西方人欣賞朝陽，中國人欣賞落日。劇作家查普曼說：「朝陽和落日相比，人們更讚美前者。」他說的「人們」，乃是指西方的人們，若是東方詩人幾乎都是歎美夕陽的。
西方作家對於「朝陽」極盡形容的能事：
像「東方的玫瑰正在開放」。
像「金鬃寶馬，如燃的鬃毛閃閃發亮」。
像「一株盛開在海上的花樹，色彩越來越深」。
像「展翼的天使，踩上了上帝的火焰台階」。
像「抖動著帶露的金髮去迎接新娘的新郎，神采飛揚」。
用如此強烈的色感、溫度、或新艷來比喻朝陽，在中國詩裏是極為罕見的，中國人寫朝陽詩，如：
「太陽一出冰山頹」（見於《天水冰山錄》）這是百姓在嚴嵩被抄家後，人心大快時的形容語，奸臣貪贓太多像冰山，正義伸張才像太陽初昇，這太陽照融了厚厚堆積的冰山，帶給百姓新生的希望。然而這朝陽顯然是在比喻新登基的皇帝，令人畏服，而不是真在欣賞把天空染成玫瑰紅的美景。
又如「睡足東風一竿日」（見於《朱靜庵自怡集》），日高三竿已近中午，日高一竿應該算是朝陽吧？這位明代女詩人朱妙端形容春日的朝陽，雖然溫深靚麗，卻描繪得又細又秀，情致夠美，但可愛處是在「睡足」的慵懶，並不是真在欣賞把寒傖的土壤變成燦爛金黃的太陽。
中國人很少對朝氣蓬勃的旭日，加以歌頌，至於描寫如日中天的驕陽烈陽，視同光熱無窮的生命力而加以讚美的就更少，不像西方人愛歌頌光芒四射的真實太陽，稱讚它是輝煌的天燈，大自然的明眸。是大千世界的眼睛與心靈，是使天體熠熠生輝的光源，是世界之燈，宇宙之光……
中國人看太陽，總愛想起「夏日之日」酷烈，不如「冬日之日」溫馨，再不然就是霄漢之上永遠懸著一顆赤忠的捧日之心……浮雲呀不要遮蔽了太陽……昭陽殿上飛過的寒鴉呀身上也帶著日影的暖和……太陽總是代表著赫赫的君王。
在臺灣，農曆三月十九叫做太陽日，清代時家家向東膜拜，並點起油燈整天不熄，供奉麵製的豬羊。崇拜太陽，其實暗底裏在紀念一位皇帝——明末的崇禎皇帝是這一天上吊崩駕的！點燈代表「明」永在，豬羊代表「太牢」祭品，也可見中國人一直把太陽視為皇帝。直到屠戮七千萬人民的大獨裁毛澤東，還隱隱自居為紅太陽，他是皇帝中最惡毒的皇帝。
中國詩人愛欣賞的，不是朝陽或烈日，卻偏偏是夕陽，「夕陽無限好，只是近黃昏」，人人愛上了晚霞滿天漸漸淡出的餘暉。「漢口夕陽斜度鳥」，白鳥紅叢或黑鴉暮色，在洞庭秋水的陪襯下，真是絕美絕美！「獨留青冢向黃昏」，一位絕代的美人，在關山遙遠處，留下孤獨的青冢，永遠永遠地守候在歷史的殘暉裏，還有什麼比這景象更為淒美呢？「紗窗日落漸黃昏」，太陽漸漸地沉下去，寂寞卻高高地漲起來，掩埋了紗窗，掩埋了金屋，啊，這徘徊將滅的夕暉，經常是中國詩人的最愛，而莎士比亞卻說：「人們對於一個沒落的太陽，是會閉門不納的！」東方人不像西方人這般現實勢利，欣賞太陽的角度相差得好遠！
夕陽之外，中國人特別喜愛月亮，這與中華民族偏愛陰柔、喜歡恬淡的性格有關，欣賞太陽時，必然會想起許多文化深層中蘊含的意義。