遊山與讀書，好像有室外活動、室內活動的差別，然而遊山是室外的讀書，而讀書是室內的遊山。遊山一里就是讀書一頁，遊山千萬里便是讀書千萬卷，古今名勝，風物掌故，瞭然於心，行了萬里路，而不能等於讀萬卷書的，那準是販夫走卒，俗人一個！
遊山的第一個要件是及時勇往，以不負天下佳山水的誓願，來不負此生，才能猛下決心來行樂，才能不被俗事糾纏繫溺而因循蹉跎。這一點和讀書是一樣的，讀書必須及時勇往，沒有大丈夫決烈的心志，以不負天下奇書的誓願來不負此生，書是讀不好的。
遊山的第二個要件是領略景外的天趣。單記下不少山水地名，拍了許多名花古木的照片，像導遊一樣熟背地點的程序，遊山只成了度假的誇耀是不夠的。這一點也極像讀書，拿讀書來誇耀很無聊，讀書要在行句內涉獵，在行句外領會，遊山也必須在山水的清暉外，心花頓開，會心得趣。善於得趣的讀書人，不一定要讀什麼珍本善本，爛熟的古詩古文，一樣新意盎然，層出不窮；善於得趣的遊山者，也不一定要遊什麼名山大川，日常的茶筍林屋，一樣領會出風日清美。同樣一座山，能會心得趣多少，和同樣一本書，能會心得趣多少，全看讀者遊者自身素養深淺而定的。
遊山的第三個要件是「俗腸」要少，「清趣」才多。只想遊到那個村鎮吃美味，遊到那個角落看裸女，這種「世味」濃厚的人，「靈根」一定淺薄，遊山對俗子來說，無異於風塵中奔走，到哪裏都是醉生夢死，談什麼清趣？遊山最好要遠離是非、簡省交際，心閒無為，才能得趣。讀書也一樣，如果只想到考試做官，只想到黃金屋美如玉，只想爭雄決勝，俗腸一多，清趣就沒了。
善於遊山的人，把煙雲淋漓，草木枯榮，會看作怡情娛目的文章，所以不是夙具慧根的人不能遊山；把懸崖奇石，虎嘯猿啼，看作天地的歷練，所以沒有膽識的人不能遊山；把寒暑陰晴的變化，把陌生奇異的經驗，看作感官享受，所以沒有爽健的身體與高昂的好奇心不能遊山，這種種，哪一件不和讀書一樣？
至於「近遊不廣，淺遊不奇」，近處玩玩不能廣識，淺處遊遊無法出奇：「老遊不前，稚遊不解」，太老了遊山不敢往前，太稚了遊山不能悟解；「鬨遊不思，孤遊不語」，熱鬧的遊山缺少思想，孤獨的遊山缺少對話；「便遊不敬，忙遊不慊」，太輕率地遊山總嫌不敬，太匆忙地走馬看花每嫌不足；「膚遊不賞，限遊不逍」，膚淺地遊山談不到賞心，限時限地的遊山談不到逍遙……仔細想想，都是讀書的經驗之談，比況得維妙維肖，難怪張潮要說：「文章是案頭的山水，山水是地上的文章。」