如果我們沒有腳，就不能行走；
如果我們沒有眼睛，就看不見；
同樣，如果沒有信仰，
我們就無法相信超出我們理解範圍的神秘事物。
信仰是上主的禮物，它借著祈禱而茁壯，
如同希望與愛一樣。
沒有祈禱，就不會有堅強的信仰，
沒有信仰，就不能實施愛。
這是內在生命的三個主要美德。
－－仁愛傳教修女會卡特里修女的講話
相信並完全的信賴
仁愛傳教修女會是一個龐大的世界性組織，僅在印度，它就有一百七十多所學校、收容中心、孩童之家和麻風病療養院，但是這個擁有神奇高效率的機構，其全部的行政工作，卻只由兩名修女和一台破舊的打字機來完成。
這就不得不使那些大型機構的主管們由衷地驚嘆，並羨慕不已了。
當然。這與德蘭姆姆神奇的個人魅力有關。她卓絕的組織才能，以及她非凡的洞察力，都足以促成這種神奇的效果產生。但其中真正的秘訣卻是：對上主近乎天真的信靠和依賴。姆姆說：」你必須把自己完全交給祂，如果祂授意完成某事，祂就會提供方法；如果祂不提供方法，那就表示祂無意完成某事。」 姆姆還說：「請耶穌無須徵詢你的想法，而徑直驅使你。」
毫無疑問，這是這個世界上最最獨特的經營管理理念。而這種獨一無二的經營管理理念，無論如何，都是那些大主管們學不來的，有一回，有個記者在採訪姆姆時提了一個問題：「你會為錢發愁嗎？」
姆姆聳聳肩，輕鬆地笑道：「我從來不為錢發愁，但上主卻把錢源源不絕地送來了。我們為祂工作，祂供應我們。如果祂不供給，就表明這工作不是祂想做的。」
「上主自會照管」，這幾乎是德蘭姆姆的一句口頭禪。對此，她解釋道：「上主曾給了我們一個大承諾，說我們在祂眼中比花朵、飛鳥和野草更重要。如果祂連烏鴉和野花野草都肯眷顧，又怎麼會不照管我們呢？」
耶穌曾對祂的門徒說：不要為生命思慮吃什麼，也不要為身體思慮穿什麼，因為生命貴於食物，身體貴於衣服。你們看看烏鴉，它們不播種，也不收割，也不積蓄糧食在倉里，天父尚且養活它們。你們不比飛鳥貴重得多嗎?
你們看看百合花是怎樣生長的，它不勞作，也不紡織，可是我告訴你們，就是所羅門在最榮華的時候所披戴的，也不如這些花中的一朵呢。田間的野革，今天還在，明天就被投進爐里，天父尚且這樣裝飾，何況你們呢!
在姆姆看來，既然上主已經承諾照管我們，那麼，我們就應該全然地相信祂的承諾，相信祂時時刻刻的臨在，不要有絲毫的疑慮，就像一個弱小的嬰兒相信父母的話語一樣。
實際上，在德蘭姆姆奇妙的一生里，這種極度純真的信靠。不斷被證實是可信的，它並非一種天真而虛妄的臆想，而是看得見的事實，也就是說，她們不只是相信上主的臨在，而且通過祈禱，她們也確確實實看見了上主的臨在。上主不僅是她們的指引者、領導者，而且也是她們的供養者。
讓我們在我們的人生里，也學習著培育這種信任吧，無論是對神的信任，還是對人的信任。信任會使我們活在一種美妙的狀態里－－輕鬆、自由、釋放和簡單。信任是一種更高級的愛，能夠信任絕對是一種幸福。事實上，信任也是一種施予，你越信任，你的收穫就越是豐厚。
還是講幾個小故事吧。
有一回，加爾各答修會的大米用完了，而這些米是用來分給每天來這裡尋求救濟的四千多個饑民的。那真是一個令人絕望的早晨。有些人無奈地兩眼望天，還有些人則開始騷動。年輕的修女們有些不知所措，如果就這樣沒有結果地等下去，局面勢必難以收拾。
但是，到9點多鐘的時候，突然有兩輛大貨車轟隆隆地開進了修會的院子。
那貨車上裝的是什麼呢?麵包，滿滿的兩貨車麵包。
原來，這些麵包本來是要送往各個學校的，但那天早晨學校突然宣布停課，於是食品公司只好把麵包轉送給了仁愛傳教會。
事後，德蘭姆姆得意地說：「你們看見了吧，神是樂於幫助我們的，祂絕不會拋棄我們。如果我們信任祂，祂甚至不惜讓學校停課一天。」
糧食和金錢短缺是仁愛傳教修女會經常面臨的難題，有些新來的修女不免憂心十中忡，但姆姆總是導她們，不論在什麼時候，都要有深厚而穩固的信靠。姆姆說：「主說過，不用為明天煩惱，不用擔心，到了明天，主自然會給我們，讓們把一切都交給主帶領吧。「到了第二天，果然一切問題都得到了決。對此，即便是姆姆身邊的一些修女，也常常覺得不可思議。
有一回，仁愛傳教修女會準備在亞格拉開辦一所棄嬰院，負責人德蘭姆姆打來電話，說需要5萬盧比的開辦費。當時姆姆手裡沒有那麼多錢，姆姆剛放下電話，電話鈴又響了。原來是一家報社打來的，對方告訴她，菲律賓總統要授予她麥格賽賽獎，而獎金正好是5萬盧比。
一天夜裡，修會裡臨時來了一個見習生，但會院里已經沒有多餘被子了。姆姆只好拆開自己的被褥，取出一半棉花給女孩用，這時突然有個英國人打來電話，說他馬上就要離開印度，他想把他的卧具全部送給修會。
而白博特神父則對記者講述了他的一次親身經歷：因為對德蘭修女的事業感到興趣，我就去加爾各答拜訪她，在參觀她的工作之際，我決定去聖母院做彌撒。剛走到大門口，一位姊妹就迎上前來說：「感謝主，你來了，神父，請進。」我很詫異，因為我並沒穿神父的袍服。我問她：「你怎麼知道我是神父？」她回答道：「往常為我們住持彌撒的神父今天來不了了，所以我們祈求主差遣另一位神父來這裡。」
還有一個小故事，前面已經講過。當姆姆正在為修建麻風病康復中心的經費發愁時，教宗保羅六世恰好就來訪問印度了。他把一輛豪華轎車送給姆姆，姆姆賣掉轎車所得的錢正好可以修建一個康復中心。
在德蘭姆姆奇妙的一生里，雖然奇蹟從來沒有離她而去過，但姆姆並不只是依賴奇蹟的出現，如果真的到了一分錢都沒有的時候，她還是會上街乞食，她並不認為那是什麼大不了的事，人世間的保證是不可靠的，但她也不會除了依靠上主什麼也不做。
這個龐大的慈善機構每日所需的開銷是巨大的，因此，德蘭姆姆歡迎來自各界的捐款。但她從不接受某個機構的長期捐助。她說：「長期的捐助就是保險，但我卻想依靠神的安排。」基於同樣的理由，她也不接受政府的補助。如果那樣，這個簡單的組織就有可能演變得很臃腫，而她辛苦培養出來的修女，就不可能身體力行地去實踐仁愛了。因為她們必須花大量的時間應對政府的審批。
曾經有人間姆姆：「像仁愛傳教修女會這樣一個遍及世界各地的龐大組織，有沒有變成管理處和行政機構的危險？」姆姆坦率地回答，
「我時常想到這種危險，但我希望我們能夠避免。」
事實上，在天主教的修會裡，的確有一些修會發展到後來就違背了最初的理想，因此，德蘭姆姆早就為此準備好了應對措施，她在會憲中規定：所有的修女，包括總會長在內，每天至少有兩個小時服務子窮人。並且規定，不論在哪裡，決不接受任何的款待，即便只是一杯可口可樂。
而對於某些不得不接受的禮物－－無論是衣物，還是食物，或金錢，或者是一些其他的小東西，比如紙袋、橡皮筋什麼的，修女們最終都會把它們送出去。她們不留存任何物品，任何經她們的手收回來的東西，最後都要經她們的手再送出去。就像祈禱一樣，她們憑藉祈禱從上主那裡獲得慧美與能量，但她們並不留存。她們獲得的目的，就是為了發散。
一切都必須分享，因為一切都來自上主，沒有與人分享的愛是沒有意義的，同樣，未曾與人分享的物質也是沒有意義的。德蘭姆姆有一個奇特的運算邏輯，聽起來似乎很荒唐，但事實上合乎自然：我們分什麼東西給人，什麼東西就越來越多。
也就是說，她們越是給予，她們反而越是豐富有餘。無論是金錢、食物，還是仁愛與信賴。就像，她們不斷地施愛子人，但她們心中的愛，卻不會因為施予而匱乏，相反，只會越來越豐滿。
這就是說，愛的美果，不只是結在接受者的枝上，同時也充盈地結在給予者的枝上。
上主自會照管，還意味著，一切來自於上主，最後都要歸於上主。因此，修女們從不留存任何東西，包括上主的愛。也沒有任何的預期－－愛是一切的出發點，也是惟一的目的地。「如果你預期回報，那就不是愛。」她們說。
虔誠具有偉大的不可思議的力量
如果我們仔細端詳一下德蘭姆姆的照片，我們就會發現，這真是一張令人驚羨的面孔：臉上皺紋密布，就像被揉搓過一樣，卻讓人感受