前幾年報載一位大陸留美學生，原本是聰穎傑出的一位，忽因獎學金的分配問題，與指導教授發生齟齬，攜槍到學校，槍殺了幾位同學、教授，並殺死了一位最無辜剛上兩天班的教務處女職員，造成美國校園裏極為恐怖凶暴的氣氛。
但在下一天，又見到報載，這位年輕女職員的雙親，居然懇求法院從輕發落兇手，並拍發電報去安慰兇手的父母，深恐兇手的父母，因為滿腦子盼望優秀兒子能出人頭地的願望，轉瞬化為灰燼，將陷入無可挽救的悲哀與驚惶……
讀到這份電報，真教身為中國人的我，羞慚不安，熱淚奪眶而出。他們竟能把別人的兇手兒子，當作自己被犧牲的女兒一樣看待；還能把兇手的父母，當作犧牲掉女兒的自己一樣去體諒，完全不採取對立報復的立場，而立刻替別人想，站到「假如我是他」的同一陣線，走出自己的悲劇深痛，先去同情對方的悲劇深痛。
但是環顧國內，今天到處蔓延著抗爭的風潮，你想壓倒我，我要反制你，我要漂白，你先抹黑，我只為自己想，你也不肯為別人想，於是以鄰為壑，唯利是圖，擾亂社會，唯我獨尊。對比一下西方人高貴的胸襟情操，真快要對自己的民族失望了。
然而中國人也並不都是如此自私，也有設身處地為「假如我是他」而用心去想的。清代的成善，在做冀州牧時，清代是規定官員可以納妾的，有一天成善買到了一名頗為賢淑端麗的女奴，正想做自己的小妾，但覺得她娜嫋羞澀有點不一樣，經過和藹的詢問，才知道她是甘肅道員蔣全迪的媳婦，因為蔣觸犯了朝廷，子孫都被遣戍，妻孳只好被拍賣，成善聽後立即收斂起娶妾的念頭，感慨地說：
「我也是一個做官在外的，怎麼可以幸災樂禍，趁人之危，污辱別人的家室？誰知道我的子孫晚輩，將來會不會也有同樣的一天呢？」
於是厚贈一筆路費，護送這媳婦回家。我在想，如果臺灣人都有成善同樣的想法，哪裏還會有人去嫖雛妓？
我又想起宋代的劉庭式，他在尚未考試及第時，就和一位鄉下女子議及婚約，還沒行「納采」的禮節，不久庭式考試及第，而這個鄉下姑娘卻因重病而雙目全盲，女方家又窮困得厲害，根本不敢再提這門婚約。但庭式心裘想：自己富貴了，即使要有百十種選擇，也不難；但替女方想想，她只有我一種選擇，別無可能，決定堅守這門婚約。有人勸他就改娶女家的幼女吧，劉庭式堅決地說：
「我心許的是姐姐，不是妹妹，如果隨便換，那麼街頭多少『目挑心招』的女郎都可以做妻子嗎？」
劉庭式終究娶了盲目的愛妻，盲妻生了幾個兒子後便死去，庭式喪哭極哀，不再復娶，蘇東坡慰問他說：「悲哀是起於愛，愛是起於色，你的愛從何生？哀又從何生呢？」庭式回答說：「我只知道喪亡的是妻子，哀哭的是妻子，和色貌沒有關係，她目明目盲並不會改變我對她的愛呀！」
劉的答語，不僅讓東坡深深感動，也讓千秋的歷史深深感動，史家因而將他列入「卓行傳」，就是讚賞他能站在別人的尊嚴方面多設想。古諺說得好：「將心比心，強如佛心」，多想想「假如我是他」，那麼人性的光輝就和佛性的光輝一樣耀眼了！