白衣僧人氣勢洶洶而來，徐鳳年臉色有些尷尬，怕倒是不怕，就是難免有些心虛。天底下任何一個當爹的，誰不會惱火有人竟敢坑蒙拐騙自己閨女的王八蛋？當年李東西離家出走偷溜出兩禪寺行走江湖，懷揣著小二百兩銀子，估計是她爹在寺中講經說法積攢好多年的家當了，結果一遇上他們三人，胡吃海喝，很快就窮得叮噹響，估計這位女俠回家後說漏了嘴，給白衣僧人記恨上了？徐鳳年理虧，只好強顏歡笑，打定主意打不還手罵不還口。白衣僧人步子大走得快，身後其實還跟著一位婦人，算不得多漂亮，而且塗抹脂粉稍稍厚重了些，原來李東西當年在梧桐院往自己臉上掛半斤胭脂，那是有家學淵源的啊。白衣僧人風風火火來到徐鳳年身前，指著徐鳳年的鼻子就興師問罪道：「我閨女東西和我徒弟南北呢，聽說你小子早先嫌多兩張吃飯，就把他們趕去西蜀南詔了，這就是你們清涼山的待客之道？回頭讓我瞅見閨女要是瘦了幾斤，你信不信我去你們家門口罵街去？」
來到白衣僧人身旁的婦人先是對徐鳳年展顏一笑，然後扯了扯李當心的僧袍，小聲碎碎念道：「什麼我不我的，得自稱貧僧。東西回山後跟你說多少遍了，高人就要有高人的氣度風範，東西不總說當年跟她一起遊歷江湖的劍客，叫什麼來著，老黃？她就能一眼看出高手身份？李當心，你再看看你，像話嗎？」
白衣僧人顯然還在氣頭上，冷哼一聲，只是稍稍改口道：「信不信貧僧去清涼山罵撒潑打滾去？貧僧今兒也就是沒帶那把磨了無數遍的刀……」
婦人應該是比自己男人多出許多人情世故，咳嗽一聲，打斷白衣僧人的威脅言辭，扭頭對徐鳳年笑著解釋道：「王爺，別聽這光頭瞎說，根本沒什啥刀不刀的，其實就是咱們寺里老主持砍柴劈柴的玩意兒，東西她爹就是挂念那顆老光頭……哦不對，是挂念他師父，所以呢，時不時拿出來磨磨刀，怕生鏽嘍。老方丈沒留下什麼東西，也就一把柴刀，一部手抄金剛經，和那口每日勞作歸來後洗手的大缸，唉，柴刀和經書還好說，拿了就拿了，那口缸就沉了些，只得放在寺里不去動了，否則咱們東西將來的嫁妝也能多一樣物件……」
白衣僧人無奈道：「哪有把水缸當女兒嫁妝的道理。」
婦人白眼道：「江南道多少名人雅士都喜好用缸底淤泥制壺？值錢著呢！」
徐鳳年微笑附和道：「對啊，我曾經見過江南盧家的禮部盧老尚書就用過一盞名壺，正是早年去兩禪寺燒香時，變著法兒跟老方丈討要了十幾斤泥製成的。」
婦人頓時眉開眼笑，看待這位沒啥架子的年輕藩王愈發順眼了，「對對對，可不是！」
然後她對白衣僧人瞪眼道：「好好說話，莫傷和氣！」
李當心摸了摸自己的光頭，一物降一物，媳婦發話，比聖旨管用。
韓桂這時候好不容易能插上話，稽首行禮道：「貧道小柱峰青山觀韓桂，對無禪僧人神往已久。」
李當心看著這個佛道之爭前名聲不顯的武當道士，比起對待徐鳳年，就多了幾分笑臉，瀟洒還禮道：「韓真人有禮了，此次蓮花峰三場辯論，你我二人在最後一日的第三場，到時候還望韓真人嘴下留情啊。」
韓桂笑道：「貧道委實當不得真人的稱呼，兩禪僧人喊一聲韓道人即可。」
李當心哈哈笑道：「道人道人，得道之人，道士道士，證道之士，真人真人，求真之人。貧僧還是喊你韓真人比較好，若是王重樓在此，貧僧倒是不妨喊一聲王道士，如果洪洗象站在身前，那就要真得尊稱一聲洪道人了。」
韓桂笑而不語。
李當心瞥了眼韓桂那清澈的眼神，收斂了鋒芒，輕聲感慨道：「你們武當跟龍虎山確實不太一樣，若是那幫黃紫貴人聽到這話，不要說希字輩的老道士，就是凝字輩的，這會兒也該火冒三丈不清凈了。」
韓桂平靜道：「非是武當道士相較龍虎山天師府心境清凈更長，只不過兩山修習道路不同，但終歸殊途同歸，貧道師父和王掌教就對龍虎山老真人趙希摶，極為尊敬，數次邀請老真人來我武當論道，老真人每次只要途經北涼，也從不因門戶不同而拒絕。貧道就兩次親耳旁聽趙老真人說那三教合一，獲益匪淺。」
白衣僧人笑問道：「如果貧僧沒有記錯，正是你們武當呂祖首倡三教合一？那麼試問到底是誰的一？」
韓桂不作思量便脫口而出道：「呂祖曾言道同器殊，這是三教合一的根祗所在。以貧道淺見，不知其是，卻略知其非。就是這個一，未必在參禪到深處無禪可參的無禪高僧手裡，也未必就在如今恰逢滅佛盛道的武當山上，一樣未必在那些飽讀詩書最擅清談的登山讀書人口中。」
李當心再次摸著自己的光頭，眼神中似乎頗多欣賞，點了點頭，歉意道：「貧僧三次無禮試探，韓真人別怪罪。」
韓桂笑道：「無妨無妨。」
一行人結伴登山，白衣僧人跟韓桂隨意聊著武當風土人情，既無佛教機鋒也無道家玄機，如同他鄉遇故知，言語都是踩著西瓜皮滑到哪裡是哪裡。白衣僧人有意不理睬徐鳳年，大概是怕自己又忍不住找刀砍人去了？一個男人，遇上搶自己媳婦的，那是二話不說就拎刀砍人的，遇上搶自己閨女的，砍不砍，除了那個膽大包天的小兔崽子品性到底如何很關鍵，再就是得看閨女她娘親的態度了。此時那位李東西的娘親或者說是南北小和尚的師娘，對徐鳳年則極為和顏悅色，雖說不是丈母娘看待女婿越看越歡喜的眼光，但也像是路上偶遇了一個對自己閨女有那麼點想法的晚輩年輕人，談不上會多麼刻意熱絡，但肯定不會拉下臉對待。婦人也是心大得無邊無際，一開始還有些端著姿態，畢竟眼前年輕人那可是西北重藩的第一號人物，可很快就水到渠成，嘮嘮叨叨家長里短起來，埋怨到了北涼境內，花起錢來真是厲害，尤其是當你東西從北涼回去後捎了好些胭脂水粉，早就用光了，結果她如今去那幽州鋪子一看，那價格真是死貴死貴的。
說到這裡，婦人就很是感謝了徐鳳年幾句，說東西那閨女當年不知輕重，離開清涼山王府的時候一口氣就收了那麼多昂貴禮物，然後婦人就自顧自笑起來，坦然如今要她還錢那是絕對還不上的，這趟走得急也沒帶回禮，家裡那些積蓄早就給她敗光了。徐鳳年聽著婦人毫不忌諱自揭其短的絮叨，徐鳳年臉上的笑容就沒有斷過，豎起耳朵偷聽兩邊動靜的小道童清心就奇了怪了，師父一個道士跟大名鼎鼎被譽為「肉身菩薩」的白衣僧人談得攏就已經夠奇怪的，這位堂堂北涼王也能跟那婦人說得來？
白衣僧人李當心是蓮花峰爭論最重要的人物，作為當代兩禪寺主持，本身就是天下佛教執牛耳者，而徐鳳年也是武當頭等貴客，故而這一行人就直奔山頂的武當主觀紫陽宮落腳，武當原本倒是沒有這般給人划出三六九等的習慣，只不過很快武當山就發現他們不講究，登山訪客卻是最講究介意了，是從客人嘴中得知，原來隸屬於武當山道教的九宮三十六觀，竟然在江湖上早就有了座次之分高低之別，能夠在九宮下榻那是最能彰顯官場身份和江湖地位的事情，如果能躋身三十六觀中的上八觀休憩，也值得沾沾自喜一番，隨著香客增多，尤其是那撥江南淮南兩道世族名士的到來，許多遠離主峰的下八觀也人滿為患，以至於不得不閉門謝客。
就在徐鳳年和白衣僧人一行人前腳由紫陽宮後門走入的時候，就有個眉清目秀的小道童火急火燎跑到韓桂身前，哭喪著臉小聲道：「師叔祖師叔祖，山上新來了一批貴客，掌律真人親自陪同他們遊覽了咱們主峰，客人們也不似尋常提出諸多要求的外鄉人，沒有非要在山上落腳休息，說是在山腳小鎮客棧訂好了房間，可掌律真人親口發話了，說這幾位客人怠慢不得，要咱們就是變也變出三四間雅靜廂房來，我師父和幾位師叔都急死了，好不容易在紫陽宮才找出兩間來，再多可就真真辦不到了，臨近山頂的神霄觀太虛觀也都為難，說連柴房也騰出來給客人住了，那麼咱們總沒有讓客人一半留山一半下山的道理吧？」
徐鳳年當年在山上練刀，跟清寧兩輩的道士大多打過照面，他又是過目不忘的，就笑問道：「寧和小道長，誰啊，這麼大的面子？」
當初小道士曾經在山門口，陪著那位騎牛的太師叔祖一起迎接過眼前人，自然知曉徐鳳年的身份，小道士趕忙行禮道：「回稟王爺，聽清風師叔說是上陰學宮韓先生的學生。」
徐鳳年恍然大悟，先前收到過一份來自流州青蒼城的諜報，說是韓老先生繼續西行爛陀山，但是聽說武當山要舉辦佛道之爭後，就讓數位弟子返回涼州，與那位獨去薊北的酒中仙人常遂在武當山會合，老人只帶著孫女韓國秀和那幾名護送之人繼續遠遊。徐鳳年當時只敢奢望韓穀子弟子之中能有一個留在北涼，如果是兵法大家許煌那是最好，若是性情洒脫的縱橫士司馬燦也不錯。現在聽到這個消息，徐鳳年感到有些遺憾，如果僅是一兩人來到武當山，多半是板上釘釘要為北涼效力了，可連常遂都來了，恐怕