噢!主，我們相信你就在這裡；
我們崇拜你，我們愛你，全心全意，
因為你值得我們全部的愛。
我們亟思像天堂諸聖愛你般地愛你，
我們崇仰你的神意所展布的一切，
我們完全順服於你的意旨。
我們愛鄰人就像愛我們自己也是為你；
我們真心寬恕所有曾經傷害我們的人，
同時請求所有我們曾經傷害的人原諒我們。
親愛的耶穌，幫助我們，
讓我們不管走到哪裡都能散播你的芳香，
好讓我們的生命只是你璀璨光華中的一束微光。
透過我們發亮發光，同時將這亮光留駐我們身上，
好讓我們接觸的每一個人，
都可以在我們身上感覺到你的存在。
讓他們抬頭仰望時不再看見我們，而只看到你，
留在我們身邊，如此我們將如你一樣發亮發光；
噢，耶穌，這全是你的光亮，無一絲來自我們身上。
是你透過我們朝他人發亮發光。
因此讓我們以你最喜愛的方式讚美你，
此即朝我們身邊的人發亮發光。
讓我們不需傳道便能傳你的福音，
毋需話語，只要我們立下榜樣，
只要我們藉由我們的作為發散吸引人的力量
與引發共鳴的影響，
只要我們心中對你滿溢的愛，
在他人眼中是如此的清楚明朗。
－－德蘭姆姆和她的修女們每天念誦的祈禱文
貧民窟的天使
到了1949年的3月，有4個女孩追隨德蘭姆姆深入貧民窟為窮人服務的事，終於被加爾各答的主教知道了，主教很生氣，他立即召來神父和院長，他說：「這成何體統?這些來自印度最好家庭的女孩，在沒有任何人監護的情況下，在加爾各答市區到處亂跑，你們說，這像什麼樣子？」
神父解釋道：「並不是沒有監護人，閣下，德蘭修女是一個校長，她知道怎麼保護她們。」
院長卻不這麼看，她說：「我同意大主教的話，這會讓整個教會蒙羞的。」
主教點點頭說：「我要這件事立即停止。神父，你馬上去辦。很顯然，這個實驗已經失控了。」
聽了這話，神父很激動，他站起來說：「請恕我直言，閣下，應該說是我們失控了。德蘭修女啟發了年輕女孩，使她們願意為最窮困的人奉獻……」
主教打斷他：「為什麼這些有著太好前程的女孩，願意放棄一切為窮人奉獻呢？」
神父回答說：「我相信她們一定認為自己是在為上主奉獻。」
院長插嘴道：「閣下，為了她自己和那幾個女孩的安危，我認為應該要求她們馬上返回修道院。」
主教正要開口，神父忙說：「閣下，我請求你，請你再給她一點時間，至少讓她做完這一年，這也是教宗同意了的。」
主教無可奈何地嘆了口氣，不再說話，但這並不表明主教改變了想法。所以第二天上午，神父還是親自去了一趟摩提吉。
德蘭姆姆正在埋頭修補一張繃子床，她像一個老練的織匠一樣，嫻熟地工作著，神父簡要地轉述了一下主教的想法，然後婉轉地說：「勞萊德修道院歡迎你一年後回來，但現在的問題是，這件事牽涉到了那幾個年輕女孩。」
姆姆不解地問：「有什麼問題嗎？雖然她們還不是修女，但她們照著嚴格的規定過信仰的生活。」
神父回答說：「是的，她們完全可以接受訓練，當你回來後，她們就可以加入勞萊德修會，成為修道者了。」
姆姆停下手裡的活，問神父：「回去?那我的工作怎麼辦？」 她指著屋子裡的病人，「我不能幫了他們一半，就丟下他們不管吧。」
神父問道：「那你想怎麼辦?」
姆姆重新埋下頭繼續她的工作，過了好一會兒，她才抬起頭來，緩緩地說：「神父，我想申請成立一個修會。」
神父先是一愣，爾後哈哈地笑了。他說：「修女，你知道嗎？從1850年以來，梵蒂岡就再沒有批准過新的修會成立了。至於你的工作，他們會認為可以由民間慈善機構接手。」
姆姆搖搖頭，堅定地說：「不，為窮人中的窮人服務，是一項艱辛而沒有止境的工作，為了長久地努力子這項工作，需要一股強大的力量，只有修會生活才能做到。」
神父說：「申請修會牽涉到很多方面，你需要提出一份規劃書和你的工作記錄，要解釋為什麼要成立一個新的修會，還要寫下你的規章，等等。」
姆姆沒有做聲，她站起來，走到屋子的另一個角落，從她隨身攜帶的紙包里，拿出一疊厚厚的文件，遞給神父：「規劃書，記錄，規章，我都準備好了，神父。」
神父從姆姆手中接過那疊沉甸甸的文件時，感到非常意外，但同時又覺得是在意料之中。因為，德蘭姆姆就是這樣一個經常讓人驚訝的人。
神父以最快的速度讀完了姆姆的規劃書，然後又以最快的速度把規劃書送到了主教手裡。
幾天後的一個清晨，神父再次前往主教的府邸。
主教把一張還散發著油墨清香的報紙扔在神父面前：「你看看，你看看這一篇，『貧民窟的天使』，加爾各答的媒體總是喜歡這樣報道她，甚至連市議會都支持她。」
神父說：「如果她的修會被承認，那麼，那幾個女孩子就有資格宣誓成為修女了。她一直都很重視她們的信仰神修。」
主教說：「是的，是的，但我看到規劃書上除了守貧、貞節和順服之外，還有第四戒：全心全意為最貧苦主人奉獻。」
天主教規定，一個女孩如果要加入修會，不管是哪一個修會，都必須宣誓遵守三條基本戒律，即守貧、貞節和順服，也叫戒財、戒色、戒意，意即個人意志，所謂守貧，就是過貧窮的生活。耶穌說：「神貧的人是有福的。因為天國是他們的。」耶穌的神貧，不單是指物質生活，也指一種精神或心理狀態。徹底自空，就是神貧的一種最高境界。而德蘭姆姆規定，她的修會成員除了遵守這三戒之外，還必須宣誓遵守第四個戒律，即全心全意為窮人中的窮人服務的戒律。
神父說：「這正是她的修會與眾不同之處。」
主教糾正道：「那還不是她的修會。」
但神父仍然執拗地說：「她的修會有兩百多條規定，闡述修會成員的責任和義務。」
主教打斷他：「我知道，這些文件我都看過了。神父，下個月我將要去羅馬，在這之前，如果我沒聽到任何有關德蘭修女的批評，那麼，我會考慮把她的申請帶去的。」
神父驚喜得連話都不會說了：「但是閣下，你是說，不，我是說，謝謝閣下。」
勞萊德修道院的這個神父被稱做范儒神父，他是一個身材瘦小不苟言笑的老頭，看上去很嚴肅，甚至還有點古板，但實際上，他是一個內心充滿熱情的老人，他給了德蘭姆姆很重要很重要的幫助。如果不是他的慷慨相助和熱心推動，之後給整個世界帶來重大影響的仁愛傳教修女會，恐怕不會那麼快就獲得梵蒂岡的特別批准而在加爾各答創建。當然，加爾各答的主教也不壞，雖然他看起來好像總是在批評或為難德蘭姆姆，但實際上，他是很欣賞德蘭姆姆的。每個人都會有自己該負的責任，他不過是在盡一個主教的職責而已。
仁愛傳教修女會成立了
1950年10月的一天，一封來自梵蒂岡的重要信件，寄到了勞萊德修道院，神父看過後，一分鐘也沒有耽擱，立即帶著這封信來到了高瑪家。但姆姆不在，高瑪太太就叫小梅寶去把姆姆找回來，姆姆正在為一件家事難過，阿爾巴尼亞政府拒絕批准她的媽媽和姐姐離境。這就使姆姆永遠地失去了與母親相見的機會。看到姆姆進屋，神父笑著對高瑪太太說：「看，她從戰場上回來了。」神父說得沒錯，摩提吉就是一個戰場——對於世界上所有為窮人服務的好人來說，每個貧民窟都是一個戰場。
高瑪太太連忙站起來，對姆姆說：「我知道你不接受任何人的熱心招待，不過，修女，我可以為你倒一杯茶嗎？」
姆姆回答說：「謝謝，我不渴。」
高瑪太大出去後，神父問姆姆：「這是真的嗎?」神父指的是不接受招待這件事。
姆姆回答道：「不論窮人或富人，總有人喜歡邀請我們一起喝茶，或者吃東西。我們絕對不接受窮人的施捨，但是只接受富人的邀請，又會傷害窮人，所以乾脆都拒絕。」
神父說：「我相信這一定會讓很多人感到很失敗，德蘭院長。」
范儒神父雖然看起來很嚴肅，但有時也很幽默。當他稱姆姆為德蘭院長時，姆姆一時還沒領會過來呢，她順著神父的話說道：「我們並不擔心，可是……」話沒說完，她立刻就從神父神秘的笑容里領