我們在此不為工作，而是為了耶穌，
我們所做的一切都是為祂。
我們首先是修會會士，我們非社會工作者、教師、護士
亦非醫師，我們是修女。
我們在窮苦者之中服侍耶穌。
我們在窮苦者、遭棄者、患病者、孤兒、瀕死者之中，
照顧他，探望他，撫慰他，給他衣服。
我們所做的一切－－我們的祈禱、我們的工作、
我們的苦痛都是為了耶穌。
我們的生命沒有其他的理由與動機。
這點許多人並不了解。
——加爾各答仁愛愛傳教修女會總部牆上的標語
同工意味著犧牲和奉獻
1964年，德蘭姆姆在幫助安德烈神父轉會的同時，還成立了一個同工組織，全名叫「德蘭修女國際合作會」，由她的老朋友安布萊克負責，雖然這個組織在1 969年才獲得教會的正式批准，但在獲得批准之前，它已經發展得非常成功。
同工組織的成員來自世界各地，既有天主教徒，也有基督教徒，還有一部分是信仰其他宗教的信徒；有男人，也有女人，有老人，還有孩童；各自的身份不同，社會地位、文化背景以及人生際遇都不同。但有一點卻驚人的一致，那就是：他們都願意效法德蘭姆姆的犧牲精神，將自己奉獻出來。
安布菜克女士是姆姆最早的同工，嚴格地說，是她的第一個同工。她與德蘭姆姆的合作可以追溯到好多年前。那時，印度尚未獨立，還是英國的殖民地，安布萊克陪同在政府部門工作的丈夫到加爾各答任職，之後不久，她和姆姆之間的合作就開始了。
同工，就是合作者的意思，所以也有人稱他們為」協助會員」，還有人稱他們為朋友。有一回，法國的一個團體給自己的組織取了個他們認為很美妙的名字：「德蘭修女之友。」當他們興緻勃勃地拿著這個名字去請示姆姆時，卻被姆姆當場否決。姆姆說，她需要的只是為窮人服務的助手，而不是嘩眾取寵的擁戴者。
姆姆對同工的要求很高，如果只是把奉獻停留在嘴上，是不能成為她的同工的。只有那些腳踏實地的實際工作者，姆姆才會給予他同工「的頭銜。同工沒有任何待遇，連證件都沒有。因為成為同工，就意味著犧牲和奉獻。
據統計，到1976年時，合作會就已經有了22個分會，包括印度、英國、法國、奧地利、瑞士、義大利、德國、比利時、丹麥、西班牙、加拿大、美國、秘魯、澳大利亞、委內瑞拉、菲律賓、新加坡等國；到1980年，全世界的同工人數就達到了1309萬人。而這絕對不是一份完全的統計。有一位西班牙的聯絡員說：「有許多人雖然做著同工的工作，卻沒有登記在冊。」
下面是關於這個同工組織的幾個小故事，
高蘭勃朗是荷蘭協助會的聯絡員，他在接受採訪時說：「我很清楚地記得德蘭修女第一次跟我談話時的情形。當時我對她說：「我是一個新教徒，我不可能改信天主教，我不能接受教宗和聖母。」結果她回答我說：「如果沒有聖母瑪利亞，我們就沒有耶穌。」後來她又寫信給我，再次談到這個問題。她說：『希望愛聖母之情，在您心中不斷增長。請在您心中保存耶穌的喜樂，讓他成為您的力量，等待著有朝一日您能愛聖母，就如同耶穌愛聖母一樣。由於聖母賞給我們耶穌，而使我們有了喜悅的原因，因此，聖母也應該成為您喜悅的原因。…
最後，高蘭勃朗對記者說：「從那以後，諒解一直在增長，我要為合一祈禱。」
高蘭勃朗所說的「合一」，是指天主教和基督新教的合一。這兩種宗教雖然有諸多分歧，卻擁有相同的一主，一信、一洗、一本聖經。就像是一個樹根上長出的兩棵樹。
法國的協助會，是一個人數眾多的組織。這個組織由高萊?喬治神父發起，高萊神父是一個熱情如火的人，他不僅在法國發展會員，還把這個工作擴展到了加拿大、比利時、盧森堡和瑞士的一些地區。在他逝世後，年輕的達勞·吉星神父以同樣的熱情接替他的工作。達勞·吉星頭腦靈活，他總是別出心裁地在他編輯的雜誌的封底，印上一些這樣的文字：
修女，我給你寄去525法郎的匯票。這差不多是我一個月的午餐費，我在我寄宿的地方犧牲了午餐，為的是能夠用我的節食，來嘉惠那些飢餓的人。我認為，像我這樣的人，由於神的保佑，擁有健康的體格，是可以節食的。下個月我將給你寄去同樣數目的錢。
修女，我把這張小票匯給你，今年冬天，我曾計畫買一件大衣。但左思右想之後，我還是沒買。我覺得我現有的這件大衣還能穿一年兩年的，這張匯票就是我那件新大衣的等值款項。
安布菜克女士作為協助會的國際聯絡員，必須每年向同工們公布一次簡短的工作報表。其意義在於：提醒同工們不要沉睡在已有的榮譽里，而要開展更多更有效的服務，以使更多的窮人受益。
下面這段文字講述的，就是記載在安布萊克女士工作報表中的一個事例，發生在丹麥。
編織鋪蓋和羊毛套衫的工作，使散布在全國的孤獨病患者和年邁的男女，得以相互認識，以至合作無間。他們中的有些人，原本互不往來，如今則因為這共同的奉獻而成了朋友。有許多病人和老人以及寄居在收容所里的人，一直過著孤苦無依的黑暗生活，如今卻團結在一起，並找到了自己生活的意義和亮光。甚至住院的病人，被拘禁的失去自由的人，對編織也產生了興趣－－本來只是為了幫助窮苦的兒童，卻同時看到自己竟然也擺脫了個人的難題，分布在全國的250座學校也參與了這項合作，許多兒童和求學的青少年，也因此了解到了印度和孟加拉窮苦兒童的生活狀況。為幫助他們，這些孩子忍受了個人的犧牲，並經歷了給予的喜悅。
因為這些參與者的犧牲和奉獻，我們才能夠寄往加爾各答、孟買和達卡1279床被子和2344件羊毛套衫，除此之外，我們還給印度和孟加拉寄去了190聽奶粉，320萬顆維生素丸，並為那裡所有的窮苦兒童送去了178850公斤完好的食品，
接下來，是世界各地的孩子們奉獻自己的故事，
西班牙：在西班牙的各種學校里，學生們每天節省一部分或全部的零用錢，然後集中起來寄往印度。這種節省零用錢的捐助行動，在西班牙的中小學生們中，已經成為一種習慣。
日本：有一位日本的同工在讀了有關印度兒童的報道後，對他的兩個孩子說：「我們雖然不是什麼富貴人家，而且由於通貨膨脹和能源危機，比以前更困難。但我們還能擁有相當好的一日三餐。按照報道里說的。如果世界上所有的人都是兄弟，那我們為什麼不把麵包分給比我們更窮的兄弟呢？」這個日本同工有兩個兒子，一個8歲，一個5歲。8歲的兒子當即提出：「為幫助印度窮苦的兒童，我們可以每周3次不吃飯後水果。」他的提議立刻得到了全家的同意。
法國：有一部分法國的孩子，捐助的目標非常明確，就是把節省下來的零花錢，用於貼補德蘭姆姆的旅行費用，在他們看來，姆姆在世界各地的奔波太頻繁了，而且旅程越來越遠，這無疑需要很多錢。後來，雖然世界各大航空公司紛紛贈送機票給姆姆，使她的旅行經費大大縮減，但這些法國孩子仍然沒有停止他們的義舉。
丹麥：有一個專門的兒童協助會，負責日常工作的聯絡員說「我們把包裝好的奶粉箱和維生素丸送往印度，已經有10年了。我們每個月都要送320箱奶粉和20萬粒維生素丸，這些東西全都來自丹麥的各個學校，是學生們的自願捐贈。」
加拿大：加拿大的中學生們創辦了一個叫「噸計戒食會」的組織，規定在不同的日子裡，強迫自己戒食24小時，以體驗印度窮苦孩子忍飢挨餓的痛苦。然後用禁食節省下來的錢，定期購買一噸食品運往印度。這種虔敬的做法，令姆姆大為感動。
巴西：一個15歲的男孩，很偶然地讀到了一本寫德蘭姆姆的書，於是決定效仿這位聖者，把自己奉獻出來。但他考慮到自己現有的一切都來自父母，他還無權把一切都獻出去，於是決定每年獻出他一個月的所得，他說：「德蘭修女的窮人比我更需要錢。」
印度：有一個加爾各答的孩子，只有4歲大。他聽說姆姆沒有糖了，就對父母說：「我願意3天不吃糖，把這些糖都給德蘭姆姆吧。」他的話不僅使他的父母甚感意外，更使姆姆感到慰藉。姆姆說：「你們看，一個4歲的孩子，就已經懂得分享，就已經開始與我們共同承擔責任了。雖然他拿出來的只是微平其微的一點糖，但重點不在於他給予了多少，而在於，他在給予中投入了多少的愛，」
奧地利：有一群奧地利的初中生，在知道德蘭姆姆的故事後，給姆姆寫了一封信：
「可愛的德蘭姆姆：幾天前，有人在課堂上談起了你，並給我們放映了幻燈片。我們藉此了解了加爾各答人們