德川家康決定暫留京城，親自處理戰後諸事務，此時的家康，在勝重看來，即如尊神。
每當家康見到勝重，都會說：「我的努力還不夠。」每當要作決斷時，他都會叫來五山長老或高野山僧侶，聽取他們的見解。一日作出決斷，他便會毫不猶豫去執行，不再徵求秀忠意見。
大坂城內的金銀已於六月初二轉移到了伏見城，計有黃金兩萬八千六十錠、白銀兩萬四千錠。家康聽到此數，意味深長對勝重道：「要是這些黃金早些消失，豐臣氏也不至於家破人亡。」
身邊人聽了這些，說了出去，竟以訛傳訛，甚至有人以為，淀夫人和秀賴之所以那般浪費，都是家康所迫。其實，家康完全不是此意。
「人生在世，往往身不由己，人人頭頂都有命運、宿命和天命三柄利劍。太閣為兒子留下了巨額金銀，正是這些金銀導致秀賴走向窮途末路。」
勝重聽了，有些摸不著頭腦，問道：「命運、宿命和天命之間，有何區別？」
「你一大把年紀了，還不明白？」
「在下愚昧，願聞其詳。」
「你聽好。好比有一個圓盆，內有一碗。」
「圓盆？小碗？」
「是。碗便是人。只要他在盆里，不管往左還是往右，他自可抉擇，在盆內抉擇，便是命運。因此，命運可因人意願改變。」
「原來如此……原來如此。」
「而那盆沿……人走到盆的邊上，再也無法前往，便是人的宿命。」
「那大坂城的黃金……」
「那些黃金便是阻擋了秀賴的『宿命』。但在宿命之外，還有天命。」
「哦？」
「所謂天命，便是造出了這盆以及碗的命令。人只有知道了自己有所能、有所不能，知道這世上還有事情乃是自己奈何不得，方能隨機應變。我的天命是什麼？上天應該賦予每個人使命。若未弄清這些，無論你怎麼做都是徒勞。在宿命的『盆沿』，無論你如何掙扎，都無用處。」
勝重才終明白家康的心思。家康已知了天命。天命不可違，卻可以知天命，盡人事，為自己的使命作最後的努力。
慶長二十年六月十五，家康再次進宮面聖。他向天子稟報，已派人收拾好焚燒後的大坂城，以原來的大坂城為基進行築建，以為幕府直轄城池，並全面整修附近道路，以圖京畿繁榮。最後，他獻上白銀千兩、錦緞二百匹及其他禮品。
此時，家康已在考慮朝廷的法令，並請崇傳和天海等人商議。之所以這般做，是因家康看到後水尾天皇和太上皇不睦，眾公卿也因此搖擺不定，長此以往，朝廷肯定會出亂子。當然，他要制定的不僅是朝廷法令，同時也已下令儘早準備頒布《武家諸法度》在全國實行一領一城制，拆除諸大名除居城以外的所有軍用城池壁壘。此為預防武力叛亂之法。
閏六月十三，德川家康下令頒布了一領一城法令。七日後，他令秀忠進京面聖，將此法令奏明聖上。秀忠亦獻黃金一萬兩，奏明聖上，希望值此太平盛世到來之陳，改換年號。家康進宮只獻白銀千兩，將軍秀忠卻是黃金一萬兩，在勝重見來，家康自是有所用心。
對大坂城的修繕以及對落敗武士的追殺，都是在將軍秀忠的指揮下進行。七月初七，將軍秀忠將諸大名召至伏見城，向他們宣布了《武家諸法度》七月十三，改年號為元和。七月十七，朝廷法令頒布。
將軍秀忠於十九日離開伏見城，返回江戶。
家康原本應返回駿府，但秀忠剛剛離開伏見，他便令勝重請來中院通村，聽其講授《源氏物語》這讓勝重頓感掃興。家康原本喜好詩文，但《源氏物語》不過一個宮廷綺麗故事。在這種時候，為何……勝重雖心中不樂，卻也不敢違背，只得領命去請通村。
中院通村也有些納悶。這個已逾七十且公務纏身的大御所，緣何要聽《源氏物語》這等獵色故事？
家康在二條城聽講的時候，又制定佛教諸本山、本寺的法度。他的目的，似並不在於聽解《源氏物語》而是向通村打聽宮內諸情。
二十八日，鷹司信尚罷關白之職，前關白二條昭實再次出任。
二十八日夜，家康告訴勝重，他有事與勝重父子商議，令勝重傳來重昌。
是夜，家康氣色甚佳。他沐浴畢，著一件純自的綾浴衣，周身散發著暖意。
夜風乍起，院子里的胡枝子花已經開始零落。房裡依舊只有一盞燈。
「稍稍有些暗，不如破例加一盞燈。」等勝重來了之後，家康吩咐侍女加了兩支蠟燭，回頭道，「勝重，我們在京城要做的事，都快做完了。」
「大人辛苦！」
「不，似已無甚可做了。你想想，可還有疏漏？」
「哪裡會有疏漏？大人思慮周全，任何一事都是在下未想到的。」
「也並非如此。」家康微微一笑，道，「今日二條大人再次出任關白一職，如此，宮內也可恢複平靜。未久我便要離開京城，返回駿府。這次離開京城，怕再也不會回來了，我才把你們父子叫來。」
「大人有何吩咐？」
「勝重，仔細想想，我活了七十多年了。」
「勝重以為，這是神佛保佑，是為了天下太平繁榮昌盛……」
「那事後來怎樣了？我是說本阿彌光悅。」
「在下將大人的話轉告，他先是有些茫然，過了片刻便號啕大哭起來。他說他生了一雙狗眼，在完全不知大人心思情形下，說了那麼多渾話……」
「哦，這麼說，他願意到鷹峰去了？」
「是。他如今躊躇滿志，立志要承日蓮大聖人之志，建一個最為太平的村子。大人要是願意，不如在出發前再見一見他。」
「不了，不用了，他建村子，定是能明白我的心思。但他會建一個什麼樣的村子呢？」
勝重見家康心情頗佳，於是往前探了探身子，細說光悅的想法：「光悅認為，這世上所有的爭端，都是源於對財富的爭奪。」
「是啊，鳥為食亡，人為財死。」
「他還說，那些原本正直卻性急的人，因此淪為盜賊草寇，稍有智謀之人則招兵買馬，成為大將。但大將歸根結底不過是大盜。因此，他欲在新建的村子裡，不準人擁有私財。」
「這麼說來，在那村子裡，只要勞作，便能過活么？」
「是。眾人各盡所能，剪紙，作畫，油漆，制筆……用這些技藝換來的金銀，全部用於大家生活所需。不管是金錢物件，還是山川河流，均非某人私有，而為眾人公有。這樣的生活，才符合天地之法……」
家康見勝重滔滔不絕，揚手打斷了他：「這麼說，全村只有一個錢袋？」
「是。倘若人人都有自己的錢袋，便會貧富有異。一旦有了貧富，便會出現盜賊與武士，互相爭奪。聚集在村中的匠人，無高低貴賤之分，眾人平等。他還揚言，要讓每個生活彼處之人都不必為錢財發愁。」
「我知道了，這個光悅。」家康不知想起了什麼，又道，「僅如此還不行。這世上有勞作之人，也有不勞之人。那些辛勤勞作之人怎會聽從四體不勤之人的支使？」
勝重被家康打斷，有些心急，續道：「光悅說，人之才能有異，情況各別。比如有人雖有一身力氣可搬運石頭，但書寫卻比孩童還差。有人並無後嗣，而有人卻有兒女八九。在下便問他，即便如此，村中諸人能視他人兒女如己出，無任何怨言？」
「你連這也問了？」
「是，因為在下也想不明白。在下對他說：人能力有異，但所得一般，卻不公平。」
「他怎麼說？」
「他出言反駁，說在下目光短淺。」
「目光短淺？」
「他說我們所見之人，與人數多少、能力大小均無干係。人人都為生命存續，上連遠古祖先，下續子孫後代。要是能明白這個道理，便不會覺得不公。也就是說，不能因為鄰居的孩子多，便在心中打小算盤。暫時可能會有損失，但日後也可能兒孫滿堂，自是需要別家勞作。這世間並非一代兩代的世間，只有把目光放長遠些，想到百年千年之後，才非目光短淺。在下被他如此責罵了一通。」
家康突然大笑出聲，「勝重啊，看來是你輸了。我所說的並非這個。我是說，必須要有一個里正，來消除人之不平，並讓眾人明白這些。」
「里正？」
「不錯。我是說，此里正要放眼今後百年千年，讓不管出生在何時的人都行正道，幸福地過活。首任里正自當本阿彌光悅來做。他以日蓮大聖人為榜樣，是個有識之士。但，他若不能教導下一任里正，村中繁榮自將如曇花一現。世世代代的繁榮才是長久繁榮，里正的責任，正是要使這種繁榮源遠流長。設若無人繼承上一代的志向，一切都會變成一場夢……」說到這裡，家康聲音突然有些顫抖，竟扭頭哭了起來。
勝重吃了一驚。家康所言似