就連上帝，也沒打算在人類末日之前就審判人。——撒姆爾．詹森
《法句經》中寫道：
「世上絕對沒有單單受人非難，或單單受人讚美的人；過去不曾有，現在不可能有，將來也不可能產生，這是亙古不變的事實。」
「沉默會受到非議，多嘴會受人指責，即使寡言也不能免於見責。所以，世上絕對不存在沒有被人非議過的人。」
觀察你自己與周遭的人，記下有多少人際交往用於批評。為什麼？因為談論別人做得如何，顯然比自己去做容易得多。世上真正的力行者沒有時間去批評別人，他們太忙，有太多事要做。他們會去幫助那些能力差的人，而不去批評他們。
詩人奧登曾說：「人受惡意之作弄，必作惡以回報。」
如果你小時候經常被批評、受責難，長大後，你也會用同一方式與別人相處，許多父母就是以這種方式要求孩子做他們希望他做的事，許多老闆也經常以批評責備，做為控制員工的主要方法。
人們往往誤以為「基於好意才責罵」，卻不知這樣的行為正會把對方的自信摧毀，使人自慚形穢，他們自詡為「好意」，其實是給自己的行為找藉口：把錯誤和挫折的焦點從他自己身上移開。真正善意的批評是使人豁然開朗，將來做事更有能力才對，好意的批評不是為了報復，更不是出氣，它應該是為了幫助而不是傷害對方，否則就應該要完全避免才好。
我們每一個人，正如你所遇到每一個成功的人，都曾面臨過別人的批評。不論你從事何種行業，你愈成功，就會遭受愈多的批評。只有那些永無作為的人才能避免批評。看，結實纍纍的樹木才會有人拿石頭去丟，死狗是沒有人會去踢的。
世人對佛祖的尊崇，曾引起一位弟子的不滿。有一次，那名弟子竟然當著釋迦牟尼的面謾罵他。
可是，不管他罵出多麼難聽的字眼，釋尊都沉默不語，不加理會。當他罵累了，釋尊就問他：
「老弟，如果有人想送禮物給對方，對方不肯接受，那麼，這分禮物該給誰呢？」
弟子不加思索地回答：
「當然應該還給送禮的人哪。」
釋尊笑著又問：
「對呀，就像現在，你把我罵得一文不值；但是如果我不肯接受，這些責難又該給誰呢？」
弟子啞口無言，頓時覺悟自己的無知和淺陋。他馬上向釋尊道歉，請求原諒，同時發誓從此以後再不誹謗他人了。
批評就好像一隻狗，狗看見你怕牠，便愈加追趕你、恐嚇你；同樣的，如果某些批評把你嚇住了，你便日夜都痛苦不安。但是如果你回轉頭來對著狗，牠便不再吠了，反而搖著尾巴，讓你來撫摸。
只要你冷靜面對批評，到頭來，反而會為你所融化克服。面對批評，一個高尚的人通常會保持緘默，正如跳探戈要有伴才行，如果你拒絕跟著起舞，遊戲自然結束。
邱吉爾辦公室裏掛著林肯的名言：「我將盡力而為，勇往直前。如果結果證明我是對的，那麼中間遭受的批評就微不足道了。如果我錯了，即使有十個天使發誓我是對的也沒有用。」
邱吉爾和林肯一生都不斷遭受批評，就像今天的一些公眾人物一般。一個人需要極大的勇氣，才能在批評的攻擊下堅持自己的信仰。
訂一條規則吧，絕不要批評任何人，包括你自己。如果你正在連連失利之中，應用這個法則，它會把你拯救出來。這是惡性循環的逆轉，從憤世嫉俗轉為擔當負責，表現一定會愈來愈好！