情緒低落的時分，假若能想想自己已經擁有了多少樂事，就可以消解怨憤，喜不自勝了。
明末的丁雄飛，躺在榻上靜靜地想，想自己為什麼逍遙快樂？把快樂的原因記下來，共有九件，叫做「九喜」。
一喜 多藏書
二喜 閨人習筆墨
三喜 不能飲
四喜 不能弈
五喜 為世所棄
六喜 得名師
七喜 攜眷屬居山水間
八喜 無病
九喜 年未五十，家務盡付兒子，翛然世外
多藏書——自古至今，都在書裏，讀秦漢書，人就活在秦漢，讀六朝書，人就置身六朝，說壽命可以據書而上下展延千百年，並不是空話。步入晚年的人，書房乃是最佳的隱退去處，湯文正公在家書中寫道：「家中書籍，用心收著，我回家賴此延年。」書是延年長生的靈藥。
閨人習筆墨——有了男女平等的想法，家庭自然和樂，閨中多接觸知識，各方面生活水平才可能提高。
不能飲——酒常引聚一些不必要認識的無聊人，而多飲的人常有一條煩人的舌頭，再想想「酒桶底朝天，朋友各東西」的諺語，實在乏味。
不能弈——「一局又一局，輸贏爭不歇」，下棋容易生出競爭心，勝了別人，別人以為恥，輸給別人，自己生悶氣。而且下棋愈慢，人生消磨得愈快。
為世所棄——亂世中容易疏離世俗，也為世俗所疏離，為求疏離，不沾邊比沾邊以後再擺脫要容易些。所以陸放翁在家訓裏希望子孫「勿露所長，勿與貴達親厚」，身處亂世，渾涵不露英氣，不廣泛應酬，以被棄為自得快樂。
得名師——遇名師就像進入寶山見寶，不會空手歸來。
攜眷屬居山水間——人在山水間就多壽，山水的賞心悅目，再加上賢妻驥子，是上天最優厚的賜予。
無病——人的第一幸福當然是健康，古諺說「窮人沒病半富，富人沒病半仙」，溫飽有餘而健康，就是地行仙。
年未五十家務盡付兒子翛然世外——翛然是無牽無掛，人還未老，早些交棒，進退綽綽，是人生最好的氣象。
在丁氏之前，來瞿塘也寫過九喜，身在太平盛世吧？列舉的九喜就不一樣：一喜生中華，二喜逢太平，三喜為儒聞道，四喜父母兄俱壽考，五喜兒女婚嫁早畢，六喜無妄，七喜壽已踰六十花甲之外，八喜性簡淡寬緩，九喜無惡疾。
當時中華文明仍是舉世無匹，碩德偉望的人不少，適逢太平，沒有亂離傷痛，太平年代是非分明，讀儒書只聞詩書大道，不聞楊墨邪說，多快樂！加以堂上骨肉團圓，膝下兒女成家，在人世沒有遺留下不了的顧慮，才是真正全福的人。常言道：「尊敬父親的人往往長壽。」所以自身也六十開外，身無痼疾。健康長壽大抵是通過簡淡節欲而實現的，他性向如此，喜與家人同樂，自然事事可喜。
來氏九喜中最有特色處是「無妄」，因為人常妄想自己高出別人，自我膨脹後，反而覺得天地間無處可以安頓了，人能覺悟欺妄自己次數最多的，就是自我，真不容易。
若問我的九喜是什麼？人半和前人相似，只是今日眼界更寬，不限於生中華、讀儒書了。我說：一喜妻賢，二喜子駿發，三喜環遊世界，四喜精力用不完，五喜鈔票不虞匱乏，六喜心中佛光常飽滿，七喜桌上新書園裏新花，八喜不吸煙不飲酒不咖啡，九喜親朋往來沒有錢財攪亂。