當初，柳生如雲齋想起要看望武藏，也不能說沒有一點對熊本這片土地的懷舊之情。當然，那已經過了四十年左右了，領主變成了細川家。但是如雲齋找到一位故知的家，那個朋友把他介紹給了藩的家老（家老：江戶時代,大名的重臣，統率家中所有武士，總攬家中大小事務。）長岡監物。本來即使沒有這個因緣，整個熊本也知道柳生如雲齋的名聲。監物馬上接見，說道：「其實武藏現在岩戶山的靈嚴洞中。」如雲齋也知道岩戶山。熊本西面聳立著金峰山，其中一座山峰便是岩戶山，那裡有一個叫做雲嚴寺的禪寺。由此寺再越過一座山，山後的山腰裡有一個叫靈嚴洞的岩洞，裡面安放著一尊石體的觀音菩薩，但那裡人跡罕至。「武藏先生是不是病了？」「自今年二月開始就生病了。生病以後，他便上了山，閉門不出。」「哦。」「本來，武藏便對那裡情有獨鍾，這幾年屢屢在那岩洞內坐禪，還寫字養性。」長岡監物突然想起什麼似的，拍手叫來僕人，吩咐了什麼，僕人便拿來一疊厚厚的文章。「這是武藏自前些年開始在靈嚴洞寫給藩中弟子的東西，給您看也無妨。您先看看。」監物伸手遞來那些文章。如雲齋收下，打開，首先映入眼帘的文字是「五輪書」。「兵法之道，號為二天一流，修鍊數年，方寫此書。時寬永二十年（公元1643年）十月上旬，上九州肥後的地岩戶山，拜天，視觀音，朝佛前，播磨武士宮本武藏守藤原之信。年六十。」然後，寫自十三歲起至二十八九，經六十餘次決鬥，從未失手。接著寫道：「……自那以後，不知何往而虛度光陰。然憑兵法之利，諸種才藝無有出我者。現作此書，不使佛法儒教之古語，不用兵法戰記的古事，而表此一流美實之心，以天道和觀世音為鏡，十月十日之夜，寅時一刻疾筆而書也。」寬永二十年（公元1643年）。據今二年之前。說十月十日夜寅時一刻（凌晨四時），也許是山上天還未亮，寒天中滿天繁星的時刻吧。——以下，分為「地」、「水」、「火」、「風」、「空」五卷，此乃武藏畢生所悟兵法之哲理。一行又一行。那裡寫的文字，無不在柳生如雲齋的心靈深處引起共鳴。他被那些文字深深地吸引，甚至感覺無力翻書了，但還是硬挺著將之讀完。「那，現在武藏先生呢？」他抬頭望著監物，問道。「好像在靈嚴洞養病。」「沒有人跟在他的身邊嗎？」「只有一個武藏以前一直使喚的叫伊太郎的十七八歲的少年在照料他，」監物說。「到今年三月中旬為止，本藩的幾名弟子還照料著他，可是從那時候開始，他就不允許伊太郎以外的人接近他的身邊，只是讓伊太郎到山腳下來取食物、水之類的東西……對了，大約十天前，伊太郎要了一件奇怪的東西。」「什麼？」「一套盔甲。而且是武士將領的盔甲。」「嗬。」「問了，似乎是武藏想穿著它死。」如雲齋沉默片刻，陷入了沉思。然後，這位剛毅的老人，突然熱淚盈眶。想要穿著武士將領的盔甲，在山上看著塵世而死的老武藏。這也許是他想在死的瞬間實現一世夢想的孩童般的慾望。如雲齋深深憐惜他的這種心情，不由得淚如雨下。「武藏在石頭上座禪，但好像日漸衰弱……不僅如此，跟在他身邊的少年伊太郎也眼看著越來越憔悴，聽說最近臉色有些不像人的臉色了。熊本城裡也謠言四起，其中甚至有人說，深夜看見了一個幽靈一樣的白影竄上了岩戶山……這對武藏是個傷害，實際上我們也有些困惑為難。」「幽靈般的影子？」如雲齋嘟噥道。監物皺了皺眉頭，說道：「那也許是武藏的行為過分與眾不同而傳出的謠言吧。無論如何，如果說柳生如雲齋先生求見的話，武藏絕不會不見的。我通報一聲。如雲齋先生，請一定看望一下。」「那麼，現在就去。」如雲齋起身。「現在就去？……今天已經日暮了。」「不，如果晚一天，見不了一面活著的武藏，便後悔莫及了。馬上動身。岩戶山，鄙人也知道。」