各位好。
或者應該說，初次見面。
這次講的是古代西藏（一帶）的故事。
根據史實，唐朝第二任皇帝唐太宗的養女，嫁到了位在古代西藏繁盛的吐蕃王國。我還是大學生的時候，曾上過與西藏有關的課。
總是記不得別人的臉和名字的U教授，在講述文成公主時，似乎對她抱持著微妙的同情這點令我印象深刻；而「嫁到未知國度的皇帝之女」這樣的情景，也深刻地烙印在我心中。
但是，實在是因為烙印在太深處了，其它的記憶就逐漸堆迭上去。像這次也是直到接觸了與西藏相關的資料之後，我才想了起來。（比方說，隔了這麼長一段時間重新接觸西藏史，我甚至一度對於幾乎忘得精光的自己感到錯愕呢。）
而且之前我也曾學過西藏語
真是的，我為記憶早已不清的自己感到可悲
打開學生時代所用的西藏語字典，看到上面筆記的字跡，「喔喔，這不是我的字嗎」而莫名地感動了起來
於是後來的這段日子裡，我充分感受了懷念與害羞之情。
接下來，很不好意思的有兩件事要向各位道歉。雖然書中稱吐蕃國王為「吐蕃王」，但其實在漢語里，稱呼吐蕃王時所用的是『贊普』這個名詞，據說這是源於吐蕃語「王（Tsanpo）」的發音，而依據當時吐蕃所留下來的資料，他們稱唐太宗為「獅子王（Sesanpo）」。
「東方的獅子王嗎?感覺真帥!」這麼想的同時，卻也感到不可思議的是：「以前的人喜歡獅子啊?東方明明沒有獅子，為什麼會這麼喜歡呢?」總之，這回的故事便決定統一用「吐蕃王」來表示。
附帶一提，吐谷渾之王稱為「可汗」，這點書中是照實史沿用的。
另外還有一點要致歉，那就是書中稱印度為天竺一事。在西藏語中確實稱印度為『Gyakaru』，可是其實故事當時還沒有印度這個國家，當時印度的所在地正由兩個大國所鼎立並互相競爭著。
只不過不過!真的很抱歉，實在是不清楚西藏是如何稱呼當時的印度，基於這個理由，就容我偷偷將其混水摸魚過去。
至於吞彌-桑布扎這名人物，奉吐蕃國王之命前往印度，其後創造了藏文這件事也是史實。他身為西藏第四賢臣，至今仍被眾人所景仰，也有傳聞只要碰到桑布扎人像手裡拿的書，頭腦就會變好。
真想實際去一趟西藏，碰一下桑布扎的人像啊。
即使早已忘了大學時代的上課內容，不過從以前開始，西藏一直就是我想親自造訪一次的憧憬國度。雖然我沒有頭痛的毛病，要不是因為對高山症有所恐懼，恐怕早就已經飛過去了。可惜至今仍無法下定決心，還沒實地去嘗試就先認輸了。
儘管如此。我仍夢想著有一天能成行。
行文至此，差不多該向各位告別了。
最後，由衷感謝讀者們一直以來支持著本人風格稍嫌不一的作品：以及忙碌之餘仍願意承接本書插畫工作的增田惠老師；還有面對明明很清醒卻在電話里碎碎念的我，仍不吝給予鼓勵的責任編輯O女士。
接下來天氣將逐漸轉熱，請讀者諸君務必要注意身體健康喔。
毛利志生子
主要參考文獻
《吐蕃王國成立史研究》山口瑞鳳／岩波書店
《古代西藏史研究》佐藤長／同朋社
《西藏文化史》D?Snellgrove、H?Richardsons／翻譯：奧山直司／春秋社
《中國服裝史》華梅／翻譯：施潔民／白帝社
《大唐帝國的女性》高世瑜／翻譯：小林一美、任明／岩波書店
《西藏語字典》Kelsang?tahuwa/Kawa
《西藏?全西藏文化圈完全導覽》旅行人Note