《推背圖》是一本中國命運的預言書，把中國的未來各朝各代，都用謎語般的語句，若隱若現，預言了數千年。這種「讖驗」之書，頗有「造謠惑眾」的嫌疑，向為當政者所嚴禁。談《推背圖》的人多少有點陰陽怪氣，有失學者的身分，所以我除了茶餘飯後偶一談笑外，不願多談它，哪知道許多朋友以為我深明其中奧秘，愈避談愈引來追詢的趣味。
前陣子遇到一位大陸學者，他對《推背圖》居然也能默誦，當他提到「長弓在地，危而不危」二句時，他說大陸上流行的說法，「長弓在地」是林彪建立了地下武力，「危而不危」是指奪權不能成功。我忍不住插嘴說：「長弓在地」是指臺灣的「灣」字，有一個長弓在字末底下，「危而不危」是指臺灣的局勢，雖然風雲緊急，卻並不危險。他一聽就猛拍一下桌子，若有所悟地大叫「對對」，可見海峽彼岸也在流行《推背圖》，局勢越撲朔迷離，著迷《推背圖》的人就越多。
《推背圖》不知何人所作，假託為唐代大文學家李淳風所作，清代的凌揚藻在《蠡勺編》卷三十八說：《推背圖》在宋代前就有，宋太祖嫌預言太準，怕煽惑人心，便用死刑嚴禁，單單開封一地，犯禁的人就多到殺不勝殺，後來只好開禁，命令偽造一百本假的推背圖，紊亂年次與圓象，讓百姓傳鈔，的確，現在見到的推背圖，各式各樣，連美國柏克萊大學的東方特藏室裏，也有一個假本子，臺北國家圖書館善本室裏藏的只有二頁是真的，又十分簡略，其他本子孰真孰假，混合難辨。也許你不相信《推背圖》在宋前就流傳，但至少該相信清代就有了，不是現代人偽造的。因為在《太平天國野史》卷十一裏，已提到了那首：「太平又見血花飛，五色章成裏外衣，洪水滔天苗不秀，中原曾見夢全非」，其中「洪秀全」三字均全，一見「曾」則夢全非，而「太平時，王殺王」可說應驗極準。
《推背圖》以八國聯軍在清宮中搶走的那本，與時事最為吻合，民國初年的預言是「海內竟無王，半凶還半吉」，帝製取銷，沒有了皇帝，卻出現了袁世凱，袁字的上半是「吉」，又有「哀」字的下半，所以說半凶還半吉。圖中畫的一個野人在大水中，可能指黎元洪。
隔了一張第一次世界大戰，就到了抗戰的「鳥無足，山有月」，是「島」國入侵，「旭初昇，人都哭」是日本太陽旗一現，全國都哭，但到了民國三十四年雞年，金雞一叫，「大海沉沉日已過」，日本就投降了。
下一張是「一二三四，無土有主」，從抗戰勝利開始數，數到四年，大陸就淪陷，主人東走，「小小天罡，垂拱而治」，卻把小小的臺灣治得很好，而大陸上則是「一口東來氣太驕，足下無履首無毛」毛澤東三字，出現了兩個，沒有「澤」，大概是太缺「德」吧？「首無毛」以後便是「天地晦盲，上土下日」的十年文革，而臺灣卻是「長弓在地，危而不危」，由於美國人自西而來，朝鮮、中國、日本均得安定，「美人自西來，朝中日漸安」下一張是寫逃到海外的父子君臣們，經過了「欲盡不盡不可說」的危疑震撼，到了子孫輩才克定艱危，也許這便是今天的情勢，姑妄聽之吧。
大家最關心的是下一張中國的命運究竟如何？下一張是一個背著弓的人，向一個坐著的人行禮，「背弓」的也許就是「臺灣」，灣字有一個大弓呀，看來那「日月麗天，百靈來朝」的好景是海峽兩岸統一，頌詩說：「中國而今有聖人……否極泰來九國春」，統一那時中國出現聖人了，聖人總不會是「六四屠夫」鄧小平、李鵬這幫人吧？那時兩手沾滿血腥的共產黨還存在著嗎？我們總希望一個真正自由、民主、均富的新中國誕生。所以統一的日子不會就在眼前，時辰尚早。李登輝先生日前說：「中國必將統一，但不會是現在。」從現實情勢看確是如此，從《推背圖》看也是如此。