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西元二○○○年五月十八日，深夜。古都鎌倉上空，覆住了厚實的烏雲，令人窺視不得半點當圓明月。
距今約莫八百年前，為反抗京都公家（註：指以天皇為首的政府朝廷，與喚作「武家」的武士政府正好對立。）的政權支配，日本史上初次由武士開創幕府使設立於此地。如今，鎌倉已是一個自首都東京坐一個小時電車就能抵達、面向恬靜相模灣的地方都市。
貴為古都象徵的鎌倉八幡宮，以鎌倉五山（註：指位於神奈川縣鎌倉市中區濟宗的五大寺廟，建長寺、圓覺寺、壽福寺、凈智寺、凈妙寺。）為首擁有眾多寺廟。無論冬夏，不分男女老少，成群的觀光客吵鬧不停地擠進街頭巷尾。從稱作段葛（註：指神社中比一旁平地略高的參訪道路，而段葛又特指八幡宮的參道。）的主要大道，到無法容下車輛的小巷，到處林立著吆喝生意的小吃店和禮品店。
然而，鎌倉的夜晚十分漆黑。
自東京近郊前來參訪的的觀光客們，幾乎都在日末之前如退潮般消失地無影無蹤；同時，裝飾得美輪美奐的店鋪也紛紛關起門來，整座城鎮籠罩在一種虛假的寂靜之中。殘留下來的，就只有因歲月而生鏽的禪寺瓦片、懸崖下長滿青苔的五輪塔、頭顱落地的石佛像，以及滯留於城市之間的深沉黑暗。
鎌倉的地名由來，有一說是源自於「屍藏（註：日語的「藏」具有「倉庫」之意。由於古墓眾多，才會被稱作屍藏。）」。挖開岩石後形成的淺洞窟稱為岩倉，是一種埋葬死者屍骸的古墓，在鎌倉四處兜個圈子，細數古墓的驚人數量之後，不禁令人覺得鎌倉會被人喚作屍藏確實一點也不奇怪。
但在今夜，即便不是外來人士，鎮上居民們也一定會早早關上雨窗（註：在時代劇中常見的一種木板遮雨窗，下雨時人民會將雨窗放下，以遮風避雨。）。因為自西旁沿著列島攀升而起的春日狂嵐，正湧出黑濁的烏雲籠罩住城鎮的上空。儘管還沒下雨，出來的暖風中，夾帶的濕氣之重，已能感到風雨欲來的徵兆。
鎌倉市北部。在極富盛名的圓覺寺（註：圓覺寺。鎌倉五山中的第二大寺廟，山號為瑞鹿山。）和明月院（註：明月院，位於神奈川縣鎌倉市的建長派中的一座寺院，山號為福源山。）等兩座古寺之間，一處土地的偏僻之處。
一棟三角屋頂的銅瓦上長滿青銹的西洋別館，正靜靜佇立其中。
南部面向由比璸海岸，平地甚少，一到市區的盡頭馬上就接為陡峭的山坡斜面，群山的形狀又如同一個攤開的手掌，分布的十分複雜且綿密，這就是鎌倉的地形特徵。
那種別館一看便知時分老舊，座落在分歧的狹窄道路盡頭，換言之，它正是位於複雜的手掌地形最深處，左右兩旁由高聳的山脊包圍。
在別管一樓的窗旁，有張仰望天空的蒼白臉龐。
透過窗戶抬頭望去，朦朧的月光之下，覆著新綠色闊葉林的群山遭到狂風的猛烈吹打後，像是一頭頭巨大的生物湧現而出，不停蠢動、翻滾。
天空的一隅射下雷光。
彷彿一道劈開墨色雲塊的白色裂痕。
如同小太鼓的雷聲，幾乎無間隔地接連響起。
還在遠處——才在心裡如此暗忖時，另一道光芒又急竄而下。
這次是自上空歪斜地劃至地面。可能落在後山吧。雷聲發出沉悶的轟隆聲響撼動大地。
而後又是一道——由右往左的平行橫線。
緊接著，是直壓至頭頂上方的震耳雷吼。
「真近啊……」
男子悄然低語。
他獨自一人，椅子放在毫無燈光的宅邸窗旁，單邊臉頰倚在玻璃上，仰望夜空。
椅子的一旁置有小茶几，上頭放著已開瓶的葡萄酒，和一個玻璃高腳杯。
「看，這真是精彩的的雷神餐宴。不過，一說到這個國家的雷神，我便不由自主聯想到俵屋宗達（註：俵屋宗達是日本江戶初期的畫家（生年不詳～1643年），著名畫作有《風神雷神圖》等三幅被列為國寶。）的『風神雷神圖』，比起敬畏，我更覺得滑稽——」
雷光再次一閃而起，剎那間映照出黑暗中周遭的景象。
男子翹著二郎腿閑適地坐在長椅背的藤椅上，裝扮十分家居。織工粗糙的象牙色棉質毛衣搭上寬鬆的褲管，赤足上套著泛黃鹿皮軟鞋。
依容貌來看，年紀應該不過三十齣頭。濡濕的微長黑髮在頸後綁成一束，眉毛粗濃，鼻樑高挺且稜角分明，生得頗為俊秀。
然而那張臉上，卻帶著一副遮住眼睛的深色太陽鏡，又不是在大白天底下凝視著太陽，又處於毫無亮源的夜晚房間中，那鏡片的顏色之濃真讓人模不著頭緒。
「啊——真近，看來漸漸朝這裡靠近了……」
男子又一次吟唱般地低喃，伸手拿起茶几上的酒杯。
會不會就落在眼前的那道山脊上呢？
雷聲轟隆陣陣，窗戶玻璃也被震得砰咚砰咚響。但是男子抬也不抬一眼，不急不徐地喝乾了杯中之物。隔著玻璃降下的剎那雷光，著涼了透明杯中的澄澈紅玉色澤。
被酒滴沾濕的由魅唇瓣也帶著鮮紅之色，往男子喝下美酒的喉頭看去，自略微高領的毛衣衣襟中，可以窺見他凹陷的鎖骨線條，有如以雪花石膏雕成那般雪白。
「雷自古以來就是神威的象徵，巴比倫的的馬爾杜克神（Marduk）、腓基尼王朝的巴力神（Baal），希臘的宙斯如此，被稱為萬神殿之王的所有偉大諸神們，都以雷電為武器；就像排斥偶像崇拜（注:「偶像」指的是將神的姿態化作具有形體和明確模樣的雕刻、畫作等等。由於基督教徒認為耶穌是至高無上的存在，一般凡人不該妄自想像他的模樣，或者提他的模樣下定義，因此禁止崇拜「偶像」，而是以心靈與上帝交流。）的猶太神耶和華，也難逃將雷電加諸至己身形象。
唯有古代的埃及人，將雷電狂瀾興殺了歐西里斯的惡神賽特連結在一起，但我們對於法老王時代的人民依然所知有限。我也覺得，他們的神學以善惡二元論為基準，實在是個天大的謬誤——」
男子像是沉醉在不合時宜的的暴風雨與閃電之中，情不自禁喃喃自語，又像是窗外雷光無法照及的地方，有人正在側耳傾聽他說的話。
男子放置藤椅的所在，是位於別館一樓盡頭、面向庭院往外延伸而出的一間日光室，地面是鋪著大理石的地板，周圍三面嵌著長形玻璃窗，幾乎不見牆壁。玻璃在狂風的拍打之下，發出了令人膽戰心驚的吱吱聲。
這怎麼看都不像一棟嶄新的建築，讓人不禁懷疑只要風在強一些、又有大雨傾盆落下的話，窗戶和玻璃可能都會被吹跑或震碎。搞不好下一次的雷擊，就會落在筒瓦片的屋頂上。
但不知男子是絲毫沒有察覺到危機，或者是根本不放在心上，他在空酒杯中重新倒酒，持續自言自語的語氣，反倒越來越愉悅。
「罪人會遭雷擊而死，抑或被落雷擊中身亡的人便是罪人——在西歐的世界中流傳著這種說法。所以內心擁有罪惡意識的人害怕雷電，以為那道雷光回朝自己襲來，然而這只不過是支配者，想出的一種巧妙地心理操控。
害怕雷電的，並非真正有責之人；而是那些擔心自己會不會在不知不覺間犯下罪行，因而譴責自己、心存憐憫的正值人士。所以正直的人才會率先滅亡，行惡之人卻能不畏神，悠哉地坐享榮華富貴。於是，所謂的人類，幾千年來都在不斷墮落沉淪而生生不息。
欸，你知道在大革命前夕時，被監禁在巴士底監獄的薩德侯爵，創造出的朱麗葉特（Juliette）和朱斯蒂娜（Justine）這兩姊妹嗎？堅毅的惡女姊姊朱麗葉特，善良的犧牲者妹妹朱斯蒂娜。朱麗葉特開開心心地作惡沉淪，但軟弱無力的朱斯蒂娜卻一直遭受他人欺凌，卻從來沒有人出手救她，只能一直暗自啜泣。
可是在我的腦海里，總是把她們兩個搞混。因為她們兩個就像影子和形體，反過來看簡直是一模一樣。有時我甚至覺得，遭人凌辱的朱斯蒂娜，其實操縱施暴者們的那一方。
欸，你覺得呢？我記得遭雷打死的人，確實是妹妹沒錯吧？——」
男子止住話語後，陣陣疑似為小狗哭嚎的聲響，不知從何處乘著風斷斷續續地傳來。
窗外的庭園是個寬廣的西洋草坪庭園，但是劃分庭院範圍的並不是圍牆，而是緊鄰庭院的山壁斜面。依地理用語來說，這棟別館正是位於山谷，道路至此也已達盡頭，在左右兩側的山
襞包圍之下形成了楔形土地。
男子一直面向窗戶，此時卻毫無預警地轉向身後。
宛如信號一般，雷光再次