近幾年來，武俠小說已經沒落，以女俠飛俠為號召的電影電視，已不再風行。從好的方面看，社會上貧富差距尚可令人忍受，也就不會去想像廖添丁；男女愛情已經充分掌握自主權，也就不必去崇拜古押衙。司法有其公平性可解決紛爭，不必找黑道出面；官府法令有不合理處，盡可遊行抗議，一腔冤怒都可以宣洩，所以俠已經無所用其長。古人說：「人心平，雷不鳴；吏得職，俠不出」，人間不再崇拜俠客，乃是社會的進步與幸運。
俠客刺客最盛行的年代，是從戰國到漢初，「豪暴侵凌孤弱，恣慾自快」的年代，俠最盛行。美國西部的俠客，也是在秩序未建、以力鬥力的年代最盛行。俠好像是只論恩仇，以恩仇為愛憎，不太顧義理是非；俠好像是只講信用，允諾的就必須做到，不太顧身軀安危。古人解釋「任俠」二字，有所謂「相與信為任，同是非為俠」，又以為任使氣力，以力挾輔人為任俠。導致許多人腦海裏，以為少年俠氣，就只在裘馬上作工夫，甚至倨傲地「以睚眥殺人」，瞄一眼都遭殺身之禍。其實真正的俠，重要的在俠腸、俠骨與俠氣，哪裏祇在留心馳騁尋仇呢？
俠腸，是指一副熱血心腸，救人於困厄，振人於貧乏，所謂「趨人之急，甚己之私」，奔赴別人的急難，勝於為自己的利害盤算。俠腸決不在矜能鬥力，而重在酬恩赴難、濟貧助弱，總結來說就是重在一個義字。
俠骨，是指崔巍磊落，屹然不可撼的骨氣，無骨的人，必然無情，古人說「無情不成佛」，我認為「無情也不成俠」，有俠骨才是天地間有血性、有真情的人物。兒子有俠骨必是孝子。臣子有俠骨必是忠臣，婦女有俠骨必是烈女，朋友有俠骨必是信友，所以俠骨是以忠孝信潔為內容的，忠孝信潔的人才是天下的真俠骨、真情種。
俠氣，是指豪傑氣、英雄氣，所謂「天上無雷霆，則人間無俠客」，俠客就如同天上的雷霆，一聲然諾，雖千萬人吾往矣，一聲叱吒，令千萬人都辟易，俠氣化作無窮的正義力量，天壤間因為有它而風雲改色，生氣勃勃，人間因為有它而伸冤解禍，強不欺弱。路見不平，拔刀相助，苛政如虎，揭竿而起，俠多少帶些革命家的熱情。所以蘇東坡說有俠氣的人「智勇辨力，皆天民之秀傑者」。
武俠在今天雖然已沒落，但俠腸俠骨俠氣，依然是世間最珍貴最可愛的熱血，時代不同、法制不同，俠已轉化面目，變成法制內的動力，俠腸已轉化成人溺己溺、人饑己饑的慈善事業；俠骨已轉化成不懷二心、犧牲奉獻的團隊精神；俠氣已轉化成筆帶風霜、字帶劍戟的傳播輿論。所以若問今天的俠客是誰？絕不是武打政客、黑道民代，而應該是慈善家、各機構的忠貞幹部、大陸的民運人士，以及不被潮流所捲走的專欄作家。