「那個，把我家當停屍間我會很困擾耶，再怎麼說我也沒有戀屍癖吧。如果你這麼認為我就要告你妨害名譽喔。」
輪月抱怨的內容也太偏差了，不過卜哉的屍體畢竟不能放置不管，所以最後真的搬來了她家。現在剛好是把遺體運入空房間的作業完成後。
這種東西也不能徒手搬運，所以先拜託了知理準備好車輛。本來覺得運去千賀矢的宅邸比較妥當，但千賀矢家經常有人出入，這麼做或許會有被不明事理的家政婦撞見的風險。家政婦這類的傭人，在千賀矢家可是確實存在的。
「假使有一個頭腦是大人，身體也是大人的名偵探偶然來訪，結果會怎麼樣？我可不想被人誤會為罪犯啊。」
「那種偵探現實生活並不存在。還有，身體也是大人那就是普通的偵探了吧。」
「他的名台詞是『我要用下半身來破案』。」
「那只是性騷擾吧！」
「哎～呀，人家只是想驅散這種陰沉的氣氛，結果你卻感覺不出我的愛。」
看來輪月也有在察言觀色。
我緩緩對卜哉的遺體雙手合掌。
卜哉，雖然對你很抱歉，但這是你自找的。
咒師是在社會陰暗面奮戰的存在。也因為如此，必須制定嚴格的規範限制才行。一旦失去他人的信賴咒師就完了。
結果你卻不顧如此，違反了重要的規定。甚至還想說服我一起違規。你應該考慮過我不允許你恣意而為的可能性才對吧。冒這種風險的結果，就是為你帶來死亡。因違法而喪命，這恐怕也不能稱為殉職吧。
不過，我至少還是要對你的死去哀悼。
如果你不是那麼過度熱心工作，把燙手山芋丟到久多良的我身上，那你今天也不會死了，前輩……
經常有人這麼說，人生的最後都是由宿命來決定。難道這就是你的宿命嗎？不過，或許這樣也好。既然是宿命就沒有悔恨的必要了。
我的思緒沒有在這裡打住。
在此之前的感想，即便同在我內心中卻不能算是真心話。不過接下來這部分就不同了。
假使，我當初對卜哉說：「好吧，我知道了。我袖手旁觀吧。不過只有這次喔。」牡丹搞不好就會認為我是同夥而一起殺了我。
我知道這種事只能任憑想像。然而，一旦我露出明顯破綻的同時，我就會淪落「即使被殺也沒得抱怨」的那方了。
如果不在這種地方小心翼翼避免出錯，我就無法存活下來。
咒師是人類與異形間的溝通橋樑。
倘若咒師嚴重破壞了與異形間的規範，就很可能被對方視為失去利用價值。
「賴斗同學，你究竟要雙手合掌到什麼時候啊。在屍體旁邊講話你會覺得很舒服嗎？戀屍癖兼BL未免太冷門了吧。」
輪月近乎沒神經地胡說著。由於發現自己不知何時也走在瀕臨死亡的半路上，所以我才會把雙手合掌的時間拖長了。
畢竟，這也算是為亡者祈福，雖然我很想叫輪月收斂一點，不過對這傢伙而言，只是家裡突然多了一具莫名其妙的屍體罷了，她想埋怨我也不能怪她，而要求她同情死者恐怕就更難了。
「我知道了，我們走吧。」
我也進入大家正在等候的西式待客間。
所謂的大家，即是指我跟輪月、知理、牡丹，以及先前被卜哉攻擊的厄神。
幸好，椅子跟桌子都夠用，就算要容納五個人也沒問題。
「那麼，我，天狗的愛宕輪月就毛遂自薦擔任主持人的工作了。」
她又開始胡說八道了。不過，有人起頭總是件好事。這回與事件完全無涉的輪月來主持也比較合適吧。
「快速回顧一遍我愛宕家的沿革，那是在四十七代以前——」
「喂，別說廢話了好嗎？什麼沿革還是回顧過去這一年的開場白，不就是廢話最多的演講模式嗎！」
「回顧過去這一年，諸位都非常努力。老師始終都看在眼裡。」
「你是主持結業典禮的校長嗎！」
「包括游泳課的學校泳裝、運動會時的體育服模樣，我都深深烙印在眼底了。」「
那是教師的回憶吧。而且還充滿了犯罪者的氣息！如果你不打算認真主持的話就別搶著干啊！」
毋寧說，這傢伙根本不可能率先起來認真做事才對。從她過往的行動模式就該看出這一點。我果然太天真了。
想對輪月索取善意真是傻瓜。那傢伙絕對只會採取利己的行動吧。
「我明白了。現在開始我要認真。你就見識見識我的實力並再度迷戀我吧。」
這是什麼誇大其辭的主持人啊。
「那麼，首先，請新成員來個自我介紹吧，那邊那位制服打扮非常耀眼的厄神小姐。」
「又不是什麼偶像藝人。」
與輪月四目相交的厄神，似乎被嚇得稍微抖了一下肩膀。儘管她被救了一命，但卻突然被帶到陌生的天狗住處還要參加這莫名其妙的會議，以對方的立場而言想必會覺得很不安吧。
「我叫龍津愛良，是大約半年前才來到這個世界的厄神。呃，漢字是這麼寫的——」
在事先準備好的便條紙上，她寫下了普通日本人也不會覺得有何怪異的名字。然而她本人自稱是厄神，所以鐵定不是一般人類。我的「預兆」也這麼告訴我。
「首先，我幾乎沒聽說過厄神這個名詞。原則上。凡是會帶來災厄的都算做障礙神吧？那可不是什麼吉祥的稱呼喔。不過也不是沒有例外啦。在兵庫縣的部分地區，有一種厄除八幡信仰，那種神社祀奉的也叫厄神。發源地大概是京都府石清水八幡宮的厄神參拜吧，但不知為何以厄神為名的神社全都在兵庫縣就是了。」
「這個嘛，雖然僅是我的推測……會不會是原本的驅除疫神後來轉化為厄神信仰了呢……？兵庫剛好包含了五畿內（注6指日本古代京都周圍的五個行政區，包含山城、大河、河內、和泉、攝津。）與外部的境界，所以當然會進行疫神的祀奉祭典了。」
「等一下，等一下！這太難了知理聽不懂啦！先倒回去重新解釋一遍！」
知理代我把感想說了出來。
不管怎麼看輪月跟厄神的對話都太專業了。
「這樣啊，就讓身為主持人的我來補充說明吧。你們知道疫神是什麼嗎？也就是所謂的瘟神。正如字面意義是一種會帶來疾病的東西。雖然加上了神的敬稱，不過當然不是什麼神聖高上的存在，而是跟我們一樣的異形。這種疫神，在古代會侵犯境界進入都城，也就是被認為會從地方來到都城所在的國家中心。到此為止沒有問題吧？」
「古代又沒有疫苗之類的東西，人類的移動範圍也很有限，所以會給人一種地方的流行病逐漸往中央靠近的感覺。這麼一來，疫神的存在就可以理解了吧。就跟把漂流上岸的溺死者屍體當神祭祀是相同的道理。」
「是呀，舉例來說外國遇到海難的屍體漂流上岸，死者身上可能會帶有新型的傳染病菌，這麼一來或許就會在陸地把疾病散布出去了。因此古代才會認為所謂的疾病，是從距離都城很遠的地方，像是跋扈的魑魅魍魎一樣一路殺過來。」
「但問題在於，把疾病擬人化的神是否真的存在。」
我覺得天狗、吸血鬼，以及疫神的性格應該都不一樣才是。
「我先說結論吧。到底是因為先有那種東西存在傳染病才會流行，還是因為大家害怕疫神，所以才真的把那種東西從異世界招了過來，順序很難釐清就是了。」
「確實，會散布疾病的異形就算真的存在，其實也沒什麼好不可思議的。」
「古代人類的抽象概念可沒發達到可以幫實際不存在的事物命名喔。由於誤解，把名字取錯的例子可說是屢見不鮮。」
「也就是說，真的有厄神這種東西嗎……」
同理可證，類似修羅這種危險的種族應該還不少啰。如果可以真希望一輩子都不要碰到。
「呼，那麼我要繼續解說下去了。」
輪月在此先喘了口氣。
「我國古代的都城，除了少數例外都不脫五畿內的範圍。所以，首先就從這畿內開始說明吧。日本從七世紀起，王宮都在國土的中央，而王宮的周圍是王都，王都的周圍又是王畿，世界觀就是以這種雙重環狀的構造所組成的。因此，所謂的畿內，就想成是都城周圍的都道府縣就可以了。」
以知識的理解程度而言，這種說明的角色輪月算是恰如其分。這傢伙一旦認真起來發言時，讓人覺得既強悍，又可愛，還