趙州禪師的寺院裡，來了一位王公大人，與禪師對話了一刻，禪師坐在禪床上抱歉道：「我從小吃素，現在年老體衰得厲害，接見客人時，沒力氣下禪床啦！」王公大人對他尤加尊重禮敬。
隔天，王公大人又派位將軍來傳話，趙州禪師便下床去接待將軍，侍奉在左右的小和尚就懷疑地問：「昨天大王來，師父不下禪床，今天派將軍來，為什麼又須下床應對呢？」
禪師笑笑說：「這不是你們能明白的，第一等的人來訪，我就在禪床上迎接；中等人來訪，我就要下禪床迎接；末等的人來訪，我就得走出三門去迎接。」
趙州禪師的話，與世俗的想法恰好相反，攀緣討好，對愈權貴的人，理當愈逢迎阿諛，才愈有分得好處的可能。但我想趙州禪師是深明隨喜的道理，不以貧富權位為等級，只以眼光高下的材質為隨喜。
末等人計較最多，最留意排場待遇，虛文縟節，一樣不能少，少了要見怪。中等人還有點自卑，對他仍需要禮數周到，讓他面子十足，心中才喜悅。而第一等人，只須真誠對待，以樸實面目直來直往，勿使卑辭俗套帶著勢利氣味，拘禮反失瀟灑，威儀也成惡趣，只用尋常床榻旁對話，無所標榜，無所營擾，無所求取，無所艷羨，才讓他優游自在，坦然愉快！
這令我想起宋代的宰相晏殊，有二個女婿，一個是富弼，一個是楊隱甫，女婿的地位正如日初昇，大家都看好這二位，但每次晏殊接見富弼時，就在書房裡閒話整日，招待一頓家常便飯而已。而每次晏殊接見楊隱甫，一定在大廳堂上擺酒席，命姬妾唱歌跳舞來助興。
當時眼光犀利的人，已經看出晏殊對二位女婿的輕重態度太明顯了，器重的是富弼，遠勝於楊隱甫。家常膳食是對待上等女婿的，可以娓娓閒話；絃管酒宴是對待次等女婿的，可以少說廢話。愈不講究排場反而是愈看重，愈講究隆重優遇反而是愈輕忽。
後來富弼成為好幾朝的宰相，是朝廷最倚重的舊相，楊隱甫的功名事業比富弼差得遠了，這故事也可以印證趙州禪師的話。