台灣政府規定，「實際存在年齡」超過一百歲的人，禁止從事任何勞力工作，以保障活人跟部分永生人的工作權。
這個規定的作用不大，因為鮮少有永生人對勞動性工作還抱有熱情，尤其是實際存在年齡超過一百歲的永生人，根本不可能有人對工作有任何興趣。
辛苦拉拔孩子長大成材的張嬸常常回到醫院，偶爾幫點忙、替偷懶的清潔人員掃掃地，不過是因為日子無聊。
現在的醫院不比當年，屬於活人的那一半空間都很冷清，屬於永生人的那一半診間生意就好得多，很多永生人會來美容他們的臉孔與身體、訂做漂亮與多功能的義肢、從胃部抽取他們因過度懷念而吃喝進肚子里的食物殘渣與酒水。
至於來看病的活人都在看一些芝麻蒜皮的小癥狀，感冒、牙痛、針眼、喉嚨痛、胃痛、視力減退、口臭、腎結石、尿道發炎、疝氣、包皮過長、盲腸炎、經痛、幻聽、關節炎、偷竊癖、說謊、抄襲成癮等等。
面對絕症之類的重病，若治療過程太痛苦，病人肯定毫不猶豫放棄。
這是理所當然的吧。
在台灣有三千萬個死人，兩百五十萬個活人，法令也配合廣大的民意變得很有彈性——任何人在面臨特定、巨大、不可抗力的痛苦的威脅下，可以向醫療機構請求「自由永生死」，除非出於個人的宗教因素，接到請託的醫生不得拒絕患者的要求。
不只是絕症，因種種意外被送進醫院急診的傷者，有時也因為不想被截肢而快速簽下「自由永生死」的強制執行申請書，這些人有很大的機會在死後還是可以控制他們原本要犧牲的肢體。
無病無痛，自然亡故的老死恐怕是最不划算的死法，任誰都不想在死後拖著一副毫無魅力的老朽屍體「過活」吧！
「那麼，就請將我永生死吧。」
八十年前，張嬸的大兒子在被驗出食道癌時就這麼跟醫生說。
「那……就……麻煩……醫生……了……」
七十五年前，張嬸的長媳婦在二度中風時還保持基本的禮貌。
「還等什麼？當然是快點一針打過來啊！」
六十年前，張嬸的長孫在罹患肝癌末期時也跟醫生這麼說。
「算了算了，現在就讓我死了吧。」
二十年前，她那重感冒的曾孫竟然也這麼說……當然被張嬸一巴掌打醒了。
「你這個傻小子，人生沒有那麼簡單！」張嬸沒好氣地訓誡著。
活人輕率放棄生命造成了一些社會問題，「尊重生命」便成了在野黨聯盟一貫的政治主張，幾個立法委員援引幾個先進國家的法律，制定出「生命完整法」——為了教導新生的活人兒童正確的價值，所有一切為了個人興趣、為了外表的青春常駐、為了打賭賭輸之類的自殺行為仍屬犯法，會被判處一年以上、三年以下的有期徒刑。
……當然啰，這個「生命完整法」不過是一個象徵，多的是漏洞可鑽。
對很多新新人類來說，癌症治療變成了一種「體驗痛苦的人生經驗」，可要，可不要。
此外，從去年的癌症相關醫療統計數字里可以發現很多有趣的事實。
在台灣地區，超過四十歲以上的男女，願意接受完整癌症治療的比例只有百分之三，跟國際水平差不多。多數願意挑戰化療、重傷急救的病人，百分之五的人是捨不得美食佳釀。百分之三的人是因為自己還太年輕、不願以過於幼稚的面貌永生。百分之九十二的人是為了延長體驗性愛的時間——是的，這一點尤其重要。
二百年了，全球各國都習慣了「永生人的存在」這句話，文法有很明顯的毛病，擺明了是寫給一個世紀以前的活人看的。
實際上，在地球上永生不滅的人類達到了一百二十八億，活人僅剩三十五億。
應該被習慣的、被包容的，是微量出生的活人。
不僅人類的醫療行為改變了，保險公司的制度也變了，法律的精神與形式都變了！債權法、遺產法、刑法的度量等等，全部都變了。
絕大多數的永生人對活人非常友善，畢竟看見活人，就等於看見了過去的自己，永生人總是告訴活人，沒關係的，放輕鬆，一切都會很好很好的。