葯廬跟明宮那些醫師們的葯廬靜室沒太大區別。除卻幾個正在煮葯的葯爐外，旁邊散落著不少龜甲獸角等藥材。
「老夫這裡比較亂，你們小心點——你將他扶上竹床，我找一下工具。」說著，華元化鑽入內室翻找工具。
白起攙扶姬樂躺在床上，姬樂一副滿不在乎的模樣：「放心，我沒事。對了，武安君看他這葯廬如何？」
「和我那時候的方士並無二致。」
「我諸夏一脈，巫醫向來不分家。上古時代，所謂的醫不就是那些巫師的巫葯？而方仙道歸根溯源，也不過是巫教傳承演變。從祭祀神明，鬼神占卜，轉變為求道修真，煉丹長生。若論根源，哪家都繞不過黃帝老祖宗。」
《黃帝內經》，被視作醫家的根本經典之一。而黃帝更與神農一起，並稱為醫道的祖師爺。
方仙道追求長生，也少不了研究黃老之術。
就算後來的儒家大興，那些大儒高士或多或少也會看看冠以「黃帝」名頭的著作。至少那部《黃帝陰符經》總要看一看。
白起一副與有榮焉說：「不錯，黃帝開諸夏先河，是當之無愧的祖神。」
他出身的羋姓歸根溯源，也在黃帝高陽氏，也就是顓頊氏一脈。
而羋姓……
姬樂莫名想到一個人——屈原。
「屈原乃羋姓，屈氏，也是顓頊氏之後……不知他二人相見，會是什麼情景？」
不過一個楚國，一個秦國，而且白起那個時代作為秦國將領，如果屈原得知楚國被秦所滅……
揉揉臉，姬樂將這種猜測拋之腦後，對白起說：「元化公，本名華佗。唔……可能你不清楚，秦漢之後的姓氏跟先秦時代有所不同。」
先秦時代，姓氏分離。白起就是羋姓，白氏。但漢代之後，姓氏相合，再也沒有這種說法。而到姬樂的時代，甚至表字都不再流行。除卻少數古老家族留有傳統外，普通老百姓誰會給自己取表字？
白起微微點頭：「嗯，我曉得，你安心修養。」
姬樂遙遙頭，看著不遠處忙活的華佗，低聲說：「不是這樣的。華佗在歷史上已經死亡，但是現在他跟先民一起出現在這。」
跟霍去病白起這些死後降靈的存在不同，華佗可是本人啊！
而且瞧瞧人家，半神！
穿越一年後，直接成為半神，簡直給穿越者爭光！
但為什麼華佗是半神？
這才是最讓姬樂疑惑的。
華佗與張仲景、董奉並稱建安三神醫，被曹操下獄刑殺。按照歷史記錄，華佗肯定死了。那《青囊經》的傳言，更是千古以來的遺憾。但現在，華佗是怎麼活下來的？
在華佗準備工具過來幫姬樂診斷時，姬樂忍不住問出這個疑惑。
華佗不願多言，只是搖頭道：「非史官親見，生死之事如何當真？」
姬樂細細思量，默默點頭。
也是，史書記載「華佗死於牢獄」。
但誰看到了？
是曹阿瞞親自動手行刑，還是派遣史官在旁邊盯著？
牢獄裡頭想要找人替死，再輕鬆不過。何況，先民穿越這件事背後有創世神插手。指不定是天王一陣怪風將華佗擄來，又用幻化之法在原地留下幻影，取代歷史上死掉的「華佗」。
不管怎麼說，華佗活下來了。而且他帶領一批先民在這個異世界生活了一年。
姬樂思索時，華佗已經幫姬樂初步診斷。
「邪風入體，致使體內陰陽失衡，病氣紊亂。」
「邪風？元化公指的是詛咒？」面對這位白髮蒼蒼的老者，姬樂頷首：「元化公可否化解詛咒？」
華夏自古醫巫不分家，華佗作為古之名醫，在異世界又機緣巧合成為半神，或許有解除詛咒的方法？
華佗臉有些紅，拱手道：「此事恐怕還需仲景賢弟出面。」
姬樂驚奇問：「仲景？張仲景？醫聖能解，難道你這醫仙不能？」
「術業有專攻。老朽更擅醫人之術，而傷寒之論，還是要靠他。」
姬樂若有所思。在這個擁有神明力量的時代，傷寒之爭來自氣候變化，歸根究底仍然可以算在神明頭上。某位司掌寒風的神明勾勾手指，天下所有凡人都要跟著打噴嚏。
「我這詛咒來自天王的黑箭，是天之亂力。天王操控寒暑諸風引發詛咒病症，並非不能理解。」
說到這，就不得不提及各大文明對詛咒的認知。
圖穆王朝作為本世界最嫡系的傳承，將詛咒視作神明的懲罰。想要解除詛咒，必須請神明赦免罪責，或者去找其他神明鑽空子。
多雅王國的術法體系偏向於元素。在她們的認知中，詛咒系的法術能源同樣來自元素，只要通過相應的元素，就可以破解凈化詛咒。
至於羅馬，融合古希臘、古埃及等文明，對巫術詛咒的理解就是黑魔法，擁有多個傳承。可能是精靈作祟，可能是神明天譴，也可能是鬼怪女巫之流搗亂。
但夏國的文明基盤來自東漢，不論巫仙神武文儒，都接受陰陽五行，天人感應之說。哪怕華佗這等古之名醫，在診斷治病時也會將病症歸結於人體自身的陰陽五行失衡。詛咒也不例外，在華佗以及靈宮諸巫的認知中，詛咒就是「邪祟入體」，需要進行相應的手段來拔除。
白起：「你不能根治？那能不能暫時緩解病症？」
「可以一試，但需要這位小兄弟相信我。」
靠著虎皮，姬樂聲音虛弱，輕咳幾聲：「異世界中，外族蠻夷信不過，但本族人如何信不過？元化公儘管動手吧。」
華佗拿出金盆，以金針在姬樂身上扎了幾下：「我要給你放血，將體內一部分沾染邪氣的毒血放出。」
一邊說，老翁一邊觀察姬樂的表情。
姬樂微微皺眉，但並沒有反駁或者激烈反抗。
這順從之舉讓華佗不由鬆了口氣。
行醫多年，他見過各種病人。許多人一聽什麼放血開膛，馬上翻臉。肯信任自己，並且默許自己用各種方法治病的人，著實不多見。
他哪知道，姬樂穿越的那個年代，別說什麼放血刮骨，就連移植器官都習以為常。他對華佗的外科手術，還是很信得過的。
姬樂指尖突然傳來一陣刺痛，只見黑色的血水從指尖滲出，緩緩滴入金盆內。僅僅幾滴血水，就把一盆凈水染成墨色。
「好重的邪氣？」華佗驚呼道：「小哥，你這是在哪裡沾染的邪祟？難不成，你去地底了？」
「地底？」姬樂詫異問：「地底是哪？我二人從外界而來，乃夏國之人。」
姬樂在放血時，講述先民百年建立的夏國。
「桓帝時期的先民嗎？」華佗聽後，臉色也是複雜不已：「想必，也是戰亂時因禍避難，從而流落異世吧？」
他們這第六批先民在建安年間穿越，正是為了那東漢末年的大亂。
「這麼說的話，你二人並非我大漢子民，而是先民遺留在異世界的後裔？」
白起正要開口，姬樂馬上說：「不，我們不是後裔，而是降靈召喚而來。」
「降靈？」
「這個異世界有自己獨特的法則，當一個城邦建立後，就會擁有類似的國運凝聚體。我們夏國的凝聚體是一團薪火。通過薪火，可以召喚古之英傑進行幫忙。我二人就是故土世界降臨的人傑。」
白起眼睛微微睜大，看著姬樂在自己面前胡言亂語。
「我二人都被薪火召喚，屬於夏國的守護者。當然，我們的年代不同。我身邊這位，年代別說漢代，甚至可推算到先秦時代，相信他的名字元化公也聽過。武安君白起。」
「秦朝白起？」頓時，華佗神情肅穆，從椅子上站起來，對白起重新打招呼：「竟然是先秦時代的名將，失敬失敬。」
「已死之人罷了。」白起不以為然，點頭打過招呼後，繼續靠在柱子上觀察姬樂放血的情況。
華佗這時候上前幫他換了一盆水，然後問：「那麼小哥又是哪位人傑？」
「我來自元化公之後的年代，不然也不會知道您的名聲，乃漢族血裔。」姬樂刻意模糊自己的來歷：「對了，在我們那個時代，將您和另外兩位名醫，並稱建安三醫。」
「建安三醫？」華佗果然被姬樂的這個話題吸引，沒有繼續追問姬樂的身份。
「老夫那個時代，除卻仲景老弟外，不知還有哪位同行流傳後世？」
「元化公的時代，董奉好像還沒出生。不過他因杏林之事，也曾美名千古。」姬樂略略提及後世對三人的稱頌，其中以張仲景影響最大。
「醫聖？張仲景被尊為醫聖？」他捋著鬍鬚，不知在想些什麼。
「當然，您被尊為『醫仙』，名聲不在他之下。只可惜，您的《青囊書》沒能流傳下來。」
「哼！那些小兒愚蠢，不敢受我醫書。」想到去年在牢獄中的