中國人與西方人，在對物對人的看法上有許多差異，想一想，也挺有趣。
最常見的，中國人愛樹蔭，不愛曬太陽，西方人則一見麗日當空，就愛去曬。在炎炎晴陽下，一把高張的火傘，傘下必是個黃皮膚黑眼珠的人，西方人望望天空無雨，視陽光下撐傘為怪事。
中國人把草看得很賤，喜將草與寶相對，所謂「有娘的孩子是個寶，沒娘的孩子是棵草」、「第一任丈夫是草，第二任丈夫是寶」、「用不著是草，用得著是寶」等。
西方人看草就是寶貝，草皮不但美化環境，減少灰塵，更給人舒適感、清涼感，四季對人均有益，所以草皮不可隨便踐踏，還不時施肥剪平，定時澆水、扒苔蘚、撒石灰以改良土質的酸性，還打洞以通空氣於地下，撒藥以爛雜草，草皮更須加工切邊像蛋糕，以便蓄水，增添美觀。
中國人認為「禮多人不怪」，西方人竟認為「禮多必詐」。
中國人認為「謙謙君子」是美德，相信「天不自言高，地不自言厚」，《易經》中只有謙卦是爻爻皆吉的。認為謙虛的人，即使到蠻貊之邦或踩在虎尾上，都不會受害。若具有周公之才而不謙虛，才華也不足觀了。
西方人則認為謙虛不過是表面上的依順，是抬高自己的一種驕傲的藝術，目的在沽名釣譽。有的甚至直率地說：謙虛是男人的一種罪過，別謙虛了！那是女人的美德。認為男子漢大丈夫有本事就拿出來瞧瞧，沒本事才推三阻四，謙虛一番。
中國人主張「忍辱負重」，所謂「百忍堂中有太和」，西方人竟有譏笑忍耐是窮人的美德，甚至說忍耐是乞丐的美德。認為事實常常證明：忍耐是錯誤的。還說忍耐是驢子的美德，牠忍辱負重，一聲不吭。
中國人對乞丐多少有點布施的慈悲心，認為人在落魄時就去做乞丐，不算太丟臉，連伍子胥、韓信、陶淵明都做過乞丐，對韓信布施一個飯盒，後來回報千金，居然還立廟來紀念。而陶淵明的討飯，被讚美成「乞食詩卑品愈高」呢！丐幫的頭子，在小說戲劇裏常做鋤強濟弱的俠義事。武訓的乞食興學，連中小學課本中也津津樂道。有時連仙人也常常化身為乞丐，鐵拐李、呂純陽、濟公都有神奇的乞丐故事，連上海的名菜「陸稿薦」醬肉，也是因乞丐而命名的，陸家因為收留了一名乞丐，這乞丐備受照顧後走了，只留下破爛的「稿薦」（稻草編的蓆子），主人將這破蓆當柴火去燒肉，沒想到從此肉香聞十里，遠近馳名了……
西人看重金錢，最輕視乞丐，寧可死掉也不當乞丐，乞丐沒有挑三揀四的權利，這種兩手空空的是社會中最危險的人，留宿乞丐，絕無好處，他將用蝨子來報答你！
中國今日雖已百業平等，但職業貴賤在當事人心中仍有自卑感，例如廚子、裁縫……仍覺得地位不如人。
西方人看烹調、裁衣都是高尚的技巧，乃至是一門了不起的藝術。認為「廚師得有兩倍於人的品嘗水平」，以為人類中最有創造性的，當推廚師。所以新發現一種烹調術，比發現一顆天邊的新星，更有益於人類的生活。大廚師極有身分，前陣子七國高峰會議，七大工業國領袖，由廚師帶領而合影刊在報端，也不覺得不合禮節。而裁縫也偉大，所謂「上帝造人，裁縫造形」，又說「三個裁縫造一個人」，佛靠金裝，人靠衣裝，裁縫能造就人的風采，貢獻的不凡，可想而知了。