《BLACK BIRD～黑鳥戀人～》的各位讀者，幸會。非常感謝各位拿起改編為小說的本書。
這個故事是介於原作漫畫第六集二八二頁第一格和第二格之間的原創劇情。相當於實沙緒
高一時第一次到天狗家鄉的正月，與情人節之間的隆冬。
筆者得知原作者桉小路老師會配合故事情節的印象描繪對應的花以後，首先就想到，是不是也在小說版加入一種象徵花朵比較好呢？
不過說到花，那真是百花撩亂。故事的季節是隆冬，小說發售的時間在春天，那時候開的花，而且具有民俗學意義的花……要選什麼好呢？
而且，也必須想好跟天狗敵對的妖怪才行。既然天狗是日本三大妖怪（天狗、鬼、河童），那麼天狗的對手不是鬼就是河童了。河童……雖然是冶艷欲滴的美男子，不過感覺一上陸地就遜掉了。
因此，敵人就決定是鬼。剛好有個民間故事，描違鬼居住的洞窟入口有「人影花」，看花的數量就知道洞窟內的人數。
那個「人影花」就是山茶花。
山茶花同時也是長生不老的美少女妖怪「八百比丘尼」隨身攜帶的物品，不僅跟永生有關聯，開花的季節也符合，而且※漢字寫作木字邊加春。花，就這麼決定了。（譯註：此指日文中稱山茶花為「椿」，和中文所指稱的「椿」是不同種植物。）
筆者成為小說家以前，是從事考古學與民俗學的研究工作。民俗學的研究主題之一，就是「被吃」的雙重意義。
這是關於「人身御供」或「巫女」的研究，探討「為什麼用來獻給怪物所選中的人身御供都限定年輕女性呢」之類的問題。
怪物是「荒神」，而「被吃」擁有字面上的被當成食物，和成為性奉侍者的雙重含意，因此非年輕女性不可。
這麼說如果對方是女神的話，是不是選帥哥比較好呢？先不論這點。（笑）
這似乎是根源於繩文時代人類的祈願，稱為大地母神信仰。其信仰對象，是死與再生、生殖與繁榮——在秋冬枯萎的植物，到了春天必定會再度從大地萌芽，即永遠反覆復活的生命力。
再加上對於女性賭上自己的性命孕育新生命的敬畏以後，進而製造出幾乎都是孕婦造型的土偶作祭祀對象。可見母親是最強的。
因為筆者曾經將這樣一門學問當作畢生的主題研究，因此能夠參與這個正是「具備被吃的意義的仙果」的故事，筆者深咸榮幸。筆者要感謝機緣與幸運。
對筆者出於求好心切又不斷原地踏步的問題轟炸，以及對故事內容不完備之處給予懇切周到建議的桜小路鹿乃子老師，筆者在此致上由衷歉意與謝意。真的非常感謝老師願意寬大地容許這樣的小說，並繪製了精彩的插圖。
ルルル文庫責編等相關人士，筆者也要藉這個機會向各位致謝，給各位添麻煩了。
最重要的，筆者要向閱讀本書的您獻上無上的感謝。
記於和光普照的※桃之節句 時海結以
（譯註：指三月三日。）