溫育仁。
溫育仁瞧見了也不害怕，根本不理這些番子，就看著鍾進衛。
鍾進衛笑了，問溫育仁道：「那你覺得藝術是什麼？」
「藝術就是一種極高的境界，歌者能繞樑三日而不絕，舞者能讓人久久不能忘懷。而這就要求歌者嗓音，舞者身姿……」
「停，停，停。」鍾進衛直接叫停了溫育仁準備開始的長篇大論，溫育仁一愣，看著鍾進衛。
鍾進衛不想費口水，直接告訴他道：「我不管懂不懂藝術，就只要求一點，你的歌能唱得讓人落淚，舞能讓人動情，不管聽眾或者觀眾是不是懂藝術，讓他們掏錢捐助，這才是你們要做的，也是你們要做到的最高境界！」
鍾進衛說完後看溫育仁還愣在那裡，就又提醒他道：「你要是唱不出，或者舞不出這種效果的，建議你去難民營體會體會他們那種困境，把無助的感覺刻到你的骨子裡去，那個時候你就會感覺到差距。」
東廠番役們聽著鍾進衛在教訓溫育仁，個個幸災樂禍的。讓你能，吃扁了吧。
鍾進衛觀賞過歌舞，心裡有點失望，想起之前溫育仁剛才趕那班手下的時候說的，吳炳正在選人的事，就對溫育仁道：「你那個忘年交是不是正在選人？帶我過去看看。」
沒聽到溫育仁答話，鍾進衛就又重複了一遍，溫育仁才點點頭，帶著鍾進衛拐到其他院子里去。路上，顯得有點失魂落魄的。
鍾進衛看得有點不忍，都是五十來歲的大爺了，自己這麼直接的說話，是不是有點過了。
一行人很快來到吳炳所在院子，這邊也是一個檯子。一個三十多歲，額下留著長須的儒雅之人正坐在台前看著台上的人走步，幾個人圍在他身邊向他說著什麼。
聽到這邊進來的聲音，這個儒雅之人沒有轉身，還在認真得看著台上走步之人。其他人員回過頭來，發現是奉鑾領著中興伯過來了，紛紛撇開原本圍捧著的人，過來見禮。
這麼大的動靜自然也驚到了這個儒雅之人，轉身過來，經邊上人提醒是中興伯奉旨過來查看輿論引導之事，也連忙向鍾進衛行禮道：「下官，江西提學副使吳炳，拜見中興伯。」
吳炳的知識分子容貌，讓鍾進衛很有好感，他問道：「你就是溫奉鑾所說的戲曲劇作大師？」
「不敢當，不敢當。」吳炳一聽習慣性的謙虛道，說完還看了好友一眼，發現溫育仁神情有點不對，不過沒問出口，猜測可能是譜曲或者編舞遇到難題了吧。
「你現在在幹嗎？」鍾進衛問吳炳道。
「下官正在選出演戲曲的女戲子。」
「哦，是怎麼選的？」鍾進衛好奇地問道。
吳炳見鍾進衛關注這個，就介紹道：「選人首先要選走姿婀娜之人，一步三搖，最能體現女性之美。」
鍾進衛一聽，不大讚同，問道：「不是看臉么？」
吳炳呵呵一笑：「臉是基本要求，之後就是這走姿了。」
不會吧，接下來應該是胸吧，後世好像都是這麼評美女的，鍾進衛心裡暗暗得想道。
鍾進衛想評判一下吳炳在選的女戲子是否漂亮，抬頭看向戲台上正站著的那個姑娘。一看之下，鍾進衛忽然明白了：這古人穿得都是漢服，一層層地穿身上，是顯得華貴，但凸顯不出胸的曲線了，難怪明朝人不以胸來作女性美醜的評判標準。
吳炳又在那介紹道：「因此下官先挑選了那些裹腳過的女子過來走步。」
「什麼，等等，你說這些女子都是裹腳的？」鍾進衛一聽「裹腳」兩字，很敏感，連忙問道。
「是啊！不知中興伯為何詫異？」吳炳有點不解。
「你們，你們是不是太變態了！挑選裹腳的人來走路，腳都裹成豬蹄了，還讓她們出來演戲，遭罪啊！」鍾進衛不滿地控訴。
吳炳有點糊塗了，裹腳就變態了？就問鍾進衛道：「不知中興伯為何說裹腳的就遭罪，就變態？還有什麼豬蹄，下官實在不明白。」
「從小女孩的時候就裹腳，使勁的裹，裹的腳都變形，變成豬蹄了，你說不變態？」鍾進衛說話的語氣帶著一絲憤怒。
吳炳聽了一怔，然後連忙說道：「中興伯想岔了，這些女子的裹腳只是稍微束縛了腳而已，使之走路能自然體現出女性柔性之美，並不會使腳變形的。」
圍在一邊的人都點點頭，表示提學副使說得沒錯。
「當然，可能有極個別的人為了自己的極端審美觀念，讓人把腳裹變形，說不定也是有的。」吳炳見鍾進衛問這個問題都帶著憤怒了，以為鍾進衛見過這樣的人，就補充道。
鍾進衛聽了一怔，裹腳原來不是自己想像的那樣，那怎麼後世看到的裹腳都是豬蹄了呢，還說明朝就是這樣裹的。
鍾進衛聯想到自己之前想到的，此時的明朝人對腳的審美如同後世人對胸的審美一樣的想法，忽然恍然大悟。
鍾進衛想到，明朝人對女人腳的審美，如同後世人對胸的審美。後世胸平被稱為飛機場，這樣的女性就算臉蛋再漂亮，也是有遺憾的；而明朝女人腳大，體現不出走路時的女性柔性之美，也是明朝女性的遺憾。
後世女性，胸小的，想著用乳罩托起來，或者再加乳墊之類的增加胸部曲線；明朝女人，腳大的，自然就想著用裹腳步裹著腳，能變小點，說不定後世的高跟鞋就是由此慢慢發展而來的呢。
後世也有變態的人，喜歡那種G杯或者更高杯的胸；明朝有人，變態的把腳往死里裹，裹成殘廢，變成豬蹄，也就可以理解了。當然，這些類型的人，不管是明朝還是後世，都是極小的一部分人。
估計是到了滿清後，韃子覺得豬蹄女人跑不動，不但自己不會造反，還會拖累家人不造反，就鼓勵了這種變態的裹腳行為，最終演變為「豬蹄」滿天下的情況，又栽贓到明朝頭上，讓人誤以為明朝人都是這麼變態的。
想明白了這點，鍾進衛覺得好開心，本來一直為明朝裹腳的事耿耿於懷，現在終於解開了這根弦。
吳炳那邊見鍾進衛一直在發獃，臉上陰晴不定。有點擔心，連叫了幾聲，都沒反應。溫育仁也被吳炳叫鍾進衛的動靜驚到了，收回心思看向鍾進衛：難道中興伯被石渠（吳炳字）給說得心有所悟？不可能啊，剛才不是在談女子的裹腳嘛！
鍾進衛恰好這時想通了裹腳事情，回過神來，發現周圍的一群人都擔心地盯著自己，才知道自己失態了。於是，連忙轉移話題道：「人選選好了沒有？」
「正在選，還未定。」吳炳見鍾進衛回覆了正常，就放下了心，回答道。
「哦，那你繼續。對了，你的劇本能給我看看么？」鍾進衛想檢查下溫育仁口中的劇作大家是個什麼樣的水平。
「中興伯還懂戲曲？」吳炳聽鍾進衛想看劇本，有點驚奇，難道中興伯還是同道中人？
吳炳，明末著名戲曲作家，因抗清被俘，絕食而死。