諺語有時是一顆開心果，往往從日常生活中，挑出那動人的一景，雖然庸俗，卻很美妙，這種富有機敏幽默的智慧，教人從心底綻出微笑。
別人吃了頌四方，自己吃了填糞缸——讀到這條，想起舊社會中這類人很多，得到了精美的食品，切成一小份一小份，分給左鄰右舍，自己可能根本沒吃，當四鄰頌揚味美時，就笑得合不攏嘴，比自己吃了還要開心。這種人是「為別人而活」的，認為別人享用後，快樂才長久，自己去享用，快樂很短暫，孰得孰失？與世俗自私的想法正相反。填自己肚子等於填糞缸，這種想法很幽默。
好漢怕妻，爛腳怕雞——兩句話比擬得不倫不類，已很好笑，下面一句原本是作陪襯用的，但一想衛生醫療條件太差了，爛腳居然惹來蒼蠅生蛆，最怕雞啄，雞啄爛腳居然與妻管好漢相似，反而變成了趣味的中心。
有眼無珠，鬼迷當作佛度——當旁門左道一旦被拆穿是撈錢的把戲時，才想起許多被鬼迷的人，還自以為受到了佛來超渡呢！跪地膜拜，唸唸有詞，有幾分虔誠就有幾分好笑！
掛佛珠的老虎也吃人——這年頭掛著佛珠的老虎滿街跑，爭山頭，比勢力，假布施，真發財，哪會不吃人？吃了人，人還要感激牠，景象自然很滑稽。
家有陳柴必富，家有陳糞必窮——同樣是家裏累積了陳年老貨，卻窮富相反。累積陳柴，表示充裕有餘，物資用不完，所以必富；累積陳糞，表示有肥料懶得去施，所以必窮。陳年老糞不去澆瓜種菜，藏著做什麼？想想好笑！
粗人勿吃橄欖——就怕粗人既不懂回味，又不細心，那橄欖核兩頭尖尖，但很滑，連核滑下喉管，想笑也笑不出來了。
饅頭大勿過蒸籠格，死人硬勿過棺材板——用上一句烘托下一句，以大饅頭的不可能，證明下一句的不可能，但幽默趣味都從下一句湧生出來。只有棺材板壓平死骨頭的，哪有死骨頭翹曲棺材板的？不試也知道，試了更好笑。
水果越搬越少，是非越搬越多——是非不經過添油加醬，就不動聽，所以越搬越多。水果是人人愛吃，搶著挑鮮撿大，所以越搬越少，用最淺顯的例子相互襯映，效果成了反比，更有趣。
臭豬頭自有爛鼻頭菩薩來受用——破鍋配爛蓋，歪鍋配扁灶，斷頭鑰匙配敲癟的鎖，臭豬頭自有爛鼻子菩薩去受供養，天地間一套配一套，各成絕配，自然令人叫絕。
寬休休，二石九；急抖抖，三石缺一斗——寬心大意的，好像漫不經心，結果收穫是二石九。急性跳腳的，耗盡心力，結果是三石缺一斗。說話變化繞了個彎子，加減以後仍是一模一樣，急煞什麼？惹人笑！
豬母娘飽死不怨糠——大母豬即使飽脹撐死仍不會怨糠的，看來很傻，但是多少富翁，財多身弱，壓死在股票產業底下，多少大官，勢大謗多，氣死在權高勢熱底下，又有哪個怨財大怨勢大呢？豈不跟大母豬撐死一樣惹人笑？
吃奶不親摸奶親——是說有了妻子就忘了娘吧？用不雅的動作，反而具體地深化了倫常間的親疏關係。
吃素能成佛，牛馬上西天——吃素是一種生活習慣，是一種慈悲的心懷，但並不能以此貪求功德迴向，想靠吃素就能成佛，那麼牛馬日日吃素，一生吃長齋，豈不應該隻隻上昇西天？這句諺語原本是太平天國造反時，所唱的歌詞。
學講話只要六年，學莫講話要六十年——學說話比較難，只要六年就學會。學不說話比較容易，卻要六十年才可能學得會，難易倒錯，耗時相差十倍，有點出人意外，不過仔細想想，話到嘴邊，不吐不快，能夠茹含不說，這工夫原來是最難最難，人生的智慧在這裡，諺語的趣味也在這裡。