早上起牀時，鼻子有點兒塞，我倒希望發點兒熱。感冒是足以防癌的，這是我的看法；最好是每半年感冒一次，當然不要太重。我猜將來人類可能實施定期人工感冒來防癌。一個中年以上的人，長期沒有感冒是危險的事。
上午舂了半斗米。
中午教了孩子們「七」「八」「九」「十」四字，講了燧人氏的神話，解說火的發明，燈的演變等等。
午後又陰了。多日未給桂花樹沃水，花芽總是不肯出，當然依時令，最快還得再過一候（五天），花期纔真正到來。沃過水，見桂花樹葉有點兒積塵，站在長腳圓木凳上，提了噴嘴桶，從上面加以沖洗。庭左前沿有兩株望江南，正開著橘黃色的花，十分高大好看，也給沖洗了一番。回到木麻黃列樹下舂米，不一會兒，望江南便回報了我的好意。一群青苔鳥從老楊桃樹飛到桂花樹，一部分又向前飛到望江南，於是奇景出現了。桂花樹離我遠些，主要是桂花樹葉色澤暗些，不顯眼；而望江南既近我，葉色嫩綠，花色鮮艷，非常惹眼。先前不曾見過，誰知青苔鳥一隻隻在桂花樹葉上，望江南的花葉上，搵著水珠活潑的洗起浴來了。那小不點兒的小鳥兒，還比普通蝴蝶小些，在那鮮艷的花間，嫩綠的葉上，擦著，滾著，滑了下來，又爬了上去，好看極了。我猜想，這些小鳥兒一向一定用露珠來洗浴的；尤其牠們若是就著花瓣上的露珠洗浴的話，牠們身上一定是香的。
近午時雞雛出齊了，沒有一個虛卵，成績實在好。將牠們母子移出雞滌下，撒了些碎米，另盛了一小碟的水，再給母雞備了一小盆米糠飯。牠們母子一個下午都在老楊桃樹底下，到傍晚時，雞雛都會跑了，又會互相嬉耍了。下半晡時，母雞曾經將雞雛覆在翼下，休息了片刻。我停了舂回去看，生怕有什麼意外。看見雞雛有的從母雞的胸羽裏鑽出頭來，實在可愛極了。這個令我想起小時候飼雞的光景。那時有雞雛孵出，我最耽樂的是聽雞雛在母雞的掩覆下發出滿足的、安穩的、溫馨的細聲顫鳴。小雞直到離了母雞之後還有好一段日子，每當黃昏入宿時，都會發出這種顫鳴。多美妙的樂音啊！此後，我又可以日日聽到這美妙的樂音了，想起來就感到無比的幸福。實在的，我這裡有的是至純的音樂，蟲鳴鳥唱雞啼，甚至風過都是音樂；即如這一兩天，我在木麻黃列樹下舂米，輕風不停地過，樹上就不停地發出柔美的樂音來。
傍晚之前，為雞雛搭了一座木板階梯，好讓牠們登上雞滌歇息。可是母雞似乎覺得要招呼十四個孩子上去有點兒困難，索性在雞滌下將雞雛覆了起來。剛出生的雞雛跟剛出生的嬰孩一樣是見不得晚風的啊！於是在黃昏未到之前，我趕緊將牠們母子都捧入雞滌。剛扣好了雞滌門，就聽見那幾十年前常聽見的細聲顫鳴了。啊！雞雛們啊，你們剛出生的第一天，就給了我這麼多！好罷，我願意做你們的好朋友！我祝福你們，願你們平安快樂，永遠活著，成為這一片大地上的天雞！
田蟋蟀到了午後已有七分靈活，慮牠或許餓了，給放回草叢中去。但願赤項蜂還不曾在牠體內產卵，不然牠體內包藏著吃命兇煞，天地間那有逃脫之處？看著牠遲鈍地慢慢滑入草根間去，不由感到一陣沁心的疑懼，彷彿牠是和我同形體的人類，是我的親友似的。近來在田園裏生活著，越發的拆撤了物我之間形骸之隔的藩籬，若不是理智上受了儒家親親、仁民、愛物的差等愛之教，以及我自己對於造物用意的領會，除了水和空氣，凡一切有生之類幾乎無法兒送入口，故孟子主張君子應該遠離庖廚。若孔子、孟子都須自己料理食物，他們二人必定只有吃素了。世上任何一個稱得上君子的人，都必定如此。若一定要推天地生生之德，連吃素都不可能，人類終歸要降到吃礦物而後已。一株植物決不比一隻動物更不能動人；即使一粒種子，也內含著一個活生生的胚芽在，教人如何送得進口？這裡若非有分寸，當本能的帷幔既已揭開，人性完全呈現出來之時，整個人類就要面臨絕滅的危機了。因為按照自然的設計，人類在整條生物界的食物鏈上，乃是處於最末位的鏈尾，人類是註定要以動植物為維生之品的，也即是說，是註定要用別的生命來維持其自身的生命的。故孔子只做到「弋不射宿」，這是秉自自然的分寸；而釋迦便教人連弋射都廢除。將來有聖人再出，恐怕會教人更進一步廢除採收，到那時人類的演化可以說已達於完成，人類也就可以絕滅了。