——英雄為何物，我是知曉的。
依雙腳立足大地（rien）之人，暢飲風（Austrasien）的余跡之人，將有窮的生命和肉體邁向盡頭的眾多人類（生物）所傾心思慕之人。無垠曼夢的具現。獨自在人前享盡幾多的光榮與艷羨，堪受時而洶湧的憎惡和嫉妒，懲治惡逆、弘揚真善的希望之勇士。
有外敵進犯，而其人抗擊。
有曠日久戰，而其人終結。
有世間奸惡，而其人斬除。
再若，有惡龍飽食無辜性命，而其人誅殺。
上溯至神代，英雄們就已然遍布。已然奮戰其中。神秘尚存的時代為其終結，古老的幻想遭其背離，而即便傳揚智慧的文明得以發展，仍有浩繁的英雄明如燈火，繼而黯淡。
這樣的他們，我已見過太多。
如我這般的存在，原本的用途抑或形態，都不過是為了旁觀見證。
然而，對半途放棄一切的「他」、英雄的「他」，我卻選擇親近。
「……真的是，一點都沒變呢，以前也好、現在也好」
在淅瀝的雨中喃喃。
這片叫做東京的街道，雨水冷得刺骨。
滅世巨狼（Fenrir）的利爪那般的落雪，分明該與這裡的氣候無緣才對。
我明白的。現下的冰冷，和真正的寒冷其實並不相干。
不成肉體的四肢、肌膚、面孔、髮絲、軀體皆是以太構成、不成大地的立足處亦為新時代的瀝青（Asphalt）鋪設而成的柏油馬路、呼吸的是被化學物質污染的大氣、眼中是覆及秋葉原巷道的灰色天空，獨身其中的我，如是想著。如是思考著。
不是在發揮身體具備的機能，也不是在下達自動進行的判斷。
我就好像真正的人類一樣，思考。
大神啊。
冠以永劫的詛咒之名，降下祝福的父啊。
星霜履移，而世界常在，而奮戰的勇士常在。如若悲劇地抱憾而終，去往那非你所有的大殿，去往那英靈之座中被銘刻——縱使如此，他們也仍踏在正確的道路上。
縱使走上那並非大釜的聖杯指引的道路，註定彼此廝殺的而今，也是一樣。
就像，那。
『有話要說，跟你』
聽到這聲音是何時呢，我在思考。
不住掙扎於善惡間的男人，和他那位少年朋友。
放過了在JR池袋車站周邊吞食靈魂不休的可悲姑娘（Assassin），卻自發奔赴死地的兩具高尚靈魂。看到了我解除靈體化的樣子，正對我揮舞巨槍的模樣，少年卻仍是無畏地發話了。
那話語。那星光般的雙瞳。
業已死去，淪作赴殿的英魂（Einherjar）的兩人，我不可能會忘卻。
『我是一根筋嘛。不馬上趕去到底還是不行啊』
辭別的話語。辭別的勇士。
父啊，雖不及你的獨眼，他擁有的「眼」卻也堪稱銳利。
初次是兵戎相見，而後以幾多的話語相交的對手。儘管夙願未竟如他，卻不會期冀聖杯之類的他物，我可以面無愧色地為之保證的，弓之英靈（Archer）。
那張側臉。那拂面清風般的微笑。
東京灣上，他那為其應為之事的勇姿，我不可能會忘卻。
『隨時接受你的投降。騎士本來就不該對淑女刀劍相向』
啊啊，還有。
迄今都還使我頭痛不已的人。
這居於當代的魔術師們發起、名為聖杯戰爭的魔術儀式之中，將那分外明亮的善良刻意隱去的一騎。劍之英靈。曾見其挺身回應化為狂獸之敵的希求、曾見其斬殺奔襲而來的怪異獅身獸（Sphin）、曾見其挑戰宣言將整座都市炙為焦土的神王，手握聖劍的勇士，獨此無他。
正為那如斯的功績，方被人們的驕傲、讚賞、思慕稱為是「騎士」。
明白的。我是，明白的。
往日曾是共同甄選靈魂的姊妹之一，我自然能切身地理解這一點。
「Saber……」
戰場之中也不曾忘卻仁慈的他。
「你真溫柔」
和永不迎來死亡的世界，簽下了契約的他。
「你這樣，我，很為難」
明白無疑地維持著生命，現界於東京的他。
我想著他。想著他。想著他。想著他。想他，想他，傾慕他——連乳房盡頭的盡頭、深處的深處悶燃的烈火，都再也熄滅不了。不可能熄滅得了。就如同在烈火當中醒來的瞬間那般。
我的意識和行動，被魔術師（Master）藉聖杯的力量以Servant的形式束縛。其中也有他製作的靈藥的效用吧，可與此同時，我仍在、這麼思考著。或許，就是這樣。
父啊。正因我是你的女兒。
本以人類之身落魄死去的這副身軀，這具靈魂，而今也。
是否還留存著，吸引那些光輝英雄的機能呢。
啊啊。我的感覺毋庸置疑。不只是他們，還有這極東的巨大都市中，以勇士之身殞命的英雄們。其中的意義，事到如今不論緘口與否，雨中的我都無法停止傾慕。
彷彿切裂自己身軀的瘋狂正中，不住地感受著自己的性質（天性）。
這裡明明，沒有真心摯愛的身影啊。
「天地間的所有人……」
分外難耐的熾熱。
分外難耐的甘甜。
分外難耐的苦悶。
——此即是，我失去女武神（Valkyrie）資格的理由。
敵意嗎，不對。
憎惡嗎，不對。
憤怒嗎，不對。
要更熾熱、甘甜、苦悶。
「一定都會說，這才是「愛」」
——我成為叫做布倫希爾德的「女人」的理由。父啊。
令咒。天使的階梯。
授予魔術師的肉體之上，聖杯戰爭的參加權。
儘管已經記述多次，但此處仍然再加表記。
被聖杯選出的七位儀式參加者之一的證明即是令咒。
至於聖杯究竟是遵循何種規律選出Master，
其機理（System）的詳細還尚不明確。
聖堂教會與魔術協會所能言及的——
唯有心懷的願望符合儀式的魔術師們，才能獲得令咒這一點而已。
自然，這還未能證明。
眾位魔術師心懷的願望如何也還尚不明確。
全員皆是意圖到達根源之類，更是不能輕易斷言。
居於大聖杯安置的都市就更易於被選中嗎？
一九九一年的聖杯戰爭中，五名參加者是東京居民，兩名來自國外。
非也。這也遠非定論。
既然遴選的機理尚不明確，稱之為傾向也未免太過難以信服。
但無論如何。
一旦獲得令咒，魔術師就能以聖杯戰爭參加者的身份行事。
換言之，即是得到了堪比天使的階梯。
據說，其細分的依據，乃是魔術師具備的神秘素養。
倘是身具天賦異稟之人，即是最高的第一位。
倘是不知世界真實之人，即是最低的第七位。
第一位／七片羽的熾天使（Seraphim）。
第二位／六片羽的智天使（Cherubim）。
第三位／五片羽的座天使（Thrones）。
第四位／四片羽的主天使（Dominions）。
第五位／三片羽的力天使（Virtues）。
第六位／二片羽的能天使（Powers）。
第七位／一片羽的權天使（Princess）。
何其諷刺，非神的魔術師竟身負天使之翼。
亦即是藉大聖杯召喚而成的「善魂」，指引英靈（Servant）之人。
正是如此，業已死去，卻仍能從「座」中喚出的英靈，無疑正是迷失之魂。
是頗符合聖堂教會的一齣劇目，抑或是大聖杯的必然性呢。
此處則，不再加以贅述。
（節選於一本老舊的筆記簿）
一九九一年，二月某日。
東京灣上神殿決戰，三日後。