一個午間的電視節目，末了常愛講三句閩南諺語，除主持人杜撰的以外，那些古來相傳的，都教人聽得津津有味。諺語是文學寶藏之一，它將千百件事例統該在精簡的一句話裏，值得深思，值得珍惜。
許多諺語，是經驗的濃縮，像「當家才知柴米貴」，許多沒挑重擔的人，說閒話容易，自己來當家挑擔，才知道柴米油鹽的張羅，也不輕鬆。又如「洩底就怕老鄉親」，人一貴顯以後，許多原該遺忘的事，都被人重新傳述，繁衍，再貴的人，在老鄉親的話匣子裏笑話一籮筐，所以「不厚道」的老鄉親，真是最可怕的了！
很多諺語，更是智慧的結晶，像「好話擔不得重三遍」，好話不說第二遍，才聰明。重複嘮叨，好話也變成刺耳的噪音了。又如「在家不打人，出門沒人打」，養成不打人的習慣，就是智慧。在家裏連小孩都不打，出門以後哪裏有人會打你？仗著地勢欺人的，一出遠門，自然也要挨打了。
有的諺語把人性赤裸地指了出來，譬如「兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁」，母親對兒子的盛情美意，兒子很難出現同等同量的回饋，兒行時母在憂，母行時兒不愁。只有專一的兒子還好些，有了二個三個兒子，那兒子的情就更薄了，所謂「一子之母餘衣，三子之母忍饑」，一個兒子奉養母親，衣服還穿不完；三個兒子大家耽閒推託，母親反而要忍饑耐寒囉！
有的諺語則充分表現出民族性，「民族性」裏有好有壞，諺語裏常含有根深柢固的老毛病，譬如「中間無人事不成」，傳統社會講究人情，要辦事不問規章法令，先問誰在經辦？輾轉找出關係，事就辦成了！許多阻礙進步的毛病與民族的劣性，都可從諺語裏去探索診斷的。
至於諺語的起源，有的起於古老的民間傳說，像「早晨紅丟丟，晌午雨瀏瀏；晚來紅丟丟，早晨大日頭」，起於農民的預測氣象；「褒彈是買主，喝采是閒人」，稱讚貨品的不會買，挑剔貨品的才想買，起於商民對買主歸納出來的印象。
有的起於文人的遊戲，像「熱竈一把，冷竈一把」，提醒人燒燒冷竈別太勢利現實了。像「火燒紙馬舖，落得做人情」，本來就是要燒給鬼的，失火時落得免費做個人情，這些都是文人行酒令時的傑作，流行開來成為諺語了。
也有一些淺俗的詩，很有哲理，像「但有路可上，更高人也行」，是唐代龔霖的詩，十分口語化，自然流行人口！能流行成諺語的句子，往往具備一種「天籟」的妙處，有意用「人工」來創造這種句子，比什麼作品更難呢！