「年輕」這詞彙，對人來說，就是年紀輕輕嘛，但推而廣之，年輕的面貌是繁富而多樣化的，歷史也可以有年輕年老，國家也可以有年輕年老……
大哲學家邵康節，曾經把三皇五帝的時代，叫做「早春」，意思乃是「年輕」的世代吧？歷經周漢唐宋，大概是「仲夏」的中年壯年吧？清末而後直到今天，從中國人抽鴉片煙開始，至今吸毒泛濫、愛滋流行，核戰四伏，污染蔽天，父親強姦女兒，兒子殺死母親，是非不分，道義蕩然，所謂「末世現象」，可能已到了深秋殘冬的老病衰年吧？
再放眼整個世界來看，加拿大紐西蘭澳洲是春天國，最年輕。美國德國日本是夏天國，正當令。英國法國俄國，則垂垂老耄矣，是秋天國。而中國、越南、北韓，如果繼續一黨專制，向民主人權的潮流頑抗，還囚禁自己的人民作為向民主國家談判敲詐的肉票，同屬日暮天寒的冬天國，一副老態龍鍾也！
可見人體盛衰上的「年輕」與否，與上天運行的春夏秋冬是同理的，也與一日變化的晨午暮夜是同理的，更可以從時間萬古上去印證人類文明發展的歷史，還可以從空間萬里上去印證各國社會的興衰，窮一事一物之理，就可以通萬事萬物之理，在「察天人之際，明古今之變」之中，一定可以找出所謂「年輕」共通的原則。
這原則是什麼呢？那就是佛家所說的「成住壞空」是循環著演進的，「成」就是「年輕」，「住」就是壯年中年，「壞」就是老年衰年，「空」當然是死亡了。
從「成、住、壞、空」的循環原則中，可以窺見什麼是「年輕」的定義：
凡物年輕是「成」，就是草創性強、可塑性強、理想性高、未完成、不固定、稚嫩柔弱、有氣象、有新興的活力。
凡物中壯是「住」，就是穩定性高、起伏性小、固定性大、安於已成、自我性強、具規模、非到不得已不遷移、守成不變。
凡物衰老是「壞」，就是僵化、刻板、固執、缺乏前瞻性、封閉肅殺、果熟蒂落、沒有明天、故障性高、拒絕陌生經驗、分崩離析，又只貪眼前小利、貪得無厭。
大自國家民族，小至個人自我，這年輕年老的通則都適用的，因此落實到日常生活小節時，若想追求「年輕」，就得注意這些特性，隨手舉例，譬如：
人生要多旅行，多接受新的食物，新的口味。早餐一定要豆漿稀飯，不能吃牛奶麵包，就老了，見漢堡披薩沙拉吧絕不嘗試，那就進入阿公阿婆的行列囉。
常買新的產品，不要一輩子只用大同牌電鍋，硬說保溫電子鍋煮的飯對人體有害……年輕就愛各樣都試試。
食用物品，樣樣固定品牌，還限那家老牌子店出售，吃一片杏仁片餅，非得上街到某某店不可，太老啦。
家中陳設陰暗陳舊，一成不變，每次都坐在同一方位的椅子上，和朋友說話，說十年前所講過同樣的話，能不老嗎？
老把年齡掛在嘴上，覺得蓋新房子、添新衣服，都是別人的事了，能不老掉牙嗎？不妨常自擬一個行年計畫、十年計畫，不可以說人生已經完成……想當年……
年齡長一些，要多送別人禮物，不要只想別人送來禮物，有兩句話一定要笑咪咪地記在心上：「打開錢包，閉上嘴巴」，才有年輕人和你做朋友。
發現朋友圈子愈來愈窄，那麼老朋友要多見面，「群居易為歡，人生貴相見」，見面多也可以補足數量少的缺憾，老年人更要結交新朋友，為什麼一定要知己才結交？「好友如佳人，萬千不一得」，一般見面點頭朋友也要珍惜，年輕人不是一混就熟的嗎？
中老年人常把許多不是自身能力所及的憂愁扛在肩頭，就終日惶惶，老態畢露，年輕人是天不怕、地不怕，初生之犢不怕虎，擔憂最少，「補天有大石，瓦礫無須憂」，不是嗎？
保持學習新技藝的興趣，俗語譏笑「六十歲學吹打」是不對的，國畫、功夫、駕車、外文，一說「我是學不會的」，就老。古人詩說：「心欲使之安，尤須專所寄」，心有所寄、學無止境，就不知老之將至，永遠年輕。
衣服不能穿花的，鹽巴不能放多，窗子不能開大，一見到快車就怕，衣食住行裏太兢兢業業地注意細微末節時，就有一抽屜藥罐來陪你養老，年輕已悄悄溜走了。
敢改行、敢跳槽、敢搬家、敢移民，不想一輩子老死在同一屋簷下，就有年輕人的衝勁，稍有年紀的人因循苟安，反覆長考，一直在原地打轉，地毯都磨出二個固定的腳印，如何能年輕？
何必看不順眼？改以欣賞的眼光去看反抗你的人，因為年輕人是以反抗為快樂的。