夢

據我想，把夢認真地交給心理學家去剖析，雖然科學，卻有點可悲。現實的世界裡已經處處被科學佔領，無處遁逃，留下夢的領土，仍不讓文學詩情去耕作，一併綁上科學家的解剖臺，解析這是「性的象徵」，那是「慾望的反映」，這是肚子餓了想吃，那是肚子脹了找廁所，即使真如此，也極無趣。

不過在心理學家插手之前，中外早都有「詳夢家」在預言夢的吉凶。西方人認為夢到蘋果樹有好消息，夢到橘子是光榮，夢到松樹則凶險，夢到稻草則窘苦，夢到下雪有好收成，夢到下雨有餚贈品……而中國人認為夢到桑樹才憂慮，夢到松樹要做大官，夢到陰雨有凶事，夢到下雪可能出現喪事，不少夢中西差別很大。誰知道中國準還是外國準，假如每次夢醒都要詳一詳，弄到神魂為吉夢而喜，為妖夢而憂，太迷信，也無趣。

理學家又把每夜做夢等於參加考試，主張「驗心於夢」，堅信男人不會做夢生兒子，女人不會做夢娶妻子，結論是「善人無邪夢」。夢什麼就是你在想什麼，是真實意向的測驗。吃長齋的千萬別夢到大魚大肉，已守寡的千萬別夢到又在懷孕，否則有理也說不清！最好要做到「凡夢俱可告人」才是坦蕩蕩的君子。哎喲，剛做半個彩雲的夢，半個琉璃的夢，就說是邪念未淨，都得公開私隱，接受檢驗，那真沒趣！偏偏有個傻詩人陸游去相信這一套，同意參加「夜夢驗工夫」！

依我的經驗，早已過著蕭寂的生活，但夢裡偏偏還是人群擁擠的場面；早已過著閒放的日子，但夢裡依然還是趕場遲到的恐懼。古人說「夢積俱緣想」，難道現在的夢，永遠累積著過去緊張的想？將來的夢，為什麼仍不能累積現在悠閒的想？從前一燈熒熒靜坐讀書的歲月非常長，卻從沒有一晚夢到在快樂的讀書過，每回總是時間終了，考卷沒答完。夢和現實差距太大了，夜夢能驗那一段生活的工夫呢？

我愛聽文學家們談夢，莊子的《齊物論》寫得好，就是以蝶夢做結尾，給予人花間穿梭的快樂。蘇軾的＜赤壁懷古＞寫得好，也是以「人生如夢」做結尾，給予人翩翩羽化的美感。《水滸傳》以大夢做結束，《西廂記》也以大夢做結束，雖然在暗示一切都屬虛幻，都是空的，卻又偏讓人覺得餘情裊裊，別有創境。如果夢後還來一段科學分析、吉凶猜詳、邪念測試，多無聊！

文學家喜說「春夢易醒」，又說「美夢不長」，這都是人生的大道理。黃粱一夢裡，公卿做了四十年，若真有神仙肯借這種妙枕頭，誰不想借用？南柯夢裡即使闖進螞蟻王國做駙馬爺，風流的一生也很過癮，此類長夢所以成為美談，正是因為美夢苦短，匆匆易破呀！詩人寫「夢」詩道：「恰嫌好境回頭早，始信人生得意難！」誰不是正當夢到香處濃處，就斷片！夢總比希望短一截，醒來想再續也無緣呀！即令如此，我也不願說：「好夢何如無夢好」，人生若無夢有什麼趣？

對於夢，實在不必挑剔太多，夢若是真的，夢裡在奔，床上的你並沒有在跑；夢若是假的，夢裡在哭，床上的你卻一樣在泣。別人夢到你有恩，醒來會感謝你嗎？你夢到別人有仇，醒來仍仇視他嗎？試想月明之夜或風雨之夕，人間是萬夢交織，密如電訊。但是別人夢見你，你也看不見；你夢見別人，別人也不信任。因此無論是夢真夢假，夢長夢短，夢善夢惡，夢吉夢凶，只期望夢境像詩境，多一點高情雅意，借用詩人的話，最好能夢到「我是蘭花花是我」，詩是美夢夢是詩！