汴京是流言的天堂。
石夫人韓氏被削去誥命，很快便引起了從愛說是非的官員內眷到四處鑽營的官吏的注意，然後更慢慢擴散到民間，因為沒有公布原由，更引起了人們猜測的興趣。各種流言不脛而走——當各種各樣的猜測過多的時候，有時真相反而成了最不可信的一種猜測，被埋沒在五花八門的流言當中，人們只有在真相揭開後，才會拍著胸脯說：「我當時早就猜到了……」對絕大多數官員來說，在這種時候，謹慎地減少出入石府的數量，才不失為明哲之舉。
不過，真正吸引官員們目光的，是第二天在瓊林苑的大宴——樞密使文彥博告病，從消息靈通者口中，還傳出皇帝已經下詔召有「小閻王」之稱的小王將軍與慕容謙將軍回京的消息，二人將除益州路經略使副，統率大軍，去平定西南夷的叛亂。除了知道王厚是王韶的兒子外，王厚與慕容謙並不為汴京的官員所熟悉，但眼見著二人可能成為未來的新貴，有關二人的背景、能力、性格、喜惡等等，自然也成為了熱門話題。
而對拖古烈來說，這正是他收集情報的好地方。宋朝皇帝在各國使臣面前只露了不到一刻鐘的面，便留下禮部尚書王珪與鴻臚寺卿李陶作陪，悄無聲息地在眾人面前消失了。拖古烈注意到他離席之時，腳步似乎有點一高一低，他一向很留意宋朝皇帝的健康狀態——這顯然是極為重要的情報——但他知道趙頊的身體並不是很好，這次反而沒有太放在心上。他把精力放到了其後——當皇帝離開之後官員們才會不那麼拘謹，尤其是年輕的官員，他們會率先以同年、同鄉、同黨為特徵，自然而然地分開群落。瓊林苑正是花開的季節，來自天下各路軍州，甚至是海外的奇花異葩，爭相鬥艷，亦會引起許多才華橫溢的詩人的詩興，這一日瓊林苑全部開放給宋朝官員與各國使者遊園，所以，很快便會有更多的官員離席，三三兩兩結伴去苑中賞花，詩詞唱和。
拖古烈今日的穿著，與一般宋朝士大夫毫無不同，他說著一口地道的汴京話，穿梭於大宋的公卿之間，傾聽著他們吟詩作賦，得心應手地品評著詩詞的高下，往往以一句妙語，贏得滿座讚歎。他巧妙地拉近自己與宋朝士大夫們的距離，讓他們不將自己視為「外人」，然後不動聲色地聽他們談論各種看似無關緊要的流言蜚語，中層官員對於朝廷的人事、政策，總有各種各樣的看法，他們亦不以為自己所知道的東西會是什麼軍國機密，覺得自己說的只是眾所周知的事情，於是亦放心大膽地在拖古烈面前高談闊論。而即使是一些對遼國抱有敵意的官員，也不怎麼排斥拖古烈——要區分拖古烈與一個普通的宋朝士大夫的區別，實在是太難了，而他又是一個很能夠獲得人們好感的人。有時候也有人會故意在拖古烈面前炫耀宋朝的國威，比如河北某州的一個官員怎樣有才幹，大宋又做了什麼了不起的事情……拖古烈總是耐心地傾聽著，偶爾不卑不亢地回答幾句，既不讓他們太失望，也不讓他們太滿意。他對儒家經典、漢賦唐詩，乃至宋朝學者的著作都十分熟悉，常常巧妙地引經據典來回答，即使那些存心想詰難他的人，也不能不在心裡佩服他的才智與學問。
但對於韓拖古烈來說，這一切都只是為了自己的職責，為了那個將自己從微賤中提拔重用的雄才大略的大遼皇帝，亦是為了大遼朝的存亡延續。對於自己的國家，拖古烈內心有著極深的憂患意識。沒有人比他更清楚南朝的潛力——無論南朝現在面臨怎樣的危機，他都清楚，南朝已非昔日之南朝。這是一種感覺，一種如果你不在南朝生活，便無法體會到的感覺。忠烈、先賢二祠，白水潭學院，朱仙鎮講武學堂，每天練習弓箭的小學生，汴京城牆上的火炮，熙寧番坊，還有汴河上每日熙熙攘攘的船隻，汴京街道上越來越多的太平車……每一樣東西，都讓他感覺到南朝的力量——那是一種平靜下面的巨大潛力。
這個世界上有一種人，能夠敏銳地感覺到時代的變化，而拖古烈便恰恰是這樣的智者。但這樣的智慧，對他個人而言，卻不全是好事。他感覺到時代在變化，卻不知道自己的國家應當如何跟上這種變化，如何應對這種變化，這隻能讓他產生極大的挫折感與焦慮感。
拖古烈所能做的，只能是盡自己的力量，來幫助自己的祖國。
他深信大遼皇帝選擇的道路是正確的。大遼現在的道路，是契丹人惟一的選擇。作為一個遼國人，作為一個遼國士人，拖古烈對一件事看得清清楚楚——游牧民族是沒有前途的！
所有的游牧民族，都註定是沒有前途的民族。
這是有人類以來，就亘古不變的一條鐵律。
任何不肯改變的游牧民族，都註定會在極短的時間內滅亡，其中絕大部分，甚至不會在歷史上留下絲毫的印跡——能夠有機會做出選擇漢化與否的游牧民族，都已經是極少數的幸運者。拖古烈不會被歷史的表象所欺騙，漢化也是註定要滅亡的，但是游牧民族滅亡，卻從來都不會是因為漢化——這是只要做一個簡單的橫向比較，就可以得出的結論，不肯漢化的游牧民族，在同樣的條件下，永遠比願意主動漢化的要死得快，而且是快得多。
大遼的先祖們具備超凡的智慧，他們意識到不漢化就無法生存；但又擔心漢化後又失去賴以立足的競爭優勢，所以創建了南北面官制度。但是，僅僅在太祖皇帝死後，太宗皇帝一親政，其理想便是成為中原的皇帝。他統率大軍南下，擊潰漢人軍隊，在開封稱帝，留下大遼國永遠的榮耀，也留下大遼國永遠的教訓。從此以後，大遼的歷代皇帝，都自居於中國的正統；也是從此以後，大遼的歷代皇帝，都對漢人心存敬畏。
遼太宗在某種程度上，是被中原、河北的義軍給擊潰的。他離開汴京的時候，留下了一句名言：「吾不知中國之民難治如此！」
這是一句被刻在大遼歷代皇帝心中的名言。
從此以後，大遼國就再也沒有過野心要真正地兼并中國。與南朝和平共存，保持軍事上的相對優勢，實際上成為了大遼一百餘年來最核心的政策。
契丹鐵騎可以將阻卜人、女直人，將一切游牧民族毫不留情地踐踏在腳下，可以無所顧忌地剝削他們，奴役他們，輕視他們。但是自太宗皇帝北還之後，契丹人就再也不曾真正輕視過漢人。
並且，契丹人、奚人都在自覺不自覺地改變。
或者說漢化。
當今的大遼皇帝選擇了一條正確的道路。也許要為此付出慘重的代價，但拖古烈深信，對大遼來說，對契丹族與奚族來說，這都是惟一正確的道路。
惟有農耕，方能帶來更多的、更穩定的糧食供應。
惟有將游牧改成畜牧，方能繁衍更多的牛馬羊。
惟有如此，方能養活更多的人口，過上更富足的生活；惟有如此，才會有更多的人力與物力以及時間——惟有如此，大遼國才會有前途。
真正的前途！
破壞者只能暴虐一時，建設者才會擁有未來。
這一定會付出代價。也許是非常慘重的代價，但是拖古烈堅信，除此別無他途。為了未來，不能懼怕眼前的犧牲。
但是遼國人也是矛盾的。縱如衛王這樣的智者，甚至是拖古烈本人，也認為「北方的朔風，才能錘鍊出英勇強壯的戰士來」——他們都為自己民族的傳統感到由衷的驕傲；而且眼前的代價如果過於沉重，則會遮蔽人們更為長遠的目光……不僅僅是那些堅持祖制的反對者，連衛王、拖古烈本人，也並非那麼義無反顧。党項人為了正確的道路，已經付出了慘重的代價——他們失去了最重要的國土。大遼遠比他們幸運，經過內戰的錘鍊，國內主明臣賢，政治清明，兵強馬壯……
但是一個想要漢化的遼國，一個正在漢化的大遼，反而卻要迫不得已與南朝開戰，這不能不說是一種巨大的諷刺。
太宗皇帝失敗的陰影，在一百多年後，始終籠罩在遼國君臣的心中。
這次，他們將面對一個更為強大的南朝。
信念堅定如拖古烈，都不由在心裡要有猶疑，更何況他人？
大遼國也在一個巨大的三岔路口，一念之間，就可以決定一個國家，三個民族的命運，永遠無法回頭的命運。
至此時，拖古烈才深深地明白了「鞠躬盡瘁，死而後已」，是一種怎樣的心情！
「凌牙門也有這麼漂亮的荷花嗎？」一池綻放的荷花旁邊，兩個緋衣客毫無風度地坐在池邊的大石頭上，遠離著人群，一面說著閑話。他們都是皇帝面前的新貴，在高麗，在南海，他們都是炙手可熱、翻雲覆雨的人物，但是在汴京，他們卻只是普通的中下級官員，他們與汴京的官場，似乎一直相互排斥著。這種排斥，幾乎是天然的。在這裡，他們很難找到同伴，沒有幾個人與他們有共同語言。儘管大宋已經開拓海疆十餘年，但海洋依然不是大宋關注的焦點。那裡只是遙遠的域外，是被放逐的地方。而他們的功績，亦受不到應有的尊重，他們被汴京官員背地裡稱為「夷官」。