不知道那位聰明人發現的：天地間一切萬事萬物，能取「上半段」最妙。
譬如花是從含苞待放到正開是最妙，何必看到凋謝飄零？
大廈從落成開張到一片盛景，多好？何必看到破落修補，直至蔓草叢生？
連一件衣服，也是「新三年」最妙，到了「舊三年」、「縫縫補補又三年」就襤褸難看啦。
幾隻貓叫春，上半段還溫柔動聽，到了下半段利爪相向，一臉血斑，就醜態畢露了。
人生也只有上半截充滿成長的喜悅，需要年年月月換鞋子，一旦鞋子固定了大小，一直是合腳的，就進入了下半截，不久老病相侵，人也開始縮水了。
如果說人生像一場夢吧？就算是黃粱夢，上半段功名富貴多好？應該在不到下半段的時候就醒來。
且看考中狀元的人，廷對萬言，一日之間邀得全天下刮目相看，何等光寵？但是到後來，仍以庸庸碌碌、無足觀者居多，試問明朝狀元八十餘位，哪幾位的文章真能膾炙千秋呢？所以有了光彩的上半段，還要有光彩的下半段是很難的。
如果說人生像一部戲吧？就算是《西廂記》，張生初識鶯鶯，驚為天人，寤寐反側，多妙？即使翻牆約會、暗通款曲，也還可以。末了求功名、慕富貴，薄倖負心，不堪入目囉。
所以讀《紅樓夢》，只讀到寶玉俊秀、黨玉含情，詩社盛景，慧心照映，就夠妙了！何必讀下半部，黨玉嘔血、寶玉出家、風酸月苦、酒冷燈昏，都沒意思？
讀《史記》劉邦起義，氣度恢宏，眾人推崇，釁鼓祭旗，上半篇多妙？何必讀下半篇一面濫殺功狗，一面還要唱「安得猛士兮守四方」，淚灑得好假，不過是自供其醜罷了！
例證舉也舉不完，然而人生總跳不出「生老病死」的過程，萬事萬物也跳不出佛家所說「成住壞空」的循環法則，任你再聰明，也不能取巧的只要上半段，不要下半段。那麼在這「取上半段最妙」的哲思中，可以覺悟出哪些道理來呢？
首先得明白：人生苦短，韶光易逝，先盡量做好上半段，讀書立志，都愈早愈好：讀書苦不早，立志苦不真，不真與不早，一世長湮淪！
再則要明白：事情不難於開始，都難在結尾，有始有終才最難，沒恆心的人虎頭蛇尾，沒毅力的人中途撒手，下半段就無法收場。以個人來說，由修身而齊家，有轟轟烈烈的上半輩子，又有光光彩彩的下半輩子，成為一位慮始圖終的正人君子，已經不容易。以家庭來說，白手起家，傳到子孫，仍能不殞家聲，世德相繼，就更難了。
還可以想到：凡事要當機決斷，見好就收，不要豁露末尾一段醜境。就比方有人說：美人與名將，最好不要讓人間看到他們白髮老病之狀一樣，想來西施沒入五湖而去，再沒消息；老聃騎青牛出關，不知所終。他們未必不死，但不讓人間看末後一段醜境，細想這層道理，就懂得見好即收的哲理。
更重要的是：人生就重在晚節，末後一著棋，才是最要緊的，平日高談德性愛心，到老反而失足失貞，給人飾名欺世的偽學印象，一旦白頭失守，前功盡棄，太可惜！還有什麼比親眼目睹自己前半生的光榮名譽下葬掩埋更椎心刺痛的呢？
當然，人間只有心靈，是可以不斷成長的，勤學不輟的人，永遠是根上昇的曲線，一生都保持著上半段的巔峰狀態，那就太棒了。