王梵志，一半是詩人，一半是活佛，他年輕時吟著詩出家，頭白了吟著詩回故里，鄰居還有人依稀認得他，懷疑地問道：「是以前的王梵志還活著嗎？」
他答道：「我是以前的王梵志，但不是以前的王梵志！」
這樣的回答：「是我，但並不是我。」有人聽了很感傷，因為在時間的長河中，逝者如斯，不舍晝夜。人生也像烈火，薪火不停，刻刻在代謝，誰能執著固有的「我」？人生無常，連「我」都無法自己掌握，「以前的王梵志」還是我嗎？以前的王梵志真能重現，恐怕連自己都認不真，所以回答說「但不是以前的王梵志」；然而儘管形貌變化，往日的親戚糾葛、是非恩怨，卻是一輩子纏住你不放的，所以又只好承認：「我是以前的王梵志。」
「是我，但並不是我」，這樣的回答，有人聽了卻很欣喜，因為德業精進，與日俱增，以前是茅塞未開的我，現在卻是明心見性的我，能說我仍是以前的我麼？要成一位大詩人，嘔心苦吟，也得像蠶那樣脫三次殼，徹骨徹髓地換三個「我」，才能「滿口吐成絲（詩）」！何況修佛證道，昨日的我不死，今日的我不生，不歷經鳳凰火浴的過程，不歷經頑鐵重鑄的過程，恐怕不容易展現「不是當年吳下阿蒙」的成長喜悅。
想著王梵志這個矛盾的回答，挺有意思，禁不住也豎起一張昔日的照片，面對面地端詳：是我還是非我？我若做過壞事，時光卻一直追著回憶不寬恕：「是他！是他！」我若做過好事，時光卻轉瞬就在懷疑：「是他嗎？是他嗎？」對於負心的往事，多麼希望說：現在是全新的「我」了，被棄的情人，不要老記著薄倖的心事。對於輝煌的經歷，多麼希望說：那依然是轟轟烈烈的「我」，新秀們不要老投射懷疑打量的眼光！可是呀，真無奈，時光總不替你排解！
於是我想起奧地利的總統，有人檢舉他是四十年前的德國納粹餘孽，血債累累，「就是他！就是他！」這位當今貴為總統的矢口否認，帶有哀求的口吻：「那不是我！那不是我！」我又想起一位三十年前獲得博士學位的朋友，至今別無著作，每逢論劍比劃，依然厚顏地拿出三十年前的老作品來分送朋友，「那是我！那是我！」期待別人的肯定，大家看他像個賣舊貨的，禁不住打量一番：「就是他嗎？就是他嗎？」唉，從這兒可以更進一層地體會時光的無情了！
「是我，但並不是我」，在這個矛盾的兩面判定中，原來是如此殘酷的！吾人怎能具有超時空的慧眼？對於今日做了好人的，昨天就如同已醒的夢，舊夢不必再去計較，就像對一個晚年從良的妓女，一世的煙花往事應該被寬恕遺忘，那已經「不是我」哩；對於今日正想做壞事的，常應把十年後別人牢牢的記憶，百年後歷史的無情公論，記在心頭，用來預評今天的舉動，一失足成千古恨，因為那將永遠「是我」，怎能如此草草行事？
我若能用「自其變者」的觀點來事後寬恕，用「自其不變者」的觀點來事先警惕，寬恕對別人，警惕對自己，那麼「是我，但並不是我」這個殘酷矛盾的判定，就變得積極可愛起來了！