新生活的基本問題
桑幸——桑潟幸一副教授轉任垂乳根國際大學已一個多月，新生活依舊沒步上軌道。
大學課程方面，以桑幸的情況，就像不斷發射失敗的太空梭，沒有軌道可言。令他困擾的是，如何打發晚上的時間？尤其是怎麼解決晚餐。在敷島學園麗華女子短期大學（俗稱麗短）教書的東大阪時代，晚上不必工作的日子，桑幸黃昏便泡在居酒屋懶懶地喝酒，再吃炒烏龍麵或飯糰充當晚餐。公寓的徒步圈內有數不清便宜美味的居酒屋，假如想轉換心情，不管是燒烤、壽司、大阪燒，門檻恰恰好的店附近都有。除了平日常去的一軍店，「候補」店也能搭配出毫不遜色的菜單，無可挑剔。居酒屋的選手陣容，戰力極為堅強。
相較之下，垂乳根國際大學最近的車站——肥原站一帶，只能用「凄慘」兩個字形容。若說東大阪是百花繚亂的樂園，肥原就是荒野枯原。若說東大阪是海產豐富的鄂霍次克海，肥原就是死海。若說東大阪是奧林匹克運動會，肥原就是荒村的村民運動會。
居酒屋不是沒有，豬排店「豬平」的下酒菜頗為豐富，評價不錯，鐵路沿線的燒烤店「鳥林」也不差。雖然跟東大阪的店家完全不能比，噯，還算能忍受。
不過，這兩家店有個問題，就是垂乳根國際大學的相關人士會頻繁光顧。「豬平」的里肌豬排和絞肉豬排很受垂乳根的學生與教職員歡迎，往往會遇到認識的面孔。「鳥林」則是被垂乳根的招牌學系——國際交流系當成據點，每次都會有個疑似在教英文的眼熟西洋鬍子巨人盤踞吧台，阻止桑幸單騎突入。在同僚和學生會出現的店裡，不可能靜下心喝酒。
不是沒有垂乳根相關人士不會去的店，但沒人去，也是有道理的。
車站後面的居酒屋，坐吧台的老頭子和老太婆會唱卡拉OK，吵得要命。人稱「耕哥」的禿老頭似乎不滿足同伴的吹捧，還會像司儀般對坐在普通桌位的桑幸來段開場白：「感謝光顧肥原『西露比亞』，小弟由～衷感謝。接下來，『西露比亞』的招牌卡拉OK超級舞台即將開唱，由小弟一路唱到底，客人儘管待到最後，盡情～享受！」桑幸簡直嚇壞。而禿老頭唱的是，還附上一段使用粉紅亮片高禮帽與手杖等道具的舞蹈。不過衣服是租來的。
前奏響起，吧台的老頭子和老太婆便聲援連連：「喲，開頭就來這首！」「肥原的亞斯坦（註：佛雷·亞斯坦（Fred Astaire，一八九九～一九八七），美國歌手、歌舞劇演員。），耕哥！」「今天很帶勁喔，特帶勁！」慎重起見，說明一下，店名「西露比亞」雖特別，卻是很普通的廉價居酒屋，只是角落多擺一台舊式的雷射伴唱卡拉OK。所以，耕哥是在吧台與桌位之間，通往充滿濃濃芳香劑氣味廁所的狹窄走道上，拿著迴音大到穿腦的麥克風，又唱又跳「New York，New York」。
接著，耕哥連續唱、、，全是西洋歌曲，最後拋出一句「Thank you！ Thank you so much！」下舞台。之後，就是老頭子和老太婆的青春歌謠及演歌大會。在這家店，想安靜喝酒是不可能的。「西露比亞」隔壁有家壽司店，桑幸穿過短門帘，坐到吧台一看，玻璃櫃內一片慘淡，宛如暴風雨後的沙灘，散落著無精打採的沙丁魚和色澤暗淡的章魚腳。不料，出來招呼的師傅益發死氣沉沉，臉色差得像在大太陽底下曬了三天的鯖魚。桑幸先點啤酒，請師傅捏烏賊壽司，沒想到一拿飯粒就掉滿桌。沒見過散成這樣的壽司、手指沒力成這樣的壽司師傅。沒其他客人上門，安靜歸安靜，但壽司鬆散成那副德性，卻貴得簡直是敲詐，桑幸不想再去第二次。
當然也有蕎麥麵店。菜單寫著「純正手打玉露蕎麥」，名字是很有那麼回事，點來一看，麵條粗細不一，且鬆軟易斷。酒很普通，下酒菜倒是超凡出眾——難吃到這種地步實在厲害的意思。吃魚糕像在嚼塑膠，山菜天婦羅黏得像紙黏土。
踩遍各種地雷後，桑幸決定主要光顧縣道旁的「獸民」（註：應是影射連鎖居酒屋店「魚民」。）。最近的連鎖居酒屋意外地還不賴，菜單多樣化，又便宜。唯一的缺點是，不適合單獨去。「獸民」也有吧台座，不過，背對成群熱鬧暢飲的客人，孤伶伶地埋頭喝酒吃菜，感覺不太舒服。加上垂乳根的人不時會出現，半點輕忽不得。哎呀，桑潟老師，你一個人？目前尚未遇見這種搭訕的情況，他仍坐立難安。
不然的話，就得搭電車到其他地方，但也不太對。這下真的只能在家開伙了——桑幸認真考慮時，陷入不得不付諸實行的局面。這部分後文會交代，在此僅簡單描述桑幸調職一個月後的生活。有必要交代嗎？要是讀者問起，作者也無從回答。
COSPLAY教師
上一回提過，桑幸擔任文藝社顧問，研究室成為喜愛COSPLAY的文藝社雜物堆放處。打算在招生活動上COSPLAY護士的社員，要桑幸一起COSPLAY醫生。
新學期的第二個星期一，是桑幸的COSPLAY出道預定日，木村社長指定他在午休時間到「世界和平館」前——當然，是穿白袍、掛著聽診器、戴頭鏡的打扮。
桑幸一點都提不起勁。這也難怪，即使桑幸是COSPLAY狂熱分子，一把年紀的大學教師，光天化日下在校內玩COSPLAY，像什麼話。而且，桑幸並不喜歡COSPLAY。或者說，直到最近他才曉得COSPLAY是一種文化現象。更何況，桑幸身兼老師與社團顧問，沒必要跟社員做相同的事。為何我要下海？桑幸愈想愈疑惑。儘管如此，桑幸心底深處，卻潛藏著「沒辦法不下海吧」的認命感，完全屈服於將人類定義為COSPLAY動物的文藝社壓力。他有種待在裸體族的的村子裡，卻只有自己穿著衣服的感覺。
另一方面，想到要COSPLAY，桑幸其實悄悄心生期待。雖然不到顧影自憐的地步，但想像著將被世人譏諷為COSPLAY蠢師桑幸，他感到一絲絲快感。既然如此，別半吊子扮醫師，不如直接扮女裝——桑幸的靈魂妖異地蠢蠢欲動。
惡，那誰啊？難不成是桑幸？好厲害，他完全豁出去了。還真敢，等於是在告昭天下嘛。有夠噁心，可是他超敢。看起來挺像一回事。嗯，搞不好滿合的。噢，仔細瞧瞧不壞哪，桑幸。
話雖如此，星期一早上到校後，從紙袋拿出白袍、聽診器和頭燈時，桑幸仍不禁愣住。我真的要穿戴這些玩意，大白天的在眾目睽睽下走出去？我的人生到此為止嗎？不，莫非這是新的人生起點？這會是一種蛻變、是新桑幸的誕生嗎？之前一直認為絕不可能COSPLAY，其實我意外合適嗎？
桑幸漫無邊際地尋思時，坊屋海人副教授送文件過來。仔細一瞧，戴狐眼造型眼鏡、頂著飄逸褐發的副教授，居然穿深藍底白花紋的和服與和式褲裙，赤腳踩著厚齒木屐。什麼打扮？難道他終於頭殼壞去？
「啊，這是森鷗外（註：森鷗外（一八六二～一九二二），小說家、翻譯家、陸軍軍醫。代表作有《舞姬》等。）。」
一身明治時代書生打扮的副教授察覺桑幸的疑惑，出聲解釋。
「午休時間，東校區的草地上要舉行社團宣傳活動，我準備穿這樣參加。我擔任少林拳法社的顧問。」
看來，他們也打算在招生時COSPLAY。可是，少林拳法與森鷗外有何關係？
桑幸一問，書生裝扮的森鷗外答道：
「哦，老師不曉得《LOVING怦然心動☆義勇隊》。那部漫畫里，年輕的鏡花（註：指泉鏡花（一八七三～一九三九），小說家，主要作品有《高野聖》等。）、鷗外、漱石、子規（註：指正岡子規（一八六七～一九〇一），俳人、歌人，明治時期的代表文學家。）等文人會登場，當然個個是帥哥俊男。鏡花使的是西洋劍，鷗外擅長少林拳法，就是邊學醫邊打拳的設定。附帶一提，漱石是以環法自由車賽為目標，正在練習自行車。」
桑幸聽得一頭霧水，總之他是在COSPLAY。不過，何必一大早就這麼折騰？
「換衣服很麻煩啊。何況，這身打扮去上課，學生滿捧場的。比起遭到忽視，有人捧場當然好，老師不覺得嗎？不覺得噢？啊，可惜贏不過茂呂老師。」
由於長得和即身佛一個模樣，而獲得「即身佛」綽號的日本文化系老教授是漁撈社的顧問。近幾年的招生活動上，他都穿碎白花和服，外罩短蓑衣，腰掛魚籠，踩著草鞋，揮舞代表大豐收的旗子。而且是在廣場，獨自一人。
「厲害的是，漁撈社沒半個學生COSPLAY，只有茂呂老師。很難以置信吧？啊，我也一樣。不過，少林拳法社成員穿功夫裝，說什麼只有我COSPLAY，實在是自打嘴巴。那麼，我先走啦。」道別後，練少林拳法的書生森鷗外