值得注意的是世界許多地方女孩到了月經開始來潮時必須遵守前述的兩條禁忌(即：不得觸及地面，不得看見太陽)，或二者之一。例如，盧安戈黑人的女孩們一旦月經開始來潮，就關在單獨的小屋裡，身體任何部分不得赤裸著觸及地面。南非祖魯人和他們同族各部落的姑娘，無論是走路，撿柴禾，或在地里幹活時，只要月經來潮的跡象出現，就馬上跑到河邊藏到蘆葦里，不讓男人看見。還用身上披的大氅把頭部嚴嚴地蓋好，不讓太陽光照到頭上。同時還盡量把身體蜷曲成一團，像被太陽曬得那樣萎縮，等天黑以後才回家去，躲進一間小屋裡住一些時候。尼亞薩湖[位於非洲東南部的馬拉維與莫三比克之間]北端的阿瓦孔德部落中小姑娘第一次月經來潮後必須由幾個女伴倍同住在一所黑不見光的屋裡隔離起來。屋裡地上鋪著乾枯的香蕉樹葉，不許點燈。這所屋子叫做「阿娃孫谷(Awasungu)之屋」，意思是「無心的姑娘」。
新愛爾蘭島[新不列顛北部俾斯麥群島的一個島嶼]上的姑娘們要在牢籠似的小屋裡幽禁四或五年，不見陽光，足不沾地。有一位目擊者對此風俗描寫如下：「我從一位教師處聽說這裡有一個對於姑娘們的奇怪風俗，所以我就要求酋長領我去她們住的屋子看看她們。那所小屋大約25英尺長，處於蘆葦和竹叢之中，入口處掛著一捆乾草表示這裡是嚴格『禁忌』之地。屋內有三個圓錐體的結構，大約七八英尺高，底部圓周約10到12英尺，離地面四英尺左右逐漸收縮直到頂尖成為圓錐形。這三個小籠子都是用露蔸樹的寬大葉子密密地編起來的，不透光，也不透風。每個小籠的邊上開有一個口子，裝著椰子樹和露蔸樹葉編的雙層小門。離地大約三英尺左右是一層竹子做的架子，相當於地板。據說每個小籠里住有三位少女，每人至少得在籠里住上四年到五年，足不出戶。我幾乎不能相信所說的這一切，太可怕了，不可能真的這樣。我對酋長說我想看看籠子裡面是什麼樣子，也要看看裡面的姑娘們，我將贈送她們一些小珠子作為禮物。他說除了他們的親屬以外，任何男人都不得見到她們，這是禁忌。不過，我想，我說要贈送珠子給她們這一點，起到了一定的勸誘作用，他終於去找那負責看守和開關門戶的老婦人去了。當我們等待的時候，聽到裡面那些女孩子很不滿的口氣跟酋長說話，好像不同意什麼或是害怕什麼。過了好一會子，那個老婦人終於來了。她當然不是一個令人感到愉快的獄卒或監護人。她好像也不給酋長面子讓我們看看那些姑娘們。她給我們的臉色很難看。不過，酋長叫她開門，她還得照辦。姑娘們在裡面向外窺視我們，當聽到要她們讓我們看時，都伸出手來要珠子。我故意坐在離籠稍遠一點的地方，把珠子拿在手裡伸著給她們，我是想藉此引她們多走到外面來一點，好讓我仔細看看籠里是什麼樣子。我這麼一來又產生了另一困難，因為這些女孩們在這裡幽禁期間不得足踏土地。她們想得到珠子，於是老婦人只好走到外面抱一些木頭竹片進來鋪在地上，然後去攙著姑娘們一個一個地踏著木片走到我身邊取我托在手裡的珠子。這樣我們能夠看看她所住的籠子裡面。我的頭還沒伸進籠里，就感到熱氣撲面，令人窒息。籠里很乾凈，除了幾根接水的短竹筒之外，什麼東西也沒有。竹製台架只夠一位姑娘坐下或蜷著身子躺在上面。關上籠門，裡面一定漆黑或相當昏暗。姑娘從來不許走出籠外。每天只能在籠邊放的盤子或木盆里洗一次澡。她們說出汗太多。她們從很小的時候就關到籠子里來一直到長成大姑娘時才放出去。這時給每個姑娘都舉行一次盛大的結婚喜筵。我看見的這些姑娘里，有一個大約已十四五歲，酋長告訴我們說她已在籠里住了5年，很快就要被接出去了。另兩個女孩大約8歲、10歲，還得在籠里再住幾年。」
在英屬新幾內亞的卡巴迪地區，「酋長的女兒一到十二三歲就得守在家裡，不得以任何理由走出戶外，所住房屋遮掩嚴密，太陽不得照在屋上。」在新幾內亞北部海岸的兩個相鄰部落雅賓人和布考亞人中，姑娘月經初潮時就要守在深閨里一連五六個星期足不出戶；還不得坐在地上，否則她的不潔就要玷污土地，因此給她一塊木墩讓她坐在上面；她的腳不得碰到地上，如果不得不離開屋子一會兒，就得用席子把身體裹得緊緊的，腳底下用藤條綁兩塊椰子殼走道。婆羅洲的奧特達農人把8歲或10歲的女孩子關在家裡一個小房間或密室里，長期不和外人接觸。這間密室，同本宅其他部分一樣，都是建在離地面很高的木樁上的。室內只有一個很小的窗子，對著很孤寂的地方。女孩住在裡面，幾乎完全處在黑暗之中。不得以任何借口、哪怕是最急切的需要，離開住房。在她幽禁期間，家裡親屬也都不能見她，只有一個女奴專門侍候她。幽禁期限通常為七年，在此期間女孩獨自一人只有編織席子或做些其他手藝活消遣解悶。由於長期缺乏運動對她的發育成長很有影響，待到成年將她從小室里放出來時，臉色蒼白，皮膚蠟黃。這時候她才可以看見陽光，大地，流水，綠樹和鮮花，好像剛剛獲得新生。為她特別舉行一次盛大宴會，並殺死一個奴隸，將血塗在她身上。在塞蘭島，過去姑娘們到了月經期就自己關在漆黑的小屋裡。在加羅林群島的雅浦島上，如果小姑娘走在大道上，首次月經忽然來潮，這時候必須請人給一個椰子殼作墊子坐下，不得直接坐在地上。然後回家在父母住處一定距離的小屋裡關上幾天，隨後又搬進專供月經期間婦女住的房子里去睡上100天。
在托里斯海峽的馬布雅格島上，小姑娘到了成年期，首次月經來潮的跡象出現時，家裡便在黑暗角落用柴禾堆成一圈，讓她帶上肩帶，臂釧，腳鐲，腿飾，項圈，並在兩耳、前胸和後背都戴上貝殼飾品，蹲在柴禾圈內，只能見到她的頭部。這樣隔離三個月，白天不得被太陽曬著，夜間可以溜出來活動活動，同時讓家人把柴禾圈收拾收拾。自己不得用手進食，須由專門服侍她的一或兩位老年婦人，如她的乳母喂她。若正在海龜產卵期間，便不得進食龜卵。任何蔬菜倒是可以吃的。隔離期間，任何男人，即使她的爸爸，也不得進入她住的屋子。如果她爸爸在此期間看見了她，就准要倒霉，如出海捕魚就將一無所獲，甚至漁船也會觸礁或被風浪砸碎。三個月隔離期滿時，姑娘由兩個伴娘抬著，腳不沾地地來到淡水灣邊，同時還有本族婦女圍著護送。到了海灣沙灘，便脫去姑娘的衣著裝飾，由兩位伴娘架著她一起向水裡搖搖晃晃地走去，把她浸泡在水裡。這時所有婦女都向她和抬她的兩個伴娘身上濺水。最後上得岸來，一個伴娘堆起一堆草讓姑娘蹲在上面，另一個伴娘跑到礁石邊抓一隻螃蟹，扯下蟹螯，又急忙趕回來。這時灘上已點起一堆火，就在火上烤螯，烤好後餵給姑娘吃。吃後，把姑娘重新打扮起來，全體婦女排成一行，列隊走回村裡，姑娘走在隊伍中間，由兩個乳母攙著。乳母的丈夫出來接她，把她領到一個乳母家裡，請所有的人用餐，這時姑娘才得向往常一樣自己吃飯。飯後跳舞，以姑娘為主，跟隔離期間照顧她的兩位阿姨的丈夫一起跳。
據說昆士蘭北部約克角半島雅拉康納部落中女孩子到了青春期開始時就一人獨居一月或六個星期，只有婦女可以見她，男人一概不得見。她住在專門為她搭的小屋或棚里，整天仰卧在地板上，不得見太陽，日落時分得閉上眼，太陽下山後才可睜開。據說若不這樣，姑娘的鼻子就要染病。那期間，凡鹽水裡長的食物都不能吃，否則將要被蛇咬死。有一位老婦人照應她，給她吃菜根、山藥，給她水喝。有些澳大利亞的部落習慣把月事初潮時期死亡的女孩深埋土內，也許就是為了不讓太陽照著。加利福尼亞印第安人認為女孩子第一次來月經時具有特大超自然力量，而且並不都是玷污和有害的。不過他們還是更多地以為它帶有邪惡，所以不僅讓她和家人及社會脫離，而且還試圖讓她和世界隔離。對她採取的戒令之一就是不看她。她必須低著頭，不看外界，不看天日。有些部落乾脆用毯子把她遮蓋起來。許多這樣的風俗很像北大西洋沿岸流行的風俗，例如，不許女孩用手捂頭，也不得讓手碰在頭上，有一種專門搔頭的工具供她使用。有時，除了餵食之外，她不得自己吃任何東西。華盛頓州沿海的清努克印第安人，其酋長的女兒到了成年期月經初來時，要在家裡躲避五天，不見人，不見天，不得摘漿果。據信：她如看了天，天氣就不好；如摘漿果，就要下雨；如將杉木皮製的紙巾掛在雲杉上，那棵雲杉馬上就要枯死。她從家中另外一個門出入，到離村很遠的河灣里洗浴。她得禁食幾天，好多天不得吃新鮮食物。
溫哥華島[英屬哥倫比亞的一個島嶼，離加拿大西南海岸不遠]上的阿特或努特卡印第安人把已到成年期初次月經將潮的姑娘「安置在家中類似走廊的地方，用席子密密地蓋起來，像個籠子似的，即見不到太陽，也見不到火。姑娘得在裡面住好幾天，只給水喝，不給吃的。姑娘在籠里住的時間越長，姑娘的父母就越光彩。如果在此最初的考驗期間，姑娘見著了火或太陽，便是終生的