在古今的圖書裏，很少有不識字的文盲，也著了書的。但當我讀到明代溫璜所記的《溫氏母訓》，把他母親所說的話，一條條「白口直言」地記下來，這婦道人家雖沒受什麼教育，但在經驗之談中，時時展現一種靈悟，很值得吾人深思。
首先我很佩服她反對「打罵教育」，反對「棒頭出孝子。」的古諺，她說：
是銅，打就銅器；是鐵，打就鐵器。
若把驢頭打作馬，而有是理否？
兒子是天生的，非打成的！
據最近的調查顯示，臺灣地區兒童受虐待的情形很普遍，而虐待兒童，向他們施暴的往往是兒童的雙親，其次就是教師。這種至今仍然依仗著「棒頭出孝子」的符咒，來掩飾父母教師自身修養不足的行為，真教人痛心！體罰打罵，使兒童學會了暴力轉嫁他人的壞習慣，助長了社會的暴戾風氣。體罰打罵，使兒童畏罪塞責，學會了說謊避禍的壞習慣，變成不負責任的徼倖者。體罰打罵大抵是父母缺乏了解溝通的耐性，終將促使代溝更深。表面看來，一打罵就收效迅速，但卻像吸毒能震懾於一時，勢必貽害於無窮。在明代的這位老母親，就知道銅再打也是銅器，鐵再打也是鐵器，絕不能把驢頭打成馬頭。打不重要，依憑本身的資賦，順勢誘導其天性，才最重要。
在日常生活方面，她對兒子說：「我們貧窮人家，沒什麼可享用的，只有每天早上向我行個禮，大聲地叫一聲『媽媽，早安！』才是全家的享受，但是我每次看到你一邊鞠躬，一邊便走，慌慌張張的，那有什麼情味呢？」向媽媽道一聲「早
安」，原本是溫馨的享樂，一旦變成了虛應故事，僵化成例行的「老套」，就毫無趣味了。而慌張迴避，缺少「不忍遽然離去」的依戀情味，多少帶點厭煩應付的神色，「禮」沒有真誠的「情」做基礎，即使捧來一束鮮花也是乏味的！
她又對兒子說：「我看你吃飯的時候忙忙碌碌，好像沒一點空的樣子，但一吃完飯，卻又閒蕩起來，這是個『有意思的人』嗎？」她認為吃飯要有吃飯的「氣象」，吃飯也是一件需要認真的事，即使菜根澹飯，也不要草率，細細品味，視作人生的盛宴，一樣極有滋味。匆匆吃飯，吃完又沒有事，這種無事瞎忙的人最俗氣。
她更提出「堂上有白頭，是子孫之福」的說法，很有見地：堂上有白頭老人，可以聯絡許多親戚的情誼，可以在鄉里中被信服，可以有人照顧子孫與僕役，可以常講些祖宗故事與先輩的趣事，可以緩和少年們暴急的情緒，可以照料家中千百件瑣細的事情。真是家有一老，勝於一寶，在未來老年問題日趨嚴重的時代，讓大家懂得珍惜家中的白頭人，將具有時代的教育意義了。