英國查理王子與黛安娜的婚姻，原本是一百分與一百分的結合，因為天下女孩的夢中情人，就是「白馬王子」，而查理是現今真的騎著白馬的王子，黛妃則作風平民化，不以皇室血統驕慢人，其眸光笑靨，任隨攝影機從不同角度拍攝，面面是天姿國色，真是一位「千面觀音」，他倆都是頂尖中最頂尖的男女。
然而各自一百分，並不代表加起來的婚姻仍是一百分，婚姻依賴的是雙方努力經營的真心，而不能單靠炫耀各自擁有的優越條件。婚姻遇到瓶頸時，必待容忍、體諒來感動對方，而不是迷戀自身優越的條件，以為自己隨處可以找到填補空位的人，漫不在乎，任令荒蕪。所以豪門富宅裏掩面哭泣的婚姻，不比蓬門板屋為少，因為他們比貧家自大，遠不如自身條件不優越者那樣兢兢業業，肯付出真心。
中國的古老小說裏，有一個鵝籠書生的故事。書生住在鵝籠中，無聊的時候，從口中吐出一個年紀十五六歲的絕色少女，陪自己宴樂。但書生一旦醉臥，這女子說：「我雖與這書生結為夫妻，但心中有怨。」於是從口中也吐出一個偷來的男子，年約二十三四而穎悟可愛，和自己談情說愛。當醉臥的書生有點想醒的動作，這少女就趕快吐出屏風來遮住書生，書生稍醒轉來就拉少女進屏風裏做愛，這偷來的俊男一個人無聊，亦懾手懾腳地從口裏吐出另外一個二十剛過、與自己同世代的女子來陪伴嬉戲……
過了很久，等書生有起床的聲音，這俊男趕快用嘴吞藏同世代的女子，一回兒功夫見那少女匆促奔出，以最快的速度用嘴吸納那可愛的俊男，裝做一人寂寞獨坐的樣子，不久書生出來就把那少女吞回了嘴裡……
如此怪誕不經的故事，人世間絕不可能有的，卻偏是人性的真實。這故事據考證是來自印度佛教的《雜譬喻經》，可見乃是古今中外人性中的共通點。你以為自己聰明，本事大，可以藏著祕密的戀人，這戀人也同樣有辦法另藏著更隱密的情人。你自以為高明地欺矇著別人，別人也不甘示弱地欺矇著你，你無聊時有個祕密的出口，對方同樣在無聊時另有祕密的出口。
查理王子背著黛安娜，吐出一個卡蜜拉來尋找安慰，沒想到黛安娜心中有怨，也同樣吐出個馬術教練修伊特來尋找安慰，修伊特在寂寞的時候，難道就一心在等天仙黛安娜嗎？還不是出賣「王妃戀情」的私隱來營利，只想結束這段神奇夢幻的經歷，以便另找快樂的婚姻生活。這現世的王子故事，竟是活生生的鵝籠書生的再版，一報還一報，一怨激一怨，這種婚姻註定是貌合神離的怨偶。
但當黛安娜在電視上公開承認與馬術教練有染，並且說她原本仰慕著他，這一舉大出「鵝籠書生」故事之外，並令出賣「戀情隱密」來贏取名利的修伊特愧煞，真愛是一字也不該洩露的，虧他還說得出不想再出賣黛安娜寫的一百多封情書了，天啊，難道連情書也想出賣來交換現世的利益嗎？真是人格掃地，辜負情人的深恩了。
人世間騎白馬的王子不多見，但民主時代，卻出現了各行各業的王子，王子們應該記取查理黛妃的故事，美人易得，美人心不易得。有時相處十年得不到，反而可能在一場邂逅中得到了；有時在各種財勢優越條件下得不到，反而可能在一次真心感動下得到了，婚姻重要的不是優越條件，而是誠意與真心，娶得絕代美人而不去獲得美人心，「網得西施別贈人」，不是天下第一笨瓜是什麼呢？