八行書在中國將近活了二千年，本來是蠻正經的，不知從明清哪朝開始，才和媒婆牙婆一般見識，專幹起引薦說項的生涯來了。
「要不要替你寫封八行書？我和某某主管有老關係呀！」一位清譽崇高、熱心助人的長輩型人物主動向你提議，讓你感激涕零！當你拿著八行書直奔某廳某局某校某處時，見到那些主管人物，不外二種反應，一種是跳腳直率型的，大叫：「八行書疊起來有二尺高，怎麼辦哪？」一種是老於官場型的，不動聲色，只淡淡地給你安慰：「有機會的時候，會替你留意的！」
喜歡替人寫八行書，真有道理，不但可以證明自己有影響力，畢竟還沒有過了氣。另外多寫八行書，只有百利而無一害，對方主管如果用了他，他不感謝主管，反而感謝我，我就做成了無本生意；對方主管如果不用他，他就恨那位主管，對我仍是感激萬分，只有我才是肯幫助提拔他的人。所以只要肯多寫八行書，人緣一定好，大家都仰仗我、歌頌我，真是一本萬利。倒楣的就是那些主管，用了他，他口口聲聲：「我是某人介紹來的！」捧著介紹人的神位吃飯；要是不用他，那他就捧著大牌的一起和你結仇，用或不用，你的權利全被寫八行書的大爺給出賣啦！
不管你怎樣識得破那些喜寫八行書大爺的奧妙心術，八行書還是滿天飛，上面盡是些「學行超群」、「幹練有為」、「不可多得」的字樣，卻不能弭平主管們「才難」的歎息！八行書上更有「倘蒙玉成，感同身受」，「如蒙汲引，永鐫不忘」，甚至結草啣環那樣嚴重的感恩字樣，但感人的效果並不大，除了跳腳型的見了八行書就當面表示不快外，其他的主管就施出「推拖拉」的戰術來，來者是屬於「鵲未離巢，而鳩先圖佔」的，就推說現在沒缺，以後再說；來者是屬於「虎有穴而狐思憑」的，只好先拖一段時間看看，若是推也推不掉，拖又拖不下，只好請他多找幾個人去寫八行書來，乾脆用一個缺拉五個關係吧！
喜歡寫八行書的大爺一定會大叫冤枉，我明明是愛護後生，都是他懇求我寫八行書的嘛！人家只求我動動筆，寫幾個字，如何拒絕他？何況用或不用全在你，又何必怪我？至於八行書裏的內容，本來屬於客套，全從坊間又迂又酸的尺牘書裏抄來的，又何必認真？就算不講人情的歐美社會，還不是盛行推薦函嗎？說的也是，全怪那大爺也不公平，但是歐美盛行的推薦函，要求實話實說，寓有人格保證的責任在內，而中國的八行書，多少含有測量對方肯不肯「買賬」的意味，假如你真是被人勉強著寫成，那麼何不打個電話給受信人，先說明一下實情呢？
對付密集射擊的八行書，應有防禦的妙方，那就是定出公開甄試的辦法，將八行書推介來的「濟濟多士」連同公開徵募的人士，一齊邀集參加甄試，考取了，感謝你自己成材，用不著去感謝寫八行書的大爺，考不取，只恨自己努力少，也不必恨某某主管不用你，對喜寫八行書的許多大爺們也同時有了公平的交代，這方法比推拖拉的老戰術強多了；考試若能公開、公平、甄別出真材實學來，那八行書就自然死啦！