卻說韓夜帶著一家人乘著鐵雕飛往西方昆崙山。
昆崙山是神仙的發源地之一，上古時期，相傳有眾多神鳥仙獸在此居住棲息，修仙之士也排在仙界之首，後來各地的道家仙派如雨後春筍般冒出、遍布神州各地，佛教文化也慢慢在人間傳開，而昆崙山的仙派大多與世無爭、一心修道，由於這些諸多原因，大約在隋唐之後，昆崙山的神話便逐漸被人們淡忘。
所謂「山外有山、天外有天」，在萬丈高空中俯看延綿不絕的崑崙山脈，眾人頓覺這片山地的威武雄壯，高山之間、仙雲繚繞，一派神聖巍峨之景；峻岭層層、延伸向北，一幅橫跨江山之畫。
由於此處靈氣也是極為強盛，很多有名的仙派也大都居於懸峰之上，以崑崙、瓊華、懸圃、閬風、天墉、紫翠、玉英、碧玉八派為首。
其中，佔地方圓三十里的崑崙一派最為壯觀，萬千樓台殿閣蓋於懸峰處，正中央的崑崙宮鬼斧神工、堪稱建築中的輝煌之作，那聖殿在霞光之下熠熠閃出聖光，令人嘆為觀止。
崑崙派素奉元始天尊為教祖神靈，門中徒眾上萬，雖說沒有蜀山弟子那麼精要，但也是各懷本事，佔地千畝的承天台上有無數弟子在那裡鍊氣習武，崑崙八派以此派為首，博大精深的人間武學和修仙方式使其足以立於崑崙之巔。
韓玉見到這些仙山聖派的模樣，不免嘆道：「小玉真是井底之蛙，若不是跟著哥哥姐姐們出來遊歷，又怎知其他仙派竟也如此雄奇。」
魔劍薛燕笑道：「所以說呆瓜妹還要多出來玩玩，等我們找到了小夢夢，再一起到處瞎逛，本姑娘來帶路就行了。」
「哼，我就是擔心你帶路，你又不認路的。」韓夜說著，立在雕背上、立在風中，喝著醉仙飲，道：「懸圃山，你到底在何方？夢還在神界等著我呢。」
眾人乘著鐵雕，沿著崇山峻岭一直向北，繞過氣勢磅礴的崑崙派，又見一派，此派名曰「瓊華」，它坐落於高峰之上，下方是幻境交錯的太一仙徑，瓊華派奉九天玄女為尊，素以奇門五行里的金術為修仙之道，也善水火之術。
常年修鍊金術的得道者，渾體可以發出一種微微金光，讓人頓生神聖之感，但金術是五行中最難修鍊的一門，且實戰之中作用並不比水火奇術強，所以，渴望強大力量的弟子將九天玄女傳授的金光之術荒廢，他們開始醉心於水火奇術，漸漸分為正統金宗和新派水火宗。
曾有一度時間，水火宗弟子的數目大大多於金宗，門徒中曾有逆天者，吸取其餘妖界的靈氣，妄想憑此飛升成仙，惹得天怒人怨，最終九天玄女親下凡間、施以懲戒。自那以後，瓊華派中的水火宗收斂了不少，金宗漸漸有了抬頭之勢，兩個宗派並存牽制，使瓊華重歸仙界正道。
若論起險峻，閬風巔算是八派里最為險峻的地方，閬風一派坐落於其上，終年為狂風所吹襲，險峰山巔每當風起便隱隱搖晃，沒有多少膽量的人怕是無法在此久居。當然，既然稱為閬風一派，門中眾多弟子也多是以修鍊風術為主，他們大多數都識得御風奇術，否則在這搖搖欲墜的險峰上恐怕是難以立身了，這也正是閬風派位列崑崙八派的一個重要原因。
論及恢弘廣闊，當屬天墉城最為宏大，天墉一派落於一處佔地極廣的平頂懸山之上，比起蜀山的面積更廣了一倍有餘，此地為天下清氣聚合之處，派中弟子以修研土靈書居多，除了劍術了得，在道法上尤善解封之法，崑崙八派中無出其右，天墉城裡也曾有過一些驚心動魄的大事，但這已屬外話。
九天之上的赤天，有個專以煉製金丹的丹房，喚作「紫翠丹房」，而人間崑崙仙境里也有一個紫翠山與之相對應，早晨之時，紫翠山朝霞滿天、一片翠綠，黃昏之時，紫翠山晚霞連連、一片暮紫，紫翠一派正因此而得名。紫翠派的紫翠聖火分為兩類，一類名曰「紫火」，可以燒盡一切污穢，一類名曰「翠火」，可以提煉一切精華，這便是紫翠一派主修的功夫，稱為「紫翠神功」，正因為神功的特異性，紫翠一派素來是崑崙八派里最善於研製仙丹的門派。
玉英宮是崑崙八派里俠氣最為旺盛的地方，其四周常年有雲霞和暖氣縈繞，懸峰之上常能見到五彩的虹光和蜿蜒的玉河，頗為美妙。所謂鍾靈毓秀，玉英弟子在此生長，多是男的英俊、女的秀美，門派里傳襲最多的就是雷術，門人也素愛用雷術懲惡揚善，這樣的作風有些頗似武林門派，在與世隔絕的崑崙仙派里顯得有些格格不入，但也正因為它的這個特點，足以躋身崑崙八派之列。
再說碧玉堂，它是崑崙八派里最為小巧玲瓏的門派，一座不大的峰巒懸於蒼穹之下，峰巒多以碧玉構成，陽光一照，綠光閃耀，十分唯美。而令人覺得驚奇的是，碧玉堂里的弟子幾乎清一色都是女性，鮮有男性來此修道，如果碧玉堂知道江湖裡有個碧水宮，或者碧水宮知道仙派里有個碧玉堂，不知這仙武兩派會否合成一團？其實，這兩家在很多年前也曾是一家，無論是碧玉堂的「碧」，還是碧水宮的「碧」，它們都來源於女神水碧的「碧」字。
多年前，女神水碧將軍奉命捉拿飛蓬，當時正值魔尊重樓與飛蓬相鬥正酣，水碧無意中遇到了重樓的手下溪風，結果二人發生了一段感情，這一神一魔終於決心留於人間，為了能長相廝守，二人利用自己的功力製造了一座海底城，這座海底城不停運動，而天上的時間又過得特別快，每次天帝派出神將下凡捉拿私動凡心的水碧時，都因為海底城的快速移動無功而返。
可惜命運往往捉弄人，水碧與溪風帶著海底城行至安溪，正好遇上臨近岸邊的海底火山即將噴發，二人為了保全安溪眾多無辜凡人的性命，決心以海底城鎮住火山，就在這樣一種無奈的情況下，海底城無法移動，神界的神靈也找到了他們，最後，水碧與溪風犧牲了性命，使火山停止噴發，但他二人也就此消失於天地間，永無纏綿。
後人為了紀念天神水碧和魔族溪風的義舉，便立了一座宮殿，名曰「碧水宮」，宮殿里供奉有水碧娘娘和她丈夫的塑像，鎮守此宮的人們後來漸漸演變為一個大派，名為「碧水派」，憑藉水碧娘娘的庇護，這個門派在武林中一躍成為第一大派，門內分為以鍊氣為主的仙宗和以練武為主的武宗。隨著時間的推移，武宗的人依舊繼續她們的俠義事業，仙宗的人則漸漸忘卻了她們信奉水碧娘娘的初衷，終於把總部搬到昆崙山上，脫離碧水宮，自立為「碧玉堂」，堂中只供奉著水碧一座塑像，還盼著水碧娘娘能保佑她們修仙得道。
無論如何，碧玉一派的女弟子都沿襲了碧水派的上乘修仙之法和武術，門內和碧水宮一樣，都是修研水靈術，雖然她們如今都無心行俠仗義，卻也不是邪魔歪道輕易能侵犯的，因此，碧玉山以它唯美的綠光之景和靈動的仙氣成為了崑崙八派之一。
看過崑崙仙境里眾多形色各異的仙派，韓家兄妹和魔劍薛燕都感觸良多，正是大千世界、無奇不有，崑崙道里的四時氣候，春有春波流水、百花爭艷；夏有沙漠之地、綠樹蔥蘢；秋有秋風百里、寒霜楓葉；冬有冰河凍地、山崖飛雪。五彩繽紛的湖泊，漫山遍野的奇花異草，仙霧繚繞，聖光萬丈，這就是漸漸被人們遺忘的隔世仙境——昆崙山。
鐵雕載著眾人飛行，終於在崑崙道里尋到懸圃山的所在，屈原的《離騷》曾有云：「朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃。」懸圃山素來是崑崙山脈里頗為神秘的一處地方，懸圃，顧名思義，懸在空中的花園，人們不記得有多久沒來過這裡，只有修仙之士到此修鍊，且一去不復返，關於它的傳說，也就大抵沒什麼詳盡的解說了。
其實，懸圃山是傳說中天帝的空中花園，懸圃一派的弟子比較貼近大自然，他們修鍊的仙術是五行之中的木系仙術，即提煉所有花草樹木之中的靈氣為他們所用，當然，他們也能掌控植物、使其幫助攻擊來犯的敵人。
整個懸圃山佔地約有三千餘畝，在藍天之下，好似一位神秘莫測的大地之母，山上開滿了鮮艷的花草，正是這位母親的霓裳，周圍縈繞著無數飄渺的仙雲，正是這位母親的素帶，山上如鏡的彩湖是她絕美的容顏，山體凹凸的形狀是她窈窕的身姿。它沒有崑崙派那樣的雄偉、沒有瓊華派那樣的熠熠奪目、沒有閬風巔那樣的險峻、也沒有天墉城那樣廣闊，樸素中帶著艷麗、巍峨中帶著溫和，這就是天帝的花園——懸圃山！
「主人，這裡就是懸圃山。」鐵雕對背上的韓夜一家人道。
韓夜細看那仙霧繚繞的空中花園，其上的建築大多為草木所包圍，足見此派極為貼近自然，主張天人合一，他嘆道：「這裡便是懸圃山了，果然一派園圃之景，妹妹、燕兒，我們下去看個究竟吧。」
「好啊。」魔劍薛燕說著，隨著韓家兄妹一同下到懸圃山上，懸圃山有張巨大的門，上面雕有奇形異狀的花朵，謂之曰「望仙門」，世人皆曰，「上到涼風山，仙雲繞其身，上到懸圃頂，飛升可成神」，卻不知這僅僅只是個傳說，凡人不加修鍊，哪能一步登天？
韓夜等人正要