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小說家紀德說：「在書本上讀到海灘上的沙土多麼溫柔，這對我來說是不夠的，我要自己赤裸著雙足走在那上面。」
這句話有兩種意思：一是我們必須自己去驗證，看看海灘上的沙土是否真如書上所說的那麼溫柔；一是我們不能沉溺於書中世界，而必須親自去感覺、去體驗真實的世界。
《聊齋誌異》裡有一則故事說，一位書生家中藏書甚豐，且愛書成癖，不事生產、也不喜交遊，整天沉迷在書堆裡。有一天，他從一本書中發現一把鍍金的徑尺，認為這是「書中自有黃金屋」之驗，而更加勤讀。後來又在另一本書中發現一張剪紙美人，正猜疑這是否就是「書中自有顏如玉？」時，剪紙美人忽然化為活生生的美女，自稱名叫「顏如玉」，因感念書生相知而來和他作伴。
「顏如玉」每天陪他彈琴下棋，但書生還是手不釋卷。在「顏如玉」三番兩次勸他「不要再讀書了」，且要脅離去後，他才慢慢擺脫書本，並聽從「顏如玉」的建議，出門結交朋友，與人談論詩文，而漸漸有了名氣。後來，在生下一名男孩後，「顏如玉」含淚向他告別。書生苦苦哀求，「顏如玉」最後說除非他散盡家中所有藏書，她才有可能留下來。但書生不肯，因為他覺得那等於「要了他的命」。
地方官風聞書生家有妖異，派人來查拿。「顏如玉」在混亂中消失，地方官下令焚毀書生家中所有的藏書。一無所有而悲憤的書生遂上京趕考，結果在第二年中了進士。
這是一則寓意深遠的神話故事。故事為我們提供了兩個世界——「書中世界」和「現實世界」：流連於「書中世界」的書生，幾乎忘記「現實世界」的存在；而來自「書中世界」的顏如玉，卻一再將書生推向「現實世界」。故事的結局是，書生只有徹底走出「書中世界」後，才能在「現實世界」裡有實質的成就，而這樣的成就卻又是來自「書中世界」的啟迪。
其實，我們每一個人也都活在這兩個世界中。不管是為追求知識或消遣而讀書，都能使我們暫時忘卻繁瑣甚至苦悶的現實世界，但如果因此而沉迷、沉溺於書中世界，甚至以之作為逃避現實世界的工具，並美其名為「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」，那就變成另一種形式的、對現實無能的「書獃子」。
書中世界只是現實世界和生命的投影，不管你讀多少書，你都只是現實世界和生命的「旁觀者」，而非「參與者」。雖然我們有必要在某些時候旁觀現實世界和生命，但在更多時候，我們卻必須離開書本、甚至拋棄書本，讓生命去參與真正的現實世界。
Ｗ上